广东外语外贸大学《人文经典阅读》课程 ——《子夜》读书报告 当班级的学习委员下达了安排同学完成读书报告的任务时，我在备选名单里一眼就看到了《子夜》，这本书在2007年被改编为一部电视剧，我也随之看了几集，并被其中故事人物对于商业战争的敏感和敏锐所吸引。这次，借助着本次《人文经典阅读》课程读书报告的要求，我又能再一次与《子夜》相遇。 《子夜》，原名《夕阳》。是由知名作家茅盾创作的共十九章的长篇小说。在网络上查找的资料提到《子夜》中有些章节分别在《小说月报》和《文学月报》上发表过。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。 《子夜》这本小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。 故事内容大概是发生在20世纪30年代的中国，尽管当时民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。 开丝厂的吴荪甫带乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽——吴老太爷深受刺激而猝死。吴府办丧事，上海滩有头有脸的人都来吊唁。他们聚集在客厅，打听战况、谈生意、搞社交。善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作，小有波澜而最终告捷。 因为金融公债上混乱、投机的情形妨碍了工业的发展，实业界同仁孙吉人、王和甫推举吴荪甫联合各方面有实力的人，办一个银行，做自己的金融流通机关，并且希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等几项企业。这正合吴荪甫的心意。他的野心很大，又富于冒险精神。他喜欢和同他一样有远见的人共事，而对那些半死不活的资本家却毫无怜悯地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起来了。 这时，吴荪甫的家乡双桥镇发生变故，农民起来反抗，使他在乡下的一些产业蒙受损失。工厂里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。为对付工人罢工，吴荪甫起用了一个有胆量、有心计的青年职员屠维岳。他先是暗中收买领头的女工姚金凤，瓦解了工潮的组织；当事发之后，姚金凤被工人看作资本家的走狗，而工潮复起的时候，他使吴荪甫假令开除姚而提升那个把事情捅出去的女工。这样一来，姚的威信恢复，工人反而不肯接受对她的处置。接着，作为让步，吴收回成命，不开除姚，并安抚女工给予放假一天。吴荪甫依计而行，果然平息了罢工。 交易所的斗争也日渐激烈。原先吴荪甫与赵伯韬的联合转为对垒和厮拼的局面。益中信托公司，作为与赵相抗衡的力量，形成以赵伯韬为“多头”和益中公司为“空头”之间的角斗。赵伯韬盯上吴荪甫这块肥肉，想乘吴资金短缺之时吞掉他的产业。几个回合较量下来，益中亏损八万元栽了跟头而停下来。此时吴荪甫的资金日益吃紧，他开始盘剥工人的劳动和克扣工钱。新一轮的罢工到来，受到牵制的屠维岳分化瓦解工人组织的伎俩被识破，吴荪甫陷入内外交迫的困境。 赵伯韬欲向吴荪甫的银行投资控股。吴决心拼一把，他甚至把自己的丝厂和公馆都抵押出去作公债，以背水一战。他终于知道在中国发展民族工业是何等困难。个人利害的顾虑，使他身不由己地卷入到了买空卖空的投机市场来。 公债的情势危急，赵伯韬操纵交易所的管理机构为难卖空方吴荪甫。几近绝望的吴荪甫把仅存的希望放在杜竹斋身上。千钧一发之际，杜竹斋倒戈转向赵伯韬一边。吴荪甫彻底破产了。 百度百科上说，《子夜》的写作意图与当时中国社会性质的论战有关。当时大致有三个论点：一是认为中国社会依然是半封建半殖民地的性质，工人、农民是革命的主力，革命领导权必须掌握在共产党手中；二是认为中国已经走上了资本主义道路，反帝、但封建的任务应该有中国资产阶级来担任；三是认为中国的民族资产阶级可以在既反对共产党所领导的民族、民主革命运动，也反对官僚买办资产阶级的夹缝中取得生存与发展，从而建立欧美式的资产阶级政权。在这种历史条件下，在仍作为一种人们启蒙的文学领域无疑迫切需要一部划时代的正确分析中国现状和出路的作品的出现。就作者本人而言，矛盾始终秉承“文学表现人生”的创作主张，这种主题的创作也正与此吻合。基于这种社会现实、政治需求和作者立场等因素的推动有了《子夜》的主题——以吴荪甫为代表的民族资产阶级“企业王国”的最终失败告诉我们中国并没有走上资本主义道路，而中国民族资产阶级也无法引领中国革命的道路，中国的最终出路要通过无产阶级领导的工农群众的革命来实现。 因为时间仓促，略有看的不认真的嫌疑。总希望读书可以学到东西，但此本连作者也说成书仓促的作品，对我个人而言，除了少许经济学知识，感觉学到的东西不多。点开我一向喜欢的豆瓣书评，也发现大家与我的想法类似。罢了，还是来聊聊书本吧。 《子夜》这本书中人物可以分为几派。每一派人物都有自己的喜怒哀乐：强势，吴荪甫，也会为商战而压抑崩溃，被人背叛，这背叛的人中甚至有亲戚杜竹斋。锦衣玉食的小姐公子们，也有多愁善感，醉生梦死，这愁苦的人中甚至有无法继续在上海生活的林佩珊。正所谓人人有本难念的经，很多人很多事之所以被称为完美，只不过是旁人看上去完美罢了。 个人与企业是直接的利益关系，人们对直接利益关系的关心总是趋近于最大化的，而个人与国家的关系在普通人眼中倒显得瓜葛不重，所以，很多像杜新萚这样的人才会对各种救国思路不置可否缺乏兴趣，大多数工人罢工直接甚至唯一的原因是薪水又少了，作为企业主的吴荪甫等人最终也免不了抛却实业兴国，去和外国商行合作。但显然，国富才能民强，作为打工者的大多数的工资才不会折了又折。因而，在我们这个时代，爱国，有与国家息息相存思想的国人当为主流，有国才有家当是时代的真理。但话说回来，理论有时候与实现之间却有几乎不可逾越的鸿沟。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f21d4dcef41fb7360b4c2e3f5727a5e9846a2744.html