《五无间、四近无间、疑三宝、谤正法诸罪忏悔仪》 弟子(**)今在上师无相好佛、本师释迦牟尼佛、药师琉璃光如来、地藏王菩萨等等的诸佛菩萨前，虔诚忏悔： 一、深深忏悔无始以来，以至今生，所造作的五种无间大罪恶业：一者，故思杀父；二者，故思杀母；三者，故思杀阿罗汉；四者，倒见破声闻僧；五者，恶心出佛身血（恶心毁坏佛像）。 二、深深忏悔无始以来，以至今生，所造作的四种近五无间大罪恶业根本之罪：一者，起不善心杀害独觉（声闻），是杀生命大罪恶业根本之罪；二者，淫阿罗汉（辟支佛）苾刍尼僧，是欲邪行大罪恶业根本之罪；三者，侵损所施三宝财物，是不与取大罪恶业根本之罪；四者，倒见破坏和合僧众，是虚诳语大罪恶业根本之罪。 三、深深忏悔无始以来，以至今生，所造作的疑三宝罪：已受三归、或受五戒，而于佛法僧三宝，生疑心；或归外道，以为师导；或执种种若少若多吉凶之相，祠祭鬼神。 四、深深忏悔无始以来，以至今生，所造作的诽谤正法罪：于诸佛所说正法（或声闻乘相应正法、或独觉乘相应正法、或是大乘相应正法）毁呰（说某法好，但内心暗指另一法不好）、诽谤、遮止、障碍、覆藏、隐没、不令流布；自不信受，令他厌背；障碍他人受学、障碍他人读诵，障碍他人书写，乃至一颂。 或执言，唯修某宗法，能得成就，非其他宗法，能得成就。 或执言，一法好，另一法不好。 或执言，说某正藏经典是伪经，障碍别人受学。构成谤法。 或执言，一类为成佛方便，一类为成佛障碍。 或执言，应学这个法，不该学那个法。构成谤法。 或执言，此则应理，此非应理。是为谤法。 于诸佛法，于其中一类起善妙想，于另一类起恶劣想。构成谤法。 造此疑三宝、谤正法二罪，就是习行破毁正法眼行；就是习行隐灭正法灯行；就是习行断绝三宝种行；就是令诸天人习行无义、无利苦行，堕诸恶趣；等于是自谤正法毁呰贤圣，亦令他人诽谤正法毁呰贤圣。 随造此五无间罪、四近无间罪、疑三宝罪、谤正法罪之任一种，于现身中，决定不能尽诸烦恼；决定不能成诸三摩地；决定不能趣入正性离生；身坏命终，无余间隔，定生无间大地狱中，受诸剧苦，不可疗治。这些果报都实在太可怕，太可怖了，令弟子毛骨悚然！将来恶报，实难受起。 是故，祈求上师、本师释迦牟尼佛、药师琉璃光如来、地藏王菩萨等等诸佛菩萨加持，接受弟子（**）最虔诚的忏悔；愿此类业障速得清净；愿此类业习速得断除；愿后不复造。同时，防护弟子当来的所有罪障；拔济弟子当来的一切恶趣、苦报。弟子（**）求哀忏悔（事忏、理忏同步）： 能礼所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，十方诸佛影中现； 我身影现上师无相好佛前，头面接足归命礼；(一拜) 我身影现十方尽虚空界一切诸佛前，头面接足归命礼；(一拜) 我身影现十方尽虚空界一切尊法前，头面接足归命礼；(一拜) 我身影现十方尽虚空界一切僧伽前，头面接足归命礼；(一拜) 我身影现本师释迦牟尼佛前，头面接足归命礼；(一拜) 我身影现药师琉璃光佛前，头面接足归命礼；(一拜) 我身影现地藏菩萨前，头面接足归命礼. (一拜) 惟愿诸佛菩萨垂加护，能灭一切颠倒心；愿我早悟真性源，速证如来无上道。 愿我及一切众生，遍一切时空处，永不造作五无间罪，永不造作四近无间根本罪，而善能于三宝所，造作种种无误失的身语意业。愿我及一切众生，遍一切时空处，永不诽谤正法，而极善护持佛所宣说的三乘教法；愿我及一切众生，遍一切时空处，永不疑惑三宝，而能于三宝所，生清净信。 我此忏悔及发愿，皆等真如！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ee69937e0229bd64783e0912a216147916117ec9.html