龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 李商隐与武夷山 作者：陈枯朽 来源：《福建文学》2014年第11期 有人说，李商隐曾游武夷山。也有人说，李商隐生平未曾到过武夷山，可他又为武夷山留下一首诗。这究竟是怎么回事呢？ 李商隐，字义山，号玉溪生，晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占22首，数量位居第四。 我们知道李商隐是写爱情诗的第一高手，许多名句缠绵悱恻，朦胧婉约，意境凄美，千百年来为人传诵不绝。比如“相见难时别亦难，东风无力百花残。”比如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”比如“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”等等。但却很少人知道他也被董天工称为题咏武夷第一人。这在董天工的《武夷山志》里有记载：“李商隐……曾游武夷，有绝句一首，武夷题咏自此始也。”其实，李商隐题咏武夷这首诗，《全唐诗》也有辑录，诗为： 题武夷 只得流霞酒一杯，空中箫鼓当时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。 初读这首诗，似乎觉得云里雾里，不明白说什么。正如有人评价李商隐部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，甚至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。鲁迅先生也有同感说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。” 李商隐《题武夷》这首诗确如鲁迅先生所诟病的那样“用典太多”，因此我们不妨也学一回郑玄为此诗作笺注。首句“流霞酒一杯”出典于东汉王充的《论衡》，说的是河东浦坂有项曼卿者平生好道，曾离家“学仙”三年后回来，称仙人给他流霞酒，每饮一杯，可以数天不要吃喝。次句“空中箫鼓”典出于中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。” 三句“生毛竹”典出于武夷山神话传说：“武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”末句“曾孙”同样典出于武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f5c739cb974bcf84b9d528ea81c758f5f71f290f.html