祠堂功德碑通用的经典对联

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祠堂功德碑通用的经典对联



祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。 树发千枝根共本,江水源同流万派。 祖德振千秋大业,宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。 余地有亨泰,庆盛多吉祥。

土产无价宝,地生有道才;土能生万物,地可发千祥。 绳其祖武,佑我后人。 昭假烈祖,佑启后人。 蒸尝勿替,祀事孔明。 心诚则灵,意虔便安。 奉先思孝,敦族言欢。 孰事有恪,明德维馨。 春秋匪懈,继序不忘。 仁义礼智信,忠孝节德行。 万叶荐余庆,千龄光本支。 衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。

宗祠之由来远矣!孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有,百姓宗祠自宋始建。祠者,祭也。祭先人之神主,习宗族之规制。怀先人之恩德,勉宗族之苗裔。三槐王姓,瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏,宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰,两晋犹多丰功。植三槐为堂号,肇自宋初晋公。我族为三槐支脉,明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农,修德丰隆。此支尝有宗祠,遭毁屋拆墙。所幸者,始祖仲时公之冢尚在,晋公铸像未伤。族人相谋,先续修家谱,后重建祠堂。所需资金,扛其最重者,则村长道刚。余有某某等,亦纷纷解囊。族中长辈,多所张罗,荐道刚为族长,俱竭力相匡。今家谱成矣,祠堂建矣,


我宗其祥!望族人恪守家训,严遵族章。忠恕仁厚,扬先人之德,建功立业,弘先人之光。煌煌王氏,万世隆昌!

记功载德或颂扬政绩的碑通称功德碑。功德碑的特点是内容具有典型性,形式具有个案性。对于碑主来说,是褒奖和颂扬,对于当时和后人则是楷模和榜样。

由于这种碑既有现实意义,又有历史意义,勒石镌刻功德无量,因而历代官民无不高度重视,统治阶级更是乐此不疲。

在古碑家族中一直繁衍不息,数量庞大。

首先,功德碑设计应该具有长期持久性,因此功德碑的选材一般为石质,石雕功德碑不易风化,保存寿命长,是功德碑制作的理想选择;其次,功德碑应该放在大型园林和城市的主要路口等显要位置;再次,功德碑设计的文字内容应该清晰可见,文字大小字体要根据实际情况具体而定,内容醒目并能持久保存,人物形象和内容要有很高的可读性。

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