写清明节的诗句

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关于写清明节的诗句 关于写清明节的诗句:

1 报扫荡、狐嗥兔舞。 —— 吴潜《海棠春已未清明对海棠有赋》 3 天长梦短,问甚时、重见桃根。 —— 黄孝迈《湘春夜月近清明》 4 几多情,无处说,落花飞絮清明节。 —— 魏承班《渔歌子柳如眉》 5 还始觉、留情缘眼,宽带因春。 —— 吴文英《渡江云三犯西湖清明》 6 欲将诗句慰穷愁,眼中万象皆相识。 —— 郑刚中《寒食》 7 蓦见人家,杨柳分烟,扶上檐牙。 —— 乔吉《折桂令客窗清明》 8 落花夜雨辞寒食。 —— 吴文英《菩萨蛮落花夜雨辞寒食》 9 催趁戏旗游鼓,素澜雪溅。 —— 吴文英《瑞龙吟德清清明竞渡》 10 连钱嚼金勒,凿落写银罂。 —— 白居易《洛桥寒食日作十韵》 11 安知今日身,不是昔时鬼。 —— 邵谒《长安寒食》

12 绿云蔽日树输囷。 —— 顾太清《临江仙清明前一日种海棠》 13 骤卷风埃,半掩长蛾翠妩。 —— 吴文英《扫花游西湖寒食》 14 乡国真堪恋,光阴可合轻。 —— 白居易《洛桥寒食日作十韵》 15 白衫眠古巷,红索搭高枝。 —— 王建《寒食》 16 五更风雨断遥岑。 —— 陈子龙《唐多令寒食》

17 窗中草色妬鸡卵,盘上芹泥憎燕巢。 —— 温庭筠《寒食日作》 18 清明过了,不堪回首,云锁朱楼。 —— 朱淑真《眼儿媚风日迟迟弄轻柔》

19 府酝伤教送,官娃岂要迎。 —— 白居易《洛桥寒食日作十韵》 20 最愁人,啼鸟清明,叶底青圆。 —— 吴文英《高阳台落梅》 21 红深绿暗径相交,抱暖含芳披紫袍。 —— 温庭筠《寒食日作》


22 朝朝准拟清明近,料燕翎、须寄银笺。 —— 王沂孙《高阳台残萼梅酸》

23 残寒销尽,疏雨过、清明后。 —— 李之仪《谢池春残寒销尽》 24 野店垂杨步,荒祠苦竹丛。 —— 范成大《寒食郊行书事》 25 暗柳啼鸦,单衣伫立,小帘朱户。 —— 周邦彦《琐窗寒寒食》 26 冷空淡碧,带翳柳轻云,护花深雾。 —— 吴文英《扫花游西湖寒食》 27 总不解、将春系住。 —— 吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》 28 晴日暖,淡烟浮。 —— 仲殊《诉衷情寒食》

29 深村时节好,应为去年丰。 —— 范成大《寒食郊行书事》

30 春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。 —— 丘处机《无俗念灵虚宫梨花词》

31 转眄移时,应叹行人,马上哦诗。 —— 卢挚《蟾宫曲寒食新野道中》 32 做弄清明时序。 —— 卢祖皋《谒金门闲院宇》

33 老慵虽省事,春诱尚多情。 —— 白居易《洛桥寒食日作十韵》 34 燕归来,问彩绳纤手,如今何许。

35 笑摘双杏子,连枝戴。 —— 晁冲之《感皇恩寒食不多时》 关于写清明节的习俗: 放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的'风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。 清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。


荡秋千

秋千最早叫"千秋",相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。 今日的公园和游乐场仍然有秋千,供儿童玩耍。 射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。


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