王恽《黑漆弩·游金山寺》原文|译文|鉴赏 《黑漆弩·游金山寺》是元代散曲家王恽所写的一首小令。这首小令先描写了金山寺雄伟壮阔的景象，后抒发自己内心游览之后的豪迈之气，想象力丰富。下面我们一起来看看吧! 《黑漆弩·游金山寺》原文 元代：王恽 邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如?”予曰：“昔东坡作《念奴》曲，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然?”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐，渊源正学，不致费日力于此也。其词曰： 苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。 译文及注释 译文 我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何?”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。 在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。 注释 金山寺：始建于东晋，初名泽心寺，至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上(金山至清初始与南岸相连)。 邻曲：邻人。 侑酒：为饮酒助兴。 省郎：中书省的郎官(郎中或员外郎)。 江南烟雨：元白贲《鹦鹉曲》(即《黑漆弩》)有“睡煞江南烟雨”的名句(参见本书所选该曲)，故仲先有径取“江南烟雨”为曲牌名代称的设想。 《念奴》曲：指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词，末句为“一尊还酹江月”，故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。 效颦：西施病心而颦(皱眉)，里中丑妇模仿，反增其丑，事见《庄子》。这里是自谦之词。 侠：称雄。 渠辈：他们，指严伯昌、仲先等人。 岑：底小而高耸的山。 天竺：寺名，在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。 金鳌头：指金山。金山一名金鳌山。 燃犀：晋代温峤点燃犀角，投入牛渚矶的深水中，照见底下有许多奇形怪状的水中生物，因受扰而不安。 鉴赏 题名《游金山寺》，实际上写的是游金山。金山在江苏镇江西北长江中(现已与南岸相连)，所以首句说“苍波万顷孤岑矗”。金山并不太高，但因是突兀的矗立在水面上，故显得很高。第二句“天竺”指杭州天竺山，山上寺庙颇著名。以它来比金山，略照应寺。此二句写 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f38983ee9dc3d5bbfd0a79563c1ec5da50e2d6e5.html