6中国人失去自信力了吗 16 中国人失去自信力了吗 【知识目标】 认识驳论文的特色。 (要点 ) 【能力目标】 学习本文直接辩驳和间接辩驳相联合的方法，品尝内涵丰富的杂文语言。 (难点 ) 【感情目标】 培育学生的自信力，弘扬爱国主义精神，加强民族自信心、骄傲感。 情形导入 生成问题 导入一 进入新世纪的短短十六年，我国获得了哪些举世瞩目的成绩？好事不停 (成功举办奥运会、世博 会 )，中国人感觉从未有过的幸福、骄傲；但是， 80 多年前的中国是如何的相貌呢？那时的中国人又是如何的 精神状态呢？当时，有一位思想巨人、坚强的战士，以锋利的眼光洞悉着这全部，一次次振臂呼喊、一次次冲锋 陷阵。他，就是鲁迅先生。今日，我们就一同走进他的《中国人失去自信了吗》 。 导入二 我们从《雪》一文中感觉到鲁迅先生像北方的雪同样有着不折服于黑暗现实、单独抗争、坚强奋斗 ，再次倾听先生的教诲。 的精神。今日我们来学习鲁迅先生的一篇杂文《中国人失去自信力了吗》 导入三 同学们，我们都是华夏子女，同是中国人。若是我们看到某报纸杂志或新闻媒体向世界人民声称： ( 生：很生气！很愤慨！ )在 70 多年前，鲁迅先生也是和大家同样的感 中国人失去自信力了！你们有什么感觉？ 受，看到《大公报》上公然发布的“中国人失去自信力了”的言论，鲁迅先生拿起笔写下了有名的杂文《中国人 失去自信力了吗》 。今日，就让我们一同来学习这篇文章。 自我研学 生成新知 1．字词累积： (注意字形并给加点字注音 搽粉 (chá) 觉悟 (xǐnɡ) ． ． 脊梁 (j ǐ) 诓骗 (kuānɡ) ． ． ) 迷茫(mi ǎo ) ． 脂粉 (zhī) ． 2．词语解说： 玄虚：用令人诱惑的形式来掩饰实情的欺诈手段。 怀古伤今：追忆古代的事情，感慨此刻的事情。 为民请命：代人恳求保全生命或排除困苦。 自欺欺人：既欺诈自己，又欺诈他人。 虎视眈眈：形容贪心而恶狠狠地凝视。眈眈：凝视的样子。 3．写作背景： 1931 年 9 月 18 日，日本帝国主义向沈阳攻击，蒋介石命令不准抵挡，公民党军队不战而逃， “南京政府束手 无策”“单会去请求国联”，但国联竟然认可日本在中国东北的特别利益。请求国联无效后，一些公民党官僚和 “社会绅士”，以祷告“挽救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等， “一味拜鬼求神，怀古伤 1934年 9 月 25 日， 今”。有些人便分布抗衡日前程的消极论调，谴责中国人失去了自信力。针对上述状况鲁迅于 “九一八”事变三周年以后，为批判这类错误论调，激励民族的自信心写了这篇文章。 4．朗诵课文： (1)请两名学生范读课文，其余学生听读、评论。评论要落脚在能否表现了作者的感情、态度。 (2)教师范读，学生听读。注意比较师生在语气、感情等方面的不一样。 (3)再次自由朗诵课文，品尝、感悟感情。 5.感知内容。 (1)对方的错误看法是什么？对方的论据是什么？ 6中国人失去自信力了吗 谬论论点：中国人失去自信力了。 谬论论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；此刻，拜鬼求神。 (2)作者是如何辩驳对方看法？ 辩驳对方的论证：即其论据不可以证明其论点。 直接辩驳 (3－ 5 段 )：失去的是“他信力”，发展着“自欺力”； 间接辩驳 (6－ 8 段 )：有其实不失去自信力的中国人在，他们是从古到现在满怀自信的“中国的脊梁” 。 (3)作者正面提出的看法是什么？作者提出看法的依照是什么？ 正面论点：有其实不失去自信力的中国人在。 作者论据：古有用心苦干的人，拼死硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有确信、不自欺、前仆后 继的斗士。 6．谈谈本文的论证思路。 摆出对方论点“中国人失去自信力了”和论据自夸地大物博、只希望于国联、一味拜鬼求神，建立批判的靶 子→针对对方的三个论据层层剥茧，直接辩驳→列举我国有史以来前赴后继战斗着的中国人民，间接辩驳对方的 论点，建立自己的正确看法→激励广大人民民众的斗志和民族的自信心。 合作研究 生成能力 (一 )研读课文，理解内容 1．读第 1－ 5 段，议论研究： (1)作者既然认为对方的看法是错误的，为何还要再三认可对方说的都是“事实”？ 第一认可对方说的是事实，但经过剖析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的看法 就不存在了。 (2)第 4 段有一段加点的文字，公民党检察官曾删掉这段文字，即“一到拜鬼求神 麻醉着自己”，这说明什么？ “拜鬼求神”唯恐是公民党在穷途末路时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“拜鬼求神”的危害和严重结果，这自然触到了公民党的痛点，而且，让他们堕入左支右绌的境地。因此，检察官生怕去之而不及。 加点文字也能够看到鲁迅的状况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为公众奔忙呼号，其无私无畏的精神令人敬 佩。 2．品读第 6－ 9 段，议论研究： (1)“中国的脊梁”指什么人？为何他们的牺牲不可认为“大家”所知道？“中国的脊梁”是指脚扎实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国矗立起来的“脊梁”，他们常常 来自基层或代表着广大公众的利益。但因为 中国长久的专制统治， “中国人素来就没有争到过‘人’的价值，至 多可是是奴隶” (《灯下漫笔》 )，很多事情自然无权知道实情。此外，近代以来的社会改革多缺少对广大公众的 宣传发动，这样一来，关于他们的自由尊严而牺牲的前驱者，他们多数表现出“看客”的心态，不可以知道在某种 程度演出化成不肯知道了。 (2)“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？ “状元宰相”是指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评论御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，他没有 血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉” 。“地底下”指改革社会的积全力量，因为它来自民 “那切确实实，足踏在地上，为着此刻中国人的生 众，故称“地底下” 。在当时，这股力量指中国共产党。他说： 存而流血奋斗者，我得引认为同志，是自引认为荣的。 ” (《答托洛斯基派的信》 )把“状元宰相” “地底下”相对 比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。 (3)“用心苦干的人”“拼死硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/edbe7a3b29f90242a8956bec0975f46527d3a796.html