端午文化端午魂 一个有欲望称雄于世界的民族，一个想要跻身世界强国之列的国家离不开强大的文化，而韩国正是这样一个充满上述欲望的民族，一个正处于民族主义亢奋时期的国家。但50余年的文化沉淀并不能形成一个很好的凝聚力，更不可能使其民族强大于世界。于是他们需要回顾历史，然而历史与现实一样残酷的告诉他们韩国的文化早已寻不到踪影，所以欲望“逼迫”他们编造了6000年的文明。但文明的表现是各个方面的，诸如民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术等。在他们的历史上能够找到的最早的也只是像“孔子、大禹治水、针灸医疗”等这些来自中国的文化。所以，才有了今天的中韩文化之争。韩国人在剽窃中国文化的时候也很清楚文化的范畴太广，所以他们选择了那些文化的脊梁——孔子、甲骨文、中医、印刷术„„韩国正是想通过这样掠夺的方式来重新凝聚和强大自己的民族。 然而反观中国对文化的态度，就不难发现为什么会让韩国人有机可乘了。改革开放后30年的中国，年轻人早就习惯了欢度“情人节”、“圣诞节”，谁还晓得重阳、端午，又有多少人真正了解重阳、端午的历史意义呢！大学里英语没有四级证也就没有学位证，却没听说国语不过级拿不到学位证的。英语也只是一门基础学科而已，且其应用人群、范围远不及国语，何以就如此尊贵？ 明明是自己丢掉的传统文化，却怪别人抢了去。就像是丢“东西”的人埋怨拣“东西”的人是强盗，可笑之余犹显可悲！再回头看韩国因为丢掉了传统的东西，以致于今天抢夺中国人的“遗产”，等到明天我们也失去了传统文化的时候，我们也要像他们那样去抢别人的东西吗？既是抢到了，又真的能够传承下去而强大国家民族吗？ 好在今天的中国已经出现了些力图保护中国文化的人，尽管力量还不强大但已经有了开始。诸如：各地孔子学院的建立、百家讲坛等文化研究与传播让我们看到了希望。面对韩国的文化掠夺，我们已经是亡羊在先，今不补牢将更待何时？文化保护的星星之火已经燃起，但更需要的是全民行动的燎原之势。 艾草飘香,端午节至。吃粽子,赛龙舟,饮雄黄酒,挂菖蒲、艾草,因为有了这些历史悠久的传统习俗,这个节日的文化氛围更显浓郁。端午节作为中华民族的一个传统节日,承载着厚重的历史文化。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”屈原,以其崇高品格而流传千古,为后世人所崇敬。在端午节里,纪念这位伟大的先人,体悟其高尚品格,实为一次精神上的洗礼。 节日是表达一种思想和情感的重要形式,每一个传统节日都有丰富的精神文化蕴含其中。或许每一个节日本身所要凸显的内容不同,但归根到底,都包含着美好的精神内涵,都寄托着世人的良好祝愿。端午节作为中华民族非常重要的一个传统节日,寄托了伟大的爱国情感,凝结着一心报国的赤胆忠心。每年此时,因为端午,而记起屈原。因为对屈原的纪念,爱国情感在民族的血液中流淌、升华。传奇人物的经典故事、崇高品格,熏育后人,世代流传。在新的时代,这样的品格,这样的精神,仍然是中华民族内心深处最眷恋的内容和最敬畏的力量。 端午节,再忆屈原,品《楚辞·离骚》之味,大义动天。一个民族,需要有这样伟大的人,需要有这样伟大的精神,需要有这样崇高的品格。屈原之后,中华民族在风雨之中,见证着这种强大精神之力量。时代在发展,社会在进步,在这样剧烈的变化之中,一些人,一些精神品格,不能被忘却。随着时间的延续,随着岁月的洗礼,屈原的宝贵品格愈加闪亮。铭记这样的精神品格,是后人的责任,也是后人的荣耀。在一个节日里,重温、体味这样的品格,不由心生敬畏。 唐代诗人褚朝阳诗曰:“但夸端午节,谁荐屈原祠。”这对后世是个永远的提醒。过端午,怀屈原,我们可以更加踏实,更加沉着,更加自信,更加有力量。中华民族,能屹立于世界,正是因为有这样的品格,有如此强大的精神护佑。 中华民族文化灿烂、博大精深。在这个中华民族的传统节日中,我们可以深切感受到中华文明的源远流长,感受到中华文化的底蕴富足。端午节年年有,然内容岁岁异。变化了的是人们的生活,不变的是人们的祈愿。千百年来,岁逢此时,人们载歌载舞、表达祝福。今天,我们同样要传达心意,祈愿祖国繁荣强盛,社会和谐稳定,人民安居乐业。 今年是中国共产党成立90周年。过去的90年,每一个端午节的变化,真实地记录着中华民族在90年中经历的坎坷道路。忆往昔峥嵘岁月,更感念今天的美好幸福生活的来之不易。正是因为有了中国共产党,正是因为有了爱国、爱人民的共产党人,我们的民族才重新走上了伟大复兴的道路。这是感动,也是感恩。中华民族,因为有了这样的品格,有了共产党人,而大有希望! 第一就是对过去文化遗存应该有所尊重，不管它是否能够给我们带来利益；第二，应该清点一下，还有什么文化遗存亟需保护。非物质文化遗产也应像物质文化遗产一样根据其重要程度，分级保护。保护遗产是件花钱的事，不要老想借此赚钱。赚钱应该是副产品。 实际上，在和中华民族悠久历史打交道的问题上，我们有许多应该检讨的地方。我们对待自己的文化传统，并不是在所有的时候都很关爱，有的时候我们就做得很不关爱。而韩国和日本，在这些地方上，有值得我们借鉴的东西。 国际视野能够让我们看到我们需要加强的地方。实际上，根本的问题在于经济崛起的中国在21世纪是否有意识、有信心和有能力传续自身的文明，打造利于国家发展的软实力。在中国融人全球化、与国际接轨的时候，如何承继自身的文明传统从来就是一项重要课题，而其中，中国能否产生健康的文化遗产保护意识则相当关键。 从韩国和日本这两个亚洲现代化进行得较好的国家来看，现代化本身就伴随着对自身文明传统的不断确认和自我认定，而并不一定就是对自身传统的无条件全盘否定。实际上，整个20世纪，中国都是在不断的自我否定中走过来的，而21世纪我们需要加强的，恰如有论者所言，乃是重新对自身文明进行肯认，对民族体的自我意识进行张扬。而在具体的层面，一个重要方面就是文化遗产的保护。其实，无形的文化遗产比有形的文物遗址更难保护，而对后者的保护本身也是为保护无形之物，即保护整个文明本身，在这个意义上看，诸如节日、民歌等“非物质遗产”的保护，确实意义重大，直接关系到文明的复兴问题。t 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f627d42bed630b1c59eeb5d6.html