寻访聂耳故居“成春堂”：笛声化作民族魂 论规模，论精美，昆明甬道街上的这座院落都称不上出类拔萃，普通得甚至有点平庸。可是，它却为世人所难忘。 我也记住了它，并不远千里来寻访这座院落。当然，不是为了这所院落，而是为了寻访一个人，一个用旋律怒吼出中华民族心声的人。他，就是著名音乐家、国歌《义勇军进行曲》的曲作者聂耳。 甬道街边的聂耳故居很平常，三间土木结构的房屋，好在是座两层楼。严格地讲，这不是聂家的祖业，是房东杨家的房产。光绪二十八年，即公元1902年，聂耳的父亲聂鸿仪从玉溪来到昆明行医，租用此房开了一个中药铺，取名为“成春堂”。十年后的一个春日，聂耳就出生于这里。他天真烂漫的童年也在这里度过，直到十八岁振翅远飞。这让人不禁想起刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”如今，这座房子的房主是谁，没人知晓，至多知道房东姓杨，但是只因这里住过聂耳，才使我，以及和我一样敬仰聂耳的人来此拜谒瞻仰。 进入院落，悠扬的音韵便萦绕在耳畔。何止是耳畔啊，是血脉，并经由血脉激活了每一个细胞。不过，那并不是《义勇军进行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韵。对这笛音，小学课本中有篇文章曾有还原，“悠扬的笛声飘荡在林间小路上，许多行人被吸引了，都站在细雨中静静地听他吹笛子。”确实，聂耳能把笛子吹得优美迷人，但是，那其实是后来的事，是聂耳勤奋地拜师学习提高技艺的结晶。先前可不是这样，他吹出的声音不悠扬，也不婉转，甚至有些刺耳。教聂耳吹笛子的师傅姓邱，名字如同姓杨的房东一般，没人记得。可是，若是没有他的启蒙教导，就不会有后来响亮于神州大地的聂耳。而且，这位邱师傅还不是音乐教师，只是一位木工。吹笛子是他做木工活儿歇息时的业余爱好。 每当他的笛声响起时，小聂耳的血脉就在激荡，细胞就在舞蹈。然而，也许就在小聂耳听得如痴如醉的时候，笛音突然消失了，代之而起的是锯子和刨子的声音。小聂耳不无失望，他要寻求希望。他悄悄来到隔壁的木工房。木工房里，当邱师傅撂下锯子，小聂耳就给他递过刨子，撂下刨子时，小聂耳又给他递过墨斗。省力省时，邱师傅哪能不高兴？面对眼前的这个孩子，邱师傅夸其“小机灵”。“小机灵”还真是机灵，趁着邱师傅休息了，赶紧请他教自己吹笛子。邱师傅怎能辜负这个可爱的“小机灵”？一老一小的心声便胶合在一起，飞出屋室，飞到甬道街头。 勤奋好学，让聂耳叩开了通向音乐的门扉。不止如此，勤奋好学也让他叩开了通向知识的门扉。聂耳上学不久后，父亲便去世了，家庭陷入困境，连他的学费也没有着落。母亲卖掉心爱的八音钟才凑够学费，可还缺书钱呀！聂耳没有为难母亲，有一天他高高兴兴地对母亲说，我有课本了。母亲看见，聂耳的手里是用烟盒装订的小本子，再仔细瞅时才发现，背面是手抄的《国语》和《算术》。母亲真的是比聂耳还要高兴啊！固然为聂耳有了“课本”高兴，更为孩子好学上进的精神高兴。在学校里，聂耳长知识，长思想，随着个头的增高，眼界也更加开阔了。他看到祖国积弱积贫，时刻梦想着国家能富裕强大。他把满腔热情寄托于变革，为之呼吁奔走，并鼓动同学和自己一道呼吁奔走。然而，时局能忍受弱贫保守，却容忍不下激进变革，聂耳被列入另册，难以在昆明再待下去，只有告别昆明。 离开昆明后，聂耳飘零到上海，靠在商号当伙计维持一日三餐。还是音乐，改变了聂耳的境遇。有一天，他看到《申报》刊出联华影业公司音乐歌舞学校招收学员的广告，身上沉睡的音乐细胞马上被激活了，便去报考。担任主考的音乐家黎锦晖，一眼看出聂耳身上潜在的音乐天赋，因此录取了他。成为歌剧社的一员后，聂耳如鱼得水，他担任首席小提琴手，但是只要是歌剧社需要的事，他都主动干。时不时还上场演出，要么扮演卖臭豆腐的小贩，要么扮演一身乌黑的煤矿工人。他才华横溢，活泼可爱，大伙儿见他耳朵大，就亲切地叫他“耳朵先生”。叫着叫着，干脆就叫成了“聂耳”——事实上，聂耳的原名本来是聂守信，此后称聂耳才名副其实。 就在此时，“九一八”事变发生了。日寇侵犯，东北沦陷。聂耳不再只想着歌唱，他要呐喊！他结识了作家、诗人田汉，参加了革命音乐组织，开始为电影和戏剧创作主题曲和插曲：《大路歌》《开路先锋》《码头工人之歌》《毕业歌》……一首又一首明快激昂的歌曲，涌出他的胸膛，涌出他的歌喉，他要用歌声惊醒沉睡的雄狮，用歌声点燃焚烧侵略者的烽火！ 聂耳的激情在蕴积！聂耳的怒火在燃烧！ 似乎是在等待这一天。这一天，一部以宣传抗日救亡为主题的电影《风云儿女》开拍了。这是一部电影，更是呼唤共同抗日的呐喊。剧组在呐喊，聂耳也加入了呐喊——聂耳的呐喊声化作了这部电影主题曲《义勇军进行曲》的旋律。 “起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！” 创作于中华民族危难关头的《义勇军进行曲》，田汉作词，聂耳作曲，唱出了抗日救亡时代万众的心声，表现出中华民族勇往直前、不屈不挠的战斗精神，后来更成为国歌，散发出永恒的魅力。曾经，这浑厚昂扬的旋律，激愤着国人，奋起抗战、抗战，把侵略者赶出国门。如今，这浑厚昂扬的旋律，又激励着国人，奋起建设、建设，把华夏神州建设得更加繁荣富强。 站在昆明甬道街聂耳故居里，听那悠扬的稚嫩笛音。那笛音啊，经过千锤百炼，最终怒吼出的，是民族魂，中华韵！ 朴学大师俞曲园精耕之所 俞楼见证西湖百年沧桑 正是江南好风景的时节，西泠桥畔秋荷田田，桂子天香云外飘。漫步孤山路，人们通常被一边烟波浩渺的西湖美景吸引，却在不经意间就错过了另一边那幢三开间的两层小楼。 这座已经有近一百四十年历史的小楼，曾经接纳了诸多赫赫有名的名人志士，也曾历经太平天国的轰轰炮灰。它有个不够诗情画意的名字，名叫“俞楼”，但这丝毫不影响人们对它和它的历任主人的兴趣。 弟子友人筑曲园 一代朴学大师精耕之所 道光三十年（1850年），进士夏试现场，一位年轻人用一句“花落春仍在”，打动了当时的主考官曾国藩，成功取得进士第一名，入翰林。这位年轻人，名叫俞樾。 然而，短短7年后，俞樾遭弹劾而罢官，仕途至此终结。同治七年（1868年），俞樾赴杭州讲学，主讲于当时的诂经精舍，也就是俞楼的前身。1878年，在俞樾主讲祜经精舍十周年之际，他的弟子及友人为他集资兴建了住所和讲学处，书“俞楼”悬匾于楼前。因为俞樾号曲园，所以后人为表纪念之意，将其称为俞曲园故居。 俞楼建成后，“叠石成峰，花木扶疏，小池湛波，亭廊毗接，书香浓郁，清幽雅洁”，俞樾曾亲书三十八字悬于前楹：“合名臣名士，为我筑楼，不待五百年后，此楼成矣；傍山北山南，循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何。”其弟子徐其也为此书《俞楼记》。 自那之后的二十几年里，俞樾在此讲学、著书，他总办了浙江官书局，提议江、浙、杨、莪四地合作分刻二十四史；他酷爱经史，乃一代朴学大师，声名远传至当时的东瀛等地；他亦在诗词、楹联、散文和随笔方面有很高造诣，作品大部分收录于煌煌大作《春在堂全书》。 俞楼依傍于孤山，从俞楼的后门绕过一道长廊，上石阶，便可见一座凉亭立于半山之上，此乃俞楼建成几年后补筑的凉亭。我们仿佛能穿越百年的历史，遥想当年的孤山脚下，俞樾在潜心著书之余于，慢慢踱步至此小憩，眺望不远处，湖光山色风景如画。 鸿案鹿车同甘苦 俞楼见证情深意重 这座小楼，不仅承载了主人的文学造诣，更是见证了主人俞樾与结发妻子的情深意重。当年俞楼后面还有一座“双齿冢”，便是最好的诠释。 当俞樾之妻名文玉，乃俞樾青梅竹马的表姐。俞樾少年不得志时，文玉用“吾终当与君创造一好家居耳”安慰他；当俞樾考取功名时，文玉写下“清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂”激励他；而当俞樾罢官落魄风餐露宿时，文玉更是陪伴其左右，操持一切，致使早早就落牙。俞樾对此十分痛心和愧疚，将妻子落下的牙齿悉心包好珍藏。晚年独居的俞樾也开始落牙，他将自己的牙齿连同妻子的一起，葬在俞楼后面，取名“双齿冢”。文玉百年后，俞樾写下“月到旧时明出，与谁同依栏干”痛悼亡妻，将妻子葬于西湖边三台山，并在墓室旁辟三间房室，陪伴于妻子左右，日夜相守。他日好留蓬颗在，当年同咬菜根来，如今双齿冢难寻，但这份情谊却依旧在民间流传，哀婉缠绵。 妻子故去后，俞樾又接连遭遇了二子一死一废以及小女绣孙突然离世的噩运，让这位老人无限哀痛。小女绣孙颇得俞樾疼爱，俞樾曾在《金缕曲》中写到这位女儿：“次女绣孙，倚此咏落花，词意凄婉”，讲的就是父女二人在俞楼时对春华秋实和年华岁月的讨论，而她的离去让俞樾悲愤不已，一连写下15首催人泪下的悼亡诗，甚至提出要废除中医。 妻离子散，对于俞樾来说，打击重大，致使其终日郁郁寡欢。直至俞樾去世后，俞楼常年空置，很长一段时间里其后人都未能来到西湖，以至人去楼空，枯败破损。太平天国时期，俞楼一度毁于炮火。 俞楼主人和他的弟子后人们 1924年，又是一个春日，俞楼迎来了另一位新的主人。他考证了《红楼梦》前四十回由曹雪芹所作，后四十回由高鹗续写；他是红学的奠基人，也是白话诗创作的先驱者，他，是俞樾的曾孙，俞平伯。 在俞平伯入住俞楼的第一个清晨，他写下了《春晨》，“从疏疏朗朗的白罗帐里，窥见山上绛桃花的繁蕊，斗然的明艳欲流”，在俞楼，在西湖边，“没有沉厉的厂笛和慌忙的校钟”，只有鸟啼声，字里行间，无不是俞平伯首日入住俞楼后所见美景之欣喜。而后几年里，俞平伯一共写下了五篇文章，收录于《湖楼小撷》，记叙了其在俞楼的这段时光里的所见所想，湖光美景。 当然，俞楼修建的背后，离不开俞樾弟子们的努力。俞樾之所以为人所敬仰，不仅仅因为其毕生专注于经学，同样也因其门下弟子们的大有作为。在中国文学界、书法界都有俞樾的弟子，章太炎、吴昌硕、徐其……一位位赫赫有名的大师、革命人士，都曾是俞樾的学生。 而俞樾的后人们，无论是孙子俞辟云还是曾孙俞平伯都是十分有影响力的大学者，一门鸿儒，驰誉学界。 如今的俞楼，已经被改造成了俞曲园纪念馆，修葺一新的大厅内，陈列着俞樾的生平事迹和主要作品，也记述了俞楼坎坷的过往。 空山寻桂树，折香思故人。故人隔秋水，一望一回颦。如今，我们从北山路转到西泠桥，名胜古迹数不胜数，多少文人学士在这片山水里留下他们的故事，而俞楼，也仅是其中之一。故人远去，山水依旧。一代国学大师的故事，也随着这湖光山色沉醉。 俞平伯，原名铭衡，原籍浙江德清。一九一九年从北京大学文科毕业。二十岁的俞平伯就成为了新诗坛上的一员骁将。俞平伯还创作小说，撰写议论性文字，先后参加过新文学团体“新潮社”“文学研究会”和“语丝社”，有着五四时期狂飙突进的气势，响彻着一种高昂的反封建的战斗声音。他的小品散文被周作人称为“独特的风致”，这既有俞平伯自身世界观上的原因，同时也有深深的时代的印记。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f1ecab1a6337ee06eff9aef8941ea76e59fa4aee.html