马克思主义社会学 090305218 宋少尉 指导教师：陈建华 论文摘要：马克思主义社会学是马克思、恩格斯创立的，以历史唯物论为理论基础和指导思想的社会学学说，包括马克思、恩格斯及其后继者的社会学思想、社会学说，以及当代学者用马克思主义立场、观点和方法所阐述的社会学理论和学说。马克思主义社会学究其本质来说就是一门研究人类社会发展的学科。马克思主义社会学的内容涵盖了社会的各个方面，并且具有极其深刻的意义。本文将从马克思主义社会学的产生，方法论，中国化，发展来阐述马克思主义社会学。 关键词：马克思主义社会学，方法论，中国化 一 马克思主义社会学的产生 早在14世纪末15世纪初，在西欧封建社会就出现了早期的资本主义生产关系。哥伦布发现美洲新大陆之后，为新兴的资本主义提供了原料，有力的促进了资本主义商品经济的发展看，原始资本的积累加快了资本主义取代封建主义关系的过程。从18世纪60年代开始，一场以机器生产代替手工劳动的工业革命开始了，极大地促进了资本主义的发展。马克思主义社会学在19世纪40年代产生于西欧，因为当时西欧资本主义已经发展起来了。英、法、德三国是其发源地，因为当时英、法，德等国已经实现了产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立的政治力量登上历史舞台。但是因为这些起义没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，工人的起义运动均以失败而告终。这就迫切需要无产阶级在长期革命过程中积累的丰富经验和形成的科学系统理论来指导无产阶级的解放斗争。而这也就成为了马克思主义产生的阶级基础和实践基础。马克思主义社会学产生的标志就是1848年发表的《共产党宣言》，它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。其中马克思主义社会学的唯物主义历史观把社会的经济结构，看作是决定整个人类社会生活的基础；把受它制约并与之相适应的法律、政治及其意识形态称之为上层建筑。以社会生产力的发展为最终动力所引起的两大结构之间的矛盾运动及其阶级斗争的表现形式，决定了整个人类社会历史的变迁过程。 二 马克思主义社会学的方法论 众所周知研究方法对于一个理论的形成是至关重要的，是否拥有科学的研究和分析方法，对于一个理论的成熟与完善尤为重要。在一百多年后的今天，马克思主义社会学的研究方法依然对我们有重大借鉴意义。马克思主义社会学的方法论是以马克思主义哲学为指导的关于社会研究和分析的方法和理论。从方法论的角度来看,马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义具有哲学方法论和具体研究方法论这两层含义。在哲学层次上，马克思在认识起源问题上，强调经验事实先于理论而存在,强调知识来源于实践,主张以现实中人的活动作为哲学思考的重心。他以一种历史的、发展的观点取代了传统的静态分析，认为客观世界的各种矛盾，并非是一种静态的关系或属性，而是存在于事物内部之中的、具有动态特征的认知关系。在马克思看来，社会历史的发展是人类生产力及其生产关系的辩证发展过程，只有通过对历史过程的认识才能解释人们的社会活动。马克思还指出，知识的发展也是一个辩证过程,因为人类所认识的世界不一定是真实的世界，而是经过思想加工的文化世界，这种文化世界体现了人类所创造的思想产物。随着社会历史的发展，人们的知识也必然会发生变化。辩证观、历史观和实践观是马克思主义社会学方法论的基本观点。在西方社会学界，实证主义与反实证主义社会学方法论的区分并非是绝对的，许多西方理论学派往往是介于实证主义与反实证主义之间的，而马克思主义社会学与西方社会学通过方法论论战产生的相互影响也是显而易见的。尤其是20世纪60年代以来，由于西方社会学理论在解释当代社会的矛盾、冲突与动荡时面临着危机，许多社会学家对马克思主义的理论方法论产生了更大兴趣，各种新马克思主义学派在这一时期得以发展、形成。 三 马克思主义社会学的中国化 早在19世纪末期资产阶级维新派就发动戊戌变法，提倡西学，向西方寻求真理，并译介西方社会学著作，同时有关马克思主义社会学的介绍和讨论也开始出现于中国思想界。1899年，《万国公报》4月号发表了李提摩太节译的蔡尔康的《大同学》一文，提到近世学派中“有讲求安民新学之一派，如德国之马客思”。这里的“马客思”即是马克思在我国的最早译名。随后，有关马克思社会学说的介绍陆续出现在报章杂志和各类书刊之中。但这段时期思想界对马克思主义的介绍和讨论还是简单的。在中国早期社会学的发展过程中，李大钊、瞿秋白、李达等人做出了重要贡献。他们从马克思主义唯物史观出发，对以孔德为代表的资产阶级社会学的理论缺陷进行批判，开始了马克思主义社会学的中国化的历程。在马克思主义社会学理论的发展过程中，我国第一代领导人毛泽东也作出了重要贡献。对旧中国社会结构的准确分析，是毛泽东对马克思主义社会学创造性运用的重大成果。毛泽东在1957年写了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文，系统分析了人民内部矛盾的各个方面，以及处理这些矛盾的方针和方法，帮助人们认识和了解社会主义社会的基本问题，对马克思主义社会学在新的历史条件下进行了创造性运用与发展，为新中国马克思主义社会学的建设奠定了基础。邓小平社会学思想的理论核心是对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的探索。他是从马克思主义社会学的维护和宏观社会发展的角度对社会学进行研究和论述的集大成者。他不仅为我国社会学的恢复和重建铺平了道路，而且还对我国改革开放、如何实现人民共同富裕及我国在社会主义初级阶段如何发展等重大问题进行了深入系统和全面的思考,从而进一步推进了马克思主义社会学的中国化。党的十一届三中全会以后，中国的社会学研究已经发展到了一个新的高度。 四 马克思主义社会学的发展 马克思主义社会学从建立算到今天已经有150多个年头，社会主义运动也有高潮，也有低谷，但是马克思主义社会学一直存在着，并且不断更新着，一直发展到今天，而他还在不断的前进。20世纪的最后20年间，全球政治格局发生了巨大的变化，社会主义遭受了前所未有的挫折，东欧剧变与苏联解体预示着社会主义体系面临着极大挑战。在当前社会结构发生巨变的时期，我们一定要跟上马克思主义社会学的当代发展。当前世界具有了一些新的社会趋势：第一，由于第三次技术革命的发展，当代科学技术已经渗透到社会各个方面，促进了社会的信息化、符号化、数字化和网络化，但也更易形成社会矛盾，引发社会动荡；第二，当代社会阶层分化严重，对社会的不稳定状况形成了更强的催化作用，也使劳资双方关系发生破裂；第三，经济活动性质的转变使社会风险不断扩大和加深，财富分配和风险分配所带来的双重社会压力也不断增大，对社会安全基础产生了极大地影响，也使得社会矛盾更加不可调和；第四，社会中的传统性与古典性遭遇转型之忧，现代社会各种因素和传统之间的关系更加错综复杂，更是加剧了社会的动荡不安。这一时代性背景对马克思主义社会学理论的发展提出了新的考验。在这个极为特殊的历史时期，无论如何，马克思主义关于对立与统一、冲突与整合的辩证思想，至今仍然是社会学理论中最为精华的一部分。对于社会学来说，对立与协调、冲突与整合的研究是一个经久不衰的主题:从对立和冲突之中寻求协调和整合，在协调和整合之中洞察对立和冲突；研究对立和冲突是为了促进协调和整合，反过来，探讨协调和整合是为了解决对立和冲突。马克思主义社会学的基本方法论对于把握社会学的研究主题有着根本性意义，这本身也说明了维护建设性形态是马克思主义社会学理论发展的主要形态和形式。 在当代中国社会转型和新型社会主义实践的关键阶段，理念和思想是最为强大的利器。真正理解维护建设性形态是马克思主义社会学的主要形态，这意味着把握了理解历史性转换的一个思维构架，使远大志向在实践的方向上深入拓展。 参考文献 [1]郑杭生李迎生.中国社会学史新编[M].北京：高等教育出版社2000:62-63 郑杭生杨敏.社会实践结构性巨变的新趋势——一种社会学分析的新视角[J].社会科学2006,(1) 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ee8bcdef102de2bd960588c7.html