类文阅读:昭君出塞故事记叙

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(一)类文阅读

1(推荐名师:重庆市茄子溪中学 罗应昕)

竟宁元年,单于复入朝,礼赐如初,加衣服锦帛絮,皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。单于欢喜,上书愿保塞上谷以西至敦煌,传之无穷,请罢边备塞吏卒,以休天子人民。

王昭君号宁胡阏氏,生一男伊屠智牙师,为右日逐王。呼韩邪立二十八年,建始二年死。始,呼韩邪嬖左伊秩訾兄呼衍王女二人。长女颛渠阏氏,生二子,长曰且莫车,次曰囊知牙斯。少女为大阏氏,生四子,长曰雕陶莫皋,次曰且糜胥,皆长于且莫车,少子咸、乐二人,皆小子囊知牙斯。又它阏氏子十余人。颛渠阏氏贵,且莫车爱。呼韩邪病且死,欲立且莫车,其母颛渠阏氏曰:“匈奴乱十余年,不绝如发,赖蒙汉力,故得复安。今平定未久,人民创艾战斗,且莫车年少,百姓未附,恐复危国。我与大阏氏一家共子,不如立雕陶莫皋。”大阏氏曰:“且莫车虽少,大臣共持国事,今舍贵立贱,后世必乱。”单于卒从颛渠阏氏计,立雕陶莫皋,约令传国与弟。呼韩邪死,雕陶莫皋立,为复株累若鞮单于。

复株累若鞮单于立,遣子右致卢儿王醯谐屠奴侯入侍,以且糜胥为左贤王,且莫车为左谷蠡王,囊知牙斯为右贤王。复株累单于复妻王昭君,生二女,长女云为须卜居次,小女为当于居次。

(节选自《汉书·卷九十四下》

昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。

(节选自《后汉书·南匈奴传》

2.推荐理由

昭君出塞的故事千古流传,王昭君的历史功绩,不仅仅是她主动出塞和亲,更主要的是她出塞之后,使汉朝与匈奴和好,边塞的烽烟熄灭了50年,增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结,是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献,因此,她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳,不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事,成为中国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

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3.思考题

1)从文中看,昭君出塞对汉匈关系有什么意义?。

答案:①单于欢喜,上书愿保塞上谷以西至敦煌,传之无穷,请罢边备塞吏卒,以休天子人民。说明昭君远嫁胡地换取了汉匈和平,于两国,于两国人民都做出了不可估量的贡献。②而颛渠阏氏在立且莫车还是立雕陶莫皋为单于时说:“匈奴乱十余年,不绝如发,赖蒙汉力,故得复安。”亦体现了汉匈通婚对匈奴对外政策的影响之强、之深。③因此,昭君出塞的增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结,加强了汉匈的民族融合。 2)从《后汉书·南匈奴传》看,昭君的结句是否太过残忍?

答案:①首先,女子在男权社会里,尤其在皇权面前,不过是传宗接代或满足帝王淫欲的工具,因此,汉元帝在看到昭君“丰容靓饰,光明汉宫”时会“大惊”“意欲留之”。②其次,元帝“难于失信,遂与匈奴”也说明元帝不过将身为宫女的昭君视为外交工具而已。③最后,昭君在胡地丧夫之后,“上书求归”,成帝不许,“敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏”,让昭君继续当后单于的妻子,在汉族的传统礼教中是乱伦行为。④由此可知,昭君即使到了成帝时代,亦只是外交工具。⑤对故土的思念,自己的受辱,让昭君在33岁就郁郁而终,客死他乡终不得归,连落叶归根的愿望都没实现。⑥对昭君本人而言,她的和亲历程确实太过于残忍。

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