韩愈 幽兰操 引导语：古诗《幽兰操》，是精擅琴艺的孔圣人自感生未逢时的绝世作品。唐代著名诗人韩愈曾作同名作品，以唱和孔子。 《幽兰操》 韩愈 兰之猗猗，扬扬其香。 不採而佩，于兰何伤? 今天之旋，其曷为然。 我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。 子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。 君子之伤，君子之守。 翻译 兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香;如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢? 一个君子不被人知，这对他又有什么不好呢?我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然。 既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢?一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。 【注释】 ①猗猗：长且美好的样子，形容兰的叶姿优雅绰约。 ②扬扬：高举，往上升腾。 ③拱之：孔子有“为政以德，誓如北辰，居其所而众星拱之”之语，拱是环绕之义。 ④此处比喻兰香为众香之王，所有的花香都拱而奉之。 ⑤文王梦熊：原指周文王梦飞熊而得太公姜尚。后比喻圣主得贤臣的征兆。源自典故“飞熊入梦”，西汉·司马迁《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴;所获霸王之辅’。”商朝末年，周文王姬昌急需一个能文能武的人来辅佐，他苦苦寻找。一天他做了一个梦，梦见一只生有双翅的异兽飞进自己的怀中。第二天他叫人占卜预示即可找到这个人，于是带领人马到渭水边找到直钩钓鱼的姜尚(也就是姜子牙)，恰巧姜尚自号飞熊，当即延入朝中，此姜尚有伊尹之能，辅弼文武两代周王，兴王师而诛不道，解倒悬而抚黎元，堪称周兴之第一功臣。周文王梦见飞熊扑入帐中，遂在渭水边上访得姜子牙，此典故在儒家文化中，一直是“王者求贤，贤遇明主”的理想典范。但是此句嵌入词中甚是突兀。 ⑥泱泱：宏大，水深而广的样子。 ⑦奕奕：光明，若日月之丽天也。 赏析 本词分为上中下三阙。 上阙，中心是兰香是王者之香。 译文：兰花的叶子，长长的，在风中摇曳，优雅而飘逸;兰香，在风中升腾，向四方飘扬。兰香所及之处，所有花香都黯淡无味，并成为兰香的一部分，众多的花香拱卫着兰香，兰花的芬芳，远而不淡，近而不浓，幽幽的从中心向八方输布。兰是香中之王，如果没有人认识到而不去采摘佩戴他，对兰花而言，又有什么妨害呢。 分析：孔子是思想之王，故后世有素王之说。孔子一生看似被权贵所弃，但在其思想深处，有一种“兰生幽谷，不以无人而不芳”的自信与豁达，而这份自信，源于其坚信他所传承的是“祖宗珍视而为后世子孙所需要”的思想之香! 中阙，中心是兰只为王者而香。 译文：一天接一天，一年接一年，东南西北，四方都走遍，我虽然像香兰一样，不以无人而不芳，不过我也在积极地寻找实现自身社会价值的机会。周文王夜梦飞熊入帐，渭水之畔访遇太公望(姜子牙，因周文王有“兴周之业，先祖早寄希望于太公也”之说，故名太公望)，从而奠定周朝800年基业，这是多么让人向往的啊。兰一旦被王者采摘佩戴，定会让其清雅的芬芳和其间蕴含的思想如日月般光耀。 分析：孔子是主张要积极寻求实现自身的社会价值机会的，他曾对子贡说：“贾之哉，贾之哉，我待贾者也!”。故而，儒家有“入世”之说。在他看来，姜子牙“渭水之畔，直钩而钓，愿者上钩”，就是一种积极地寻求;兰花虽隐幽谷中，但其香扬扬奕奕，也是一种积极地寻求。孔子主张如遇“王者采而佩之”，就要无私心毫无保留的奉献自己的才华“奕奕清芳”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f81da69b0a1c59eef8c75fbfc77da26924c59678.html