高一语文上册必修一知识点

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1.高一语文上册必修一知识点

　　特殊句式

　　判断句

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，(这是由于)煣的工艺使它变成这样的。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见;

　　君子生非异也，善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别，(只是)他们善于借助外物罢了。

　　师者，所以传道受业解惑也。老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。

　　固定句式

　　故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海：“无以…”“没有用来…的办法”。(所以不积累小步，就不能远达千里;不汇聚细流，就不能成为江海。)

　　定语后置

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。

　　纵一苇之所如，凌万顷之茫然。任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。

　　客有吹洞萧者，倚歌而和之。有个吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴奏。

　　介词结构后置

　　青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的，但比水更冷。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为师。

　　月出于东山之上，徘徊于斗牛之间月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。

　　况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。

　　宾语前置

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。不知道句读，不能解决疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习。

　　何为其然也?为什么奏出这样悲凉的声音呢?

　　固一世之雄也，而今安在哉他本是一时的豪杰，如今在哪里呢?

　　自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎如果从没有变化的一方面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢?

　　被动句

　　六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。六艺经传都普遍的学习，不受时俗的拘束，向我学习。

　　此非孟德之困于周郎者乎?这不是曹操被周瑜围困的地方吗?

　　以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。我以为永州的山，凡具有特别形态的，都有我的足迹。

2.高一语文上册必修一知识点

　　1、词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，大盛于宋，随着金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕乐曲调的歌辞，在发展过程中渐与音乐分离，成为纯粹的文学样式。起初是称“曲子”“杂曲子”“曲子词”，后来也称作“乐府”“长短句”或“诗余”。

　　每首词都有一个曲词名称，叫词牌，词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。某些词牌的命名与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受此限制。可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别，标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。

　　词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。

　　词的流派：豪放派和婉约派。其作品分别表现出不同风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，题材较狭窄，多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水、融情于景的，代表词人有柳永、秦观、李清照等。

　　2、说：说是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相近。

　　3、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者，他们提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

　　4、“六艺”：一是指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家学说。二是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：“礼、乐、射、御、书、数”。另外，《诗经》中的“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学上合称“六义”。

　　5、赋

　　“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺陈事物，较多地采用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。

　　6、荀子，(约公元前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。

　　7、韩愈(768-824)，字退之，祖籍昌黎，韩愈在文中多次自称“昌黎韩愈”，人们也称他韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者，他提倡三代两汉散文，主张“文以载道”，强调文章内容的重要性;在文学形式上力主创新，对后世散文影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，造奇句，人们评为“以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成一派，史称“韩孟诗派”。诗文被门人辑为《昌黎先生集》。

　　8、老舍：满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。代表作长篇小说《骆驼祥子》，以沦陷了的北平为题材的长篇《四世同堂》。1951年北京政府授予他“人民艺术家”称号。话剧《龙须沟》《茶馆》。

　　10、郁达夫：名文，字达夫。郁达夫是的新文学团体“创造社”的发起人之一，他的第一本也是我国现代文学的第一本小说集《沉沦》。

　　12、苏轼：北宋文学家、书画家、字子瞻，号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

　　13、柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，也称“柳柳州”。提倡“古文”创作。其散文以山水游记和寓言成就。在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景的描绘中，代表作是《永州八记》。梭罗：作家、思想家。他是19世纪超验主义运动的重要代表人物。代表作《瓦尔登湖》。奥尔多·利奥波德：美国生态学家和环境保护主义的先驱，《沙乡年鉴》的作者。

3.高一语文上册必修一知识点

　　师

　　1、古之学者必有师。(老师)

　　2、师道之不传也久矣。(从师求学)

　　3、吾从而师之。(以……为师)

　　4、吾师道也。(学习)

　　传

　　1、师者，所以传道受业解惑也。(传授)

　　2、师道之不传也久矣!(流传)

　　3、六艺经传皆通习之。

　　穷

　　1、穷回溪。(走到尽头)