【典故溯源】“不求同日生，但求同日死“典出何处？ 不求同日生，但求同日死 典故来自“桃园三结义”这个有名的故事，表达同生共死的意愿和深情。 【典故出处】 元代关汉卿《单刀会》： 俺弟兄三人在桃园中结义，宰白马祭天，宰乌牛祭地，不求同日生，但愿同日死。 【典故故事】 汉末，天下大乱，刘备是汉王室的远房子孙，这年他二十八岁，恰逢幽州太守刘焉招募义兵。他遇到了志同道合的关羽、张飞两人，大家决心集合乡里勇猛的人共同应征，为国家出力。 张飞说：“我庄上有一个桃园，花开正盛。明日就在园中祭告天地，我三人结为兄弟，协心同力，然后才可以图谋大事。” 刘备、关羽齐声回答说：“这样非常好。” 次日，他们于桃园中备下乌牛白马等祭品，三人焚香再拜而发誓：“念刘备、关羽、张飞，虽为异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。” 誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。 这就是有名的“桃园三结义”的故事。从此，三人忠于誓言，忠实于兄弟之情，确实做到了同甘苦、共患难。成为了历史上结义兄弟的榜样。 誓词中“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”在关汉卿《单刀会》中，简化为“不求同日生，但愿同日死”，也成为结拜兄弟誓词中的必有之言。 后人用“不求同日生，但求同日死”这个典故表达同生共死的意愿和深情。 【《单刀会》】 《单刀会》，正名《鲁子敬设宴索荆州，关大王独赴单刀会》，是元代大戏曲家关汉卿的杂剧作品。 剧情简介： 三国时，鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽故人司马徽前来陪宴劝酒，司马徽拒绝，并告诫鲁肃不可鲁莽行事。关羽接到请书后明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会，关平、关兴带大军在江边接应。席间二人言辞交锋，鲁肃不能取胜。关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后安然返回。 小赏析： 《单刀会》不像关汉卿其它杂剧那样在关目设置上注重情节的曲折多变，追求波澜起伏、跌宕生姿，而是注重抒情写意，在烘托渲染、铺垫蓄势中展现人物性格，抒发了一种强悍豪迈的激情。 一般的杂剧，往往是写出一个曲折的激变过程，在动态中，在情节的发展演进中展示人物性格。《单刀会》却比较独特，戏剧场面过去一半而主要人物还未出场，情节也几乎没有进展。 【关汉卿】 元代杂剧作家，号已斋。 与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居首，是中国古代戏曲创作的代表人物。 《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。 关汉卿也是著名散曲作家，内容主要包括三个方面：描绘都市繁华与艺人生活，羁旅行役与离愁别绪，以及自抒抱负的述志遣兴。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f645f44329ea81c758f5f61fb7360b4c2f3f2a06.html