神学与宗教学 *导读：黑五月，一个流行于高校教师中的概念，指的是每年5月份都是学生答辩的日子，叠床架屋的学士、硕士…… 黑五月，一个流行于高校教师中的概念，指的是每年5月份都是学生答辩的日子，叠床架屋的学士、硕士和博士论文，不分白天黑夜的答辩，弄得教授们疲惫不堪。 上周在中央民族大学参加答辩，哲学与宗教学系主任何其敏教授提出了一个重要问题：公办大学宗教学系的宗教研究，必须坚持科学立场，不能陷入一教一派的视域，与神学研究等同。几天后，在中国人民大学的答辩中，笔者也发现有些学生论文从某一宗教的某种流派出发，褒己贬他，神学色彩很强。 这里所说的神学，指的是从某一宗教或某一宗派的立场出发，对宗教的历史、教义和思想等所做的研究。这种研究以自己的观点为标准，对其他的宗教或教派做出评判，其目的是宣扬某一宗教或某一教派的观点。神学院、佛学院、经学院等宗教院校的教学与研究多属此类。 所谓的宗教学，最早的经典表述出自麦克斯缪勒，他在1873的《宗教学导论》中，首次使用了Science Of Religion这一概念，直译宗教科学，指的是从客观立场出发，对宗教的起源、演化、本质、功能等问题所做的科学研究，后来逐渐发展出宗教哲学、宗教史学、宗教社会学、宗教心理学等分支学科，成为科学 第 1 页 谱系的重要部分。这种研究的目的是丰富人类的知识系统，并有助于全人类的福祉。公办大学和研究机构的宗教研究，盖属此类。 可以看出，神学与宗教学的根本区别，在于两种宗教研究不同的立场与目的，以及由此引起的不同的研究方法。通俗的说，神学属于宗教研究的内学，是宗教界内部有关宗教自身的讨论；宗教学则是从外在视角对宗教现象所做的客观与科学研究。 当然，神学与宗教学也有不可分割的联系。神学构成了宗教学的研究对象，宗教学需要对神学予以尊重和体认；宗教学的研究成果，则可以为宗教界所吸取，成为其发展的指导力量。从学术史看，有些神学家还非常重视宗教学方法的学习和应用，上个世纪60年代前后，欧洲天主教徒以社会学理论研究天主教的发展规律，形成了所谓的宗教的社会学（Religious Sociology），与学术界一般的宗教社会学（Sociology of Religion）有明显的区别。 在中国语境下，宗教学的一个重要课题是个人信仰与宗教研究的关系问题。极左思潮盛行的年代，宗教研究者往往不尊重神学，在对宗教现象缺乏同情默认与深入了解的情况下，就贸然批判。现在的挑战则是另一个偏向，宗教研究者过多受到教会的影响，并因此模糊了科学立场，其研究成果近似于神学。近年来，许多海外宗教机构每年都出资培训大陆的宗教学教师、学生和研究者，毫无疑问这增加了大陆学者对宗教内涵的理解，但同时由于受到教界世界观、方法论和研究规范的影响，一些宗教学者和 第 2 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f2d99aebb94ae45c3b3567ec102de2bd9705de03.html