儒林外史第十八回自我评价 《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义 。 匡超人是作者笔下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样 。少年时期的匡超人手脚勤快，心地善良，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父 。然而渐渐地他却再也不是原先的自我：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等 。其实在作者客观的描述中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的善良朴实令人欣赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶 。 那么又是什么原因使匡超人发生了改变? 其实，匡超人人物性格的构成、他的变质，一方面是社会原因，受社会环境的影响，造成这种杯具的是封建的社会制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素 。对"功名富贵"的追求是匡超人堕落的重要原因 。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者 。此时的他已初露势利之心 。 总之，匡超人自身的内因和外因交互作用，构成了匡超人这个典型人物 。他的变质堕落不仅仅是他个人的杯具，并且更具有社会性和时代性，更是全社会、全时代的杯具 。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fba5d4dd0142a8956bec0975f46527d3240ca6fc.html