浅析金庸小说里的归隐结局 摘要：在金庸的作品中，主人公在最后都有不同形式，不同程度的归隐。本文主要以《神雕侠侣》《笑傲江湖》《倚天屠龙记》等作品的主人公为例，浅论他们的归隐内涵及其悲剧性意蕴，分析他们在历经磨难，厌恶江湖纷争后主动放弃江湖名利，追求平静生活的选择的合理性。然而就他们个人的性格命运来说，这份选择无疑伴随有悲剧性色彩。 关键词：归隐；选择；合理；悲剧 金庸1972年封笔后，把将近20年来写的武侠小说逐字逐句进行了修改，前后花了十年，他把自己小说首字连成两句诗：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”他的作品篇篇经典，让人叹服。而小说中的主人公在最后都会有不同形式，不同程度的归隐，本文仅从以《神雕侠侣》《笑傲江湖》《倚天屠龙记》等作品中的主人公杨过、令狐冲、张无忌等的人生经历来分析他们的归隐结局。 一、 三部作品中主人公的归隐 《神雕侠侣》是一部杨过抗争旧世俗礼教的斗争史。杨过喜欢了他的师父小龙女并且矢志不渝，然而在当时的礼教社会中，师徒相爱被视为大逆不道，即使是玲珑剔透、不墨守成规的黄蓉，也都反对他们的爱情。小龙女也主动退让，因为纷乱的世界使她失去了贞操，而后又身中剧毒，她不得已只好逃避，这对杨过来说无疑是最大的障碍，然而杨过依然不改初衷，为了她敢于挑战世俗礼教，甘冒为郭靖打死的危险也要坦承对小龙女的不渝；为了她甘愿大闹绝情谷，与之同归于尽；为了她，更愿在生命垂危的情况下坚守16年的等待„„可谓九死一生，然犹未悔也。在二十八回“洞房花烛”中,憋了很久的话杨过终于说出来了:“什么师徒名分,什么名节清白,咱们通通当是放屁!”他们虽然敢于蔑视世俗礼教和世人无尽的唾骂，但是旧的礼教从始至终都是他们爱情的阻碍，因此在历经各种曲折折磨后，他们选择了归隐，最终回到了古墓之中，做起了真正的神仙眷侣。杨过和小龙女的归隐正是对世俗礼教的厌恶和无奈的表现，个人的力量对于社会的潮流来说是微不足道的，所以他们最终选择回到活死人墓是明智的选择。 《笑傲江湖》是金庸作品中唯一没有时代背景，没有历史冲突的纯江湖作品。作品中不但没有民族的道义，也没有社会的责任，有的只是江湖上的恩恩怨怨。小说围绕争夺五岳盟主的斗争，展开了以令狐冲为代表的“笑傲江湖”派和以任我行、岳不群为代表的“一统江湖”派的矛盾和对立。通篇讲的都是江湖上即是政治上你死我活的争权夺利的斗争。 而在这样的背景下，主人公令狐冲却是一位随饮随醉，尼姑和色鬼都愿意和他交朋友的不拘形迹的人物，随波逐流也罢，放浪形骸也罢，令狐冲喜欢的是浪 荡江湖快意人生.[1](p38)正是这样的性格，这样的情怀，使得他在经历了江湖中的仇杀、失恋、身中奇毒、生命朝不保夕之后,在层层的恩怨情仇中升华了自己的人格,最终放下仇恨，选择与任盈盈退出江湖遁世归隐。虽然他无缘岳灵珊的爱恋，又无法阻止师父师娘的悲剧使得他最为痛苦，但是在经历了世事心酸之后，归隐无疑是他最好的选择。在经过了浪游——学艺——交友——招来非议等一系列变化后，他还是选择了逍遥自在。 《倚天屠龙记》中张无忌虽然武功高强,但过于仁慈,没有机心,没有权力欲,阴差阳错当了明教教主,最后还是被朱元璋略施小计排挤了,弃权归隐以给娇妻画眉为乐,实则是顺理成章。张无忌在机缘巧合下挽救了明教，被推为明教教主。但是作为一个领导者，他虽然武功高强却过于仁慈，不擅权术，没有机心，没有统领一方的霸气和领导力。所以最后朱元璋略施奸雄之计，便把他排挤走了。但是我认为这个结局却是最适合他的性格和人生追求的。没有征服天下的雄心，不擅权谋一切的野心，有的只是一份平静不争的心态，所以最后他和赵敏选择了归隐，一生一世一双人，倒也乐的逍遥。 二、 归隐结局的内涵 综观这三部作品中的主人公的归隐结局，我们不难看出这是他们在经历了江湖纷争，名利角逐后做出的最合理的选择，他们皆厌弃尘世纷扰，向往平静安详的生活。他们的归隐结局,是在有一番功业、建树后的“功成身退”,是对江湖名利的淡泊。 在《神雕侠侣》的结局里，杨过已然成为了万人敬仰的神雕侠：路见不平，仗义相助，保家卫国，智勇双全。他自创了“黯然销魂”掌，而后在华山论剑时被封为了“西狂”。本来他是有机会在江湖上大展拳脚，更有作为的，但是他还是选择了放下一切，和小龙女一起归隐。在《笑傲江湖》的最后，令狐冲有了盖世武功，也挽回了自己的名誉，岳不群等邪恶之人也已除去，可以说一切都会是一个新的开始，但是他选择了在如此灿烂的时候与任盈盈携手离去。《倚天屠龙记》中张无忌在机缘巧合下获得一身绝世武功，各路英豪最后都以他为尊，在人人以为明教和武林江湖应该在张无忌率领下统一天下的时候,张无忌却一心 想着“功成身退”———归隐，最后与赵敏一起退出了江湖。 他们的归隐是对世俗江湖的厌弃，体现了中国传统文化——止戈为武和庄子的隐士思想。庄子的人生态度是在于避世绝仕, 他向世人宣告:“吾将曳尾于途中。”[2]在天下无道的时候，庄子觉得最好的办法就是弃世, 把自己视为无用之才, 自事其心。而金庸则让庄子的理想精神构成了他笔下众多主人公的安身立命之所。他们的隐逸即是对这些纷争的逃避。对社会来说，个人的力量微乎其微，江湖是凶险而又神秘的，侠客对明枪暗箭、争夺仇杀、冤冤相报无可奈何，只好选择逃避。另外也体现他们的侠骨柔情，到最后他们都带着对爱情的尊崇，对幸福的向往而归隐。 三、归隐伴随着悲剧性的色彩 远离人世纷扰，快意生活，似乎是最惬意的结局。可是，人生不如意之事十之八九，一切又岂会那么完美。 杨过与小龙女最终回到了活死人墓，并打算永不出墓。而之前小龙女曾问杨过在活死人墓呆腻了怎么办？杨过率然答道，还可以再到花花世界玩玩。可是如今过了16年，已然物是人非了。纵然杨过对小龙女矢志不渝，二人愿回古墓相守，但是我们也不难想到，江湖带给他们的伤痛也是不容小觑的一个重要原因。而且爱情是自私的，杨过与小龙女的相守，却是其他人的孤独，如郭襄。她可以说是金庸作品里最失意的一个人了，一剑一驴，风霜裹青衣，春风秋月，浪游惹心事。少女情怀，落魄终身。 而令狐冲与任盈盈的携手，看似幸福圆满，实则不然。任盈盈可说是金庸小说中女性的集大成者，她拥有王语嫣的外貌。黄蓉的智慧，但却不刁蛮；她宽容大度，善解人意，愿意为令狐冲牺牲一切。但她太过完美，她的完美让令狐冲不敢有丝毫的得罪，在仪琳面前，令狐冲可以说“见到尼姑，逢赌必输”，在田伯光面前，令狐冲可以豪饮。但是在任盈盈面前，他只能是个乖小孩，虽说这表现了他对任盈盈的尊重和在乎，但是他无法做真正的自己，既如此，又谈何幸福快乐呢？正如金庸在“后记”里感叹：任盈盈虽然和令狐冲结合了，但是令狐冲的自由却从此被“锁住”了。 张无忌最终选择了赵敏，而赵敏也选择了跟他走。那个叫敏敏特穆尔的女子为了他把自己变成了赵敏。离开了家庭，背弃了朝廷，甚至几次陷父兄于危难之中。爱情和家庭似乎向来都是女子必须面对的一个难题。而赵敏选择了爱情，美满幸福的同时，不禁也有一声叹息。 金庸作品下的人物不同于传统武侠小说功成名就，进入庙堂的结局。他笔下的主人公表现的只是至性至真的性情。他们多淡泊江湖名利，向往美满的爱情和幸福的平淡生活。因此在历经沧桑之后，他们都有了不同程度的归隐,在有一定的建树之后选择了“功成身退”。对其自身的性格命运来说，虽然难免会有些悲剧性色彩，但是这似乎是最好的结局。 注释： [1]桂冠工作室.侠之大者——金庸评传[M].北京:中国社会出版社.1994. [2]庄子.庄子·至乐[M].北京:中国致公出版社,2003. 参考文献： [1]艾涛.金庸的书剑恩仇[M].北京:团结出版社.2006. [2] 桂冠工作室.侠之大者——金庸评传[M].北京:中国社会出版社.1994. [3] 欧阳文风.论金庸笔下的隐士形象[J].贵阳:贵州社会科学.2006(06). [4]韩云波.中国侠文化:积淀与承转[M].重庆.重庆出版社.2005. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fc262c790242a8956bece48e.html