1莲之名 荷之别名——草芙蓉、水芙蓉、菡萏，水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝。君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环、等。 藕之别名——玉节、玉玲珑、玉臂龙。 莲子别名——玉蛹、湖目。 2莲之用（1）莲的饮食文化 A、请你列举一些与莲有关的著名饮食。（至少三种） （荷叶肉、荷叶鸡、糯米鸡、莲藕 排骨汤、糖莲藕、莲子糕、莲蓉酥饼、莲子糖水、莲子百合糖水、莲蓉包子、莲蓉月饼 ） B、吃喜宴时为什么一定有莲子百合糖水？（寓意：百年好合、莲生贵子、甜甜蜜蜜）； 3莲之美 （赏荷胜地）杭州西湖；湖南洞庭湖、扬州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南县白河镇等 4莲之诗 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。唐•王昌龄《采莲曲》 兴尽晚回舟，误入藕花深处---李清照 碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。 《采莲曲》梁元帝 清水出芙蓉，天然去雕饰。 《书怀赠江夏韦太守良宰》李白(摘录) 《小池》杨万里 泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《晓出净慈寺送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 5莲的心事-----席慕蓉 我是一朵盛开的夏荷\多希望\你能看见现在的我\风霜还不曾来侵蚀\秋雨还未滴落\青涩的季节又已离我远去\我已亭亭 \不忧 \亦不惧 现在正是 \最美丽的时刻\重门却已深锁\在芬芳的笑靥之后\谁人知我莲的心事\无缘的你啊\不是来得太早 就是\太迟 6莲之语 谜语 小小一姑娘,坐在水中央,身穿粉红袄,阵阵放清香 ----- 荷花 泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿。 ------莲藕 池里一只碗，大雨落不满，小雨纷纷下，珍珠一串串。 ------荷叶 歇后语 荷花灯点蜡——心里明 荷花池里养鱼——一举两得 荷包里装针——锋芒毕露 花叶包鳝鱼——溜之大吉 莲梗打人——思（丝）尽情断 莲蓬结籽——心连心 霉烂了的莲耦--坏心眼 莲生水中——不扶自直 成熟的莲子--心里苦 莲藕有节又有孔--似通非通 荷花池里的并蒂莲--不分上下 成语 舌灿莲花 形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 藕断丝连 喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。 出淤泥而不染 形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。 三寸金莲 原来古代称妇女缠足的用语，现在则用来形容人的脚很小。 步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。 巧對 莲子心中苦───梨儿腹内酸 因荷而得藕────有杏不须梅 竹本无心，外生许多枝节─── 莲虽有孔，内中不染污泥 三尊大佛，坐狮坐象坐莲花───介书生，攀龙攀凤攀桂子 一盏寒泉荐秋菊────三更画舫穿藕花 7莲之曲 朱湘《采莲曲》 小 船 呀 轻 飘 ，杨 柳 呀 风 里 颠 摇 ；荷 叶 呀 翠 盖 ， 荷花 呀 人 样 娇 娆 。 日 落 ， 微 波 ， 金 丝 闪 动 过 小 河 。 左 行 ， 右 撑 ， 莲 舟 上 扬 起 歌 声 。 菡 萏 呀 半 开 ， 蜂 蝶 呀 不 许 轻 来 ， 绿 水 呀 相 伴 ， 清 净 呀 不 染 尘 埃 ， 溪 间 ，采 莲 ，水 珠 滑 走 过 荷 钱 。 拍 紧 ，拍 轻 ， 桨 声 应 答 着 歌 声 。 藕 心 呀 丝 长 ，羞 涩 呀 水 底 深 藏 ； 不 见 呀 蚕 茧 ， 丝 多 呀 蛹 裹 在 中 央 ？溪 头， 采 藕 ， 女 郎 要 采 又 夷 犹 。波 沉 ，波 升 ，波 上 抑 扬 着 歌 声 。 莲 蓬 呀 子 多 ：两 岸 呀 榴 树 婆 娑 ， 喜 鹊 呀 喧 噪 ， 榴 花 呀 落 上 新 罗 。 溪 中， 采 蓬 ， 耳 鬓 边 晕 着 微 红 。 风 定， 风 生 ， 风 飔 荡 漾 着 歌 声 。 升 了 呀 月 钩 ，明 了 呀 织 女 牵 牛 ； 薄 雾 呀 拂 水 ， 凉 风 呀 飘 去 莲 舟 。 花 芳，衣 香 ， 消 溶 入 一 片 苍 茫 ； 时 静 ， 时 闻 ，虚 空 里 袅 着 歌 音。 8莲与佛 莲花，是佛教经典和佛教艺术经常提到的象征物，象征不受污染、超凡脱俗，达到清净无碍的境界。 1、为什么佛都端坐或脚踏莲台？（佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐。”） 2、佛寺中都有莲花池？（建寺的时候，都要建莲花池，象征寺院是圣洁的净域。莲花池种白莲，也种红莲。） 3、在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。 4、在中国、日本佛教徒中传播很广的《妙法莲花经》，就以莲花题名。 5、佛教传说，释迦牟尼本是天上的菩萨。他降生到迦毗罗卫国之前，国君净饭王的宫庭里出现八种瑞祥，其中之一便是池沼里突然开放出大到像四盖一样的莲花。王后摩耶夫人这时得到预感，退入后宫，凝神静思。菩萨就化作一头六牙白象来投胎了……释迦牟尼降生后，后来得道，每当传教说法时，坐的是莲花座，坐的姿势也像莲花，叫莲花坐势，即两腿交叠，足心向上。 9莲之画 莲与生活用品：姿态美好——器物造型美观 沐浴喷头（又叫莲蓬）； 莲花荷叶造型的器皿用具； 邮票（荷花在新中国的邮票上也曾多次亮相，在众多的花卉邮票中也是算得着的。特别是1980年8月4日（农历6月24日），在荷花的生日时，我国专门发行了一套《荷花》邮票），全套4枚，分别展示了食用莲中的"白莲"和观赏莲中的"碧绛雪"、"佛座莲"、"酒锦"三种名品的形象，另有小型张一枚，描绘了早上荷塘的景象。 ） 莲花灯（潮汕地区尤以清丽脱俗的莲花灯著称海内外）； 建筑装饰（人民英雄纪念碑的碑座饰以荷花图案，其寓意为人民英雄们的高尚品德，表达人民对英雄的怀念与敬意。 10莲之迷 （1）千年古莲发芽之谜 荷花有一种潜藏于莲子的旺盛的生命力。在辽宁新金泡子屯附近的泥炭里，我国科学工作者曾找到一些古代的莲子。经测定，这些古莲子大约已经有近千年的历史。后来，科学工作者们用锉刀把古莲子的尖头小心地锉开，再用清水不时喷淋，结果这些沉睡了千年的古莲子居然发芽，以至开出鲜艳的荷花。 古莲发芽的事例，生动地说明了植物学上的一条规律：任何种子要发芽，必须具备三个条件——空气、水和适宜的温度。因为莲子自身的结构特殊。莲子外表的一层果皮特别坚韧，果皮的表皮细胞下面有一层坚固而致密的栅栏状组织，气孔下面有一条气孔道，果实(莲子)未成熟时空气可以自由出入；果实完全成熟后，此孔道即缩小，因而空气和水分的出入受阻，甚至微生物也不易进入，使果皮内成了一个“密封仓”。种子失去生命的原因是由于种子里胚的原生质发生了凝固，如果种子的含水量保持不变，则种子的生命力就能延长。另一个重要的环境因素便是温度。地面一米以下泥土中温度比地面空气中的温度低，且较稳定，这些条件也都有利于种子长期保存其生命力。普兰店一带气温较低，雨量又不多(湿度低)，氧含量在泥炭层里又很多，因此古莲子能保持其生命达千年。 科学家从千年古莲中离析出一种酶，发现是这种酶在修理细胞本身的蛋白质损坏造成的缺陷。倘若能从莲子中分离出负责修理“衰老损坏”的基因，不也可以把这种基因移植到其他植物乃至人身上，让人类的不老不就梦想成真吗? （4）为什么会有藕断丝连的现象呢？ 这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输沙养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱，成为螺旋状的细丝，这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，后来人们就有“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fac26bab777f5acfa1c7aa00b52acfc788eb9feb.html