死亡的意义 中国古人对死亡的看法：人之死也即是人没有了一切知觉 ,无欲无求。死亡是每个生命个体的必然归宿。一切是可以改变的, 唯有死亡的归宿是亘古不变的。 生与死两个很简单有很深奥的词语这个词是一个矛盾的存在永远对立却又不可或缺永远平衡有生有死不多不少。孤阴不生孤阳不长。长期以来，中国人皆有一沿袭：中国人重生的种种，而对死则讳莫如深，不愿谈及，其实死亡的存在具有一定的意义。 死亡的存在，以及我们对死亡的沉思，可以让我们意识到生命的有限性，这就能使我们能够更加珍惜生命中的每一分每一秒。2008年在四川的大地震，给多少的中国同胞带来悲剧，但他们还是很凭着顽强的意志力坚强的活了下来；在2009年，甲型H-1N1病毒袭向人类，像疯狂的恶魔，让全人类都造成恐慌，这些都体现生命不仅是顽强的，也是脆弱的。生命对于我们每个人只有一次，它是无比宝贵，而且是短暂的。让生命中的每一段都充满内容，都可以留下不可磨灭的印迹。可见，”死”的存在不是使"生"毫无意义，而是更突显出”生”的意义与价值。当一个人能够牢牢抓住生活，不浪费人生中的宝贵时光，努力地从事各种创造的活动，珍惜生活中的亲情、友情、爱情、人情，并尽可能多地品尝种种人生的滋味，那么，人们就能在死亡来临之际，毫无恐惧，心安理得，并为自己即将永久地安息和为别的生命之诞生做基础而欣喜不已，这就达到了生死两相安的最佳境界了。 死亡的存在还能让我们拥有更好的人生态度。人们若只是沉在日常的生活中，往往对什么都十分地执着。你的我的他的，不能混为一谈，更不能让别人从自己这里取得一丝一毫，什么都得分得清清楚楚，不仅执着于己的，更盯着他的，还渴望取得你的。而且，对那怕是一点点的损失也无法忍受，那怕是吃上一点点的亏也是坚决不干的。这样的话，人们在生活中一定累得很，苦得很，无奈得很。如果我们能够从日常的生活中超拔出来，学会由死观生的方法，心胸便会豁然开朗，而且意识到：我们生到这个世间时，是一无所有的来；而我们死时离开这个世间也将一无所有的去。这正如前人所说的”生不带来,死不带去”. 生前的所有，都为暂时而已，我们又何必执着？实际上，我们又何能执着？而且，我们在世间走一遭，与各种人结成各种的关系，实在都是有缘。这些人际的关系在我们的生命中都是唯一的，不可重复的，故而是弥足珍贵的。因此，我们何必执着于你的我的他的呢？又何必因此而形成你我他之间的紧张关系呢？所以，我们如果在生的过程中，稍稍去想想死的问题，生活中的许多东西便会想得更开一些，面对各种复杂的关系也能处理得更好一些。这样一种人生的态度当然对我们的一生都会有益处。 死亡的存在使我们能时刻意识到生命的脆弱。我们对死亡的教育的认知不够，几乎是一片空白。死是人无法体验的对象，当人还活着时，死非常遥远；当死来临时，人们已经毫无感觉和思虑了。人们对死的害怕、焦虑、恐惧，等等，无不都是一种活着时才有的感受，而死亡一降临，人所有的知觉、心理的反映等等都不存在了，人们又怎能害怕呢？既然不能够去害怕，我们活着时就没有必要去恐惧死亡。因此，活着的人又何苦要怕死呢？可见，人们对死亡的恐惧根本不是起于死亡本身一个现代人，只有解决了死亡的恐惧问题、死亡的意义问题和死亡的超越问题，才能够真正获得生命的安顿、生活的充实，以及人生的幸福。人虽然是万物之灵，但生命自身却相当的脆弱，十分容易受到外在的和自我的伤害。人的此在生命只有一次，死亡意味着人们此生的完全结束，这就时刻提醒我们要保护自己脆弱的生命，不要使之受到损伤，更不要沦入非正常的死亡。由此可见，死亡不仅有意义，而且意义非常之大，关键在我们能否仔细地去思索，去发掘，去显现。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f015b52f5727a5e9856a616f.html