艺术概论填空题 第一章 艺术的本质 1. 艺术具有狭义（包括视、听艺术及综合艺术）、广义（狭义艺术＋文学 ）、泛化（包括一切美的实用制品即实用艺术）等多种理解。 2. 艾布拉姆斯曾经将艺术活动的要素归结为艺术品（work）、艺术家（artist）、宇宙（universe）、观赏者（audience） 四个方面。 3. 中西古典艺术真实观的基本差异在于前者重神似，后者重形似；前者以主体真实为坐标系，后者以客观真实为坐标系。当然，不要误以为西方艺术只追求现象的真实。 4. 审美有两种主要形态，即现实美（包括社会美、自然美）和艺术美。比较而言，现实美带有分散性，艺术美具有 集中性 ；现实美带有芜杂性，艺术美具有纯粹性；现实美带有易逝性，艺术美具有 永久性； 5. 勃兰兑斯认为，我们观察一切事物，有三种方式：实际的、理论的和 审美的 。 6. 康德将美分为纯粹美（自由美）、依存美（附庸美）；鲍桑葵将美分为浅易美（流畅美）、艰奥美。 7. 针对艺术作品来说，我们要注意区分三种不同层次的美：第一，作品所描绘的对象之美（可简称为“象之美”）；第二，作者表现对象的技艺之美（可简称为“技之美”）；第三，主体(包括创作主体与欣赏主体)对作品的情感倾向之美(可简称为“道之美”)。 8. 刘骁纯在其《从动物快感到人的美感》一书中，清晰地梳理过美的三个层次：（1）最高层次的美，处于“太极”地位的美；（2）作为范畴的美，即处于“两仪”地位的美；（3）作为类型的美，即“优美”。而“按照辩证逻辑，广义的‘美’就是美学中的太极，太极生两仪，即 美 和 丑。”“美是理念的感性显现”（黑格尔），是在第（一）个层次中对美的本质的判断；美是“和谐”（毕达哥拉斯学派），美是“成功的表现”（克罗齐），则是在第（二）个层次上对美的本质的判断。 9. 艺术的基本特征主要体现为形象性、情感性。 10. 克莱夫·贝尔把艺术称为 有意味的形式；苏珊·朗格把艺术称为 表现人类情感的知觉形式。 11. 艺术的审美特征主要体现为艺术的形式美 （悦耳悦目）；艺术的内容美 （悦心悦神）。 12. 《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗缘情 而绮靡”。 第二章 艺术的功能 1． 人所获得的身心愉悦可以从不同角度区分为：快感与美感；实践性满足与象征性满足；补偿性满足与宣泄性满足。 2． 在美感（心理性满足）中还可以进一步划分出两个亚类型：其一，直接产生的快乐——愉悦，比如观看一朵美丽的花时产生的心理愉悦；其二，由痛苦转化为快感的快乐——痛快，比如欣赏悲剧时得到的心理愉悦。 3． 艺术的功能可以概括为三种：认识 功能，教育 功能，审美 功能。 4． 《论语》：诗可以 兴，可以 观，可以群，可以怨，近之事父，迩之事君，多识于鸟兽草木之名。 5． 对艺术功能的不同强调形成了艺术价值的不同取向，一种是自律论，强调艺术的 （精神） 功能；一种是工具论，强调艺术的 （商业） 功能。 6． 对自律论与工具论造成的艺术价值差异，我们要从理论和实践两个层面分别对待。在实践中，常常只能是非此即彼或亦此亦彼，但在理论上我们则必须要求 （统一）。 7． 马克思曾经说过，批判的武器不能代替 武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成 物质力量。 艺术概论填空题 1 第三章 艺术的构成 1． 语言现象中充满众多二项对立，如能指与 所指；共时与 历时。 2． 在艺术作品内容形式的二分法中，内容包括题材与主题两个部分；其中，叙事类作品的题材又包括三个方面：人物、情节、环境。 3． 以作品的社会功能为依据，可以将艺术分为审美艺术和实用艺术。所谓审美艺术指 审美功能 第一、实用功能 第二，因而主要供审美欣赏的艺术，如音乐、美术、文学、舞蹈、戏剧等；所谓实用艺术指 实用功能 第一、审美功能 第二，因而同时可供实用和欣赏的艺术，如建筑、园林、实用工艺美术等。 4． 以审美主体对作品的感知方式（对应于艺术作品所使用的不同媒介）为依据，可以将艺术分为 视觉艺术(美术等)、听觉艺术(音乐等)、文学艺术(想象艺术) 和 视听综合艺术(戏剧、影视剧等)。 5． 以艺术作品在时空中的存在方式为依据，可以将艺术分为 时间艺术(音乐、文学等，又可称为动态艺术)、空间艺术(绘画、雕塑等，又可称为静态艺术) 和 时空综合艺术(戏剧、影视剧等)。 6． 以艺术作品对客体世界的反映方式为依据，可以将艺术分为偏重于客观再现的 再现艺术（绘画、雕塑、小说等）、偏重于主观表现的 表现艺术（音乐、舞蹈等）和 再现表现综合艺术（戏剧、影视剧等）。 7． 相对于视、听艺术来说，语言艺术长于传达复杂准确的思想感情，短于 描绘形象 。 8． 在视听结合的综合艺术的语言系统中，要注意 视听饱和度，每种语言的使用不需要完全发挥，即可互相结合，生发出强大的表现力。 9． 唐代的王昌龄在《诗格》中所说的诗之三境是 物境、情境、意境 。 10． 刘勰《文心雕龙》提出了隐秀的概念：情在词外曰隐，状溢目前曰秀，进一步的解释包括正反两个方面：雕削取巧，虽美非秀；晦涩为深，虽奥非隐。 11． 英国文艺批评家罗斯金说过这样一段话：“我们有三种人，一种人见识真确，因为他不生情感，对于他樱草花只是十足的樱草花，因为他不爱它。第二种人见识错误，因为他生情感，对于他樱草花就不是樱草花，而是一颗星星，一个太阳，一个仙人的护身盾，或是一位被遗弃的少女。第三种人见识真确，虽然他也生情感，对于他樱草花永远是它本身那么一件东西，一枝小花，从它的简明的连茎带叶的事实认识出来，不管有多少联想和情绪纷纷围着它。这三种人的身份高低大概可以这样定下：第一种完全不是诗人，第二种是第二流诗人，第三种是第一流诗人。” 12． 王国维曾经把意境分为两类：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”， 有我之境 也。“采菊东篱下，悠然见南山”， 无我之境 也。 13． 恩格斯在《致玛·哈克奈斯》中提出：据我看来，现实主义的意义是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。 14． 别林斯基将典型人物称为 熟识的陌生人。 15.何其芳将典型人物称为＿共名人物。 15． 福斯特在《小说面面观》中把人物分为两类：扁平人物 和 圆形人物。 16． 康德：“没有抽象的视觉谓之 盲，没有视觉形象的抽象为之 空”。 17． 亚里士多德认为，直接的视觉是智慧的第一个也是最后一个源泉，提出了“心灵没有 意象就永远不能思考”的主张。 第四章 艺术的创作 1． 恩格斯：“据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。” 2． 恩格斯所言，“我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉 莎士比亚”，“倾向性应当从场面和情节中自然而然地 流露出来，而不应当特别把它指点出来；同时我认为作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。” 3． 托尔斯泰：“福音书里‘不要议论’一语在艺术中是十分正确的，你叙述、描写，可是不要议论！” 4． 王国维在《人间词话》中认为：自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也， 艺术概论填空题 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fa46fce2647d27284a735192.html