五年级文言文带注释

【#能力训练# 导语】文言文是中华文化的重要组成部分，也是学习中文的必修课程。©文档大全网为您提供了五年级文言文带注释。这些文言文经过注释，能够帮助学生更好地理解文言文的含义和用法，提高他们的阅读和写作能力。让我们一起来学习这些经典的文言文，感受中华文化的博大精深。

1.五年级文言文带注释 篇一

　　古人谈读书

　　朱熹〔宋代〕

　　敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》

　　余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹）

　　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。（来自曾国藩）

　　译文

　　天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

　　我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

　　士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

　　注释

　　敏：聪明。

　　好：喜好。

　　耻：以……为耻。

　　知：通“智”，聪明，智慧。

　　厌：满足。

　　诲：教导。

　　谓：说。

　　漫浪：随随便便。

　　急：要紧，重要。

　　盖：在句首，发语词。

　　士人：泛指知识阶层。

　　恒：恒心。

　　下流：下等，劣等。

　　断：副词，表示绝对、一定。

2.五年级文言文带注释 篇二

　　自相矛盾

　　韩非〔先秦〕

　　楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　译文

　　有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

　　注释

　　矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。

　　盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。

　　誉：赞誉，夸耀。

　　曰：说，讲。

　　吾：我。

　　陷：穿透、刺穿的意思。

　　或：有人。

　　以：使用；用。

　　子：您，对人的尊称。

　　何如：怎么样。

　　应：回答。

　　利：锋利，锐利。

　　其：代词。这里指那个卖矛和盾的人。

　　弗能：不能。弗，不。

　　之：的。

　　鬻（yù)：卖。

　　者：...的人。

　　莫：没有什么。

　　夫：用在句首，引起议论。

3.五年级文言文带注释 篇三

　　杨氏之子

　　刘义庆〔南北朝〕

　　梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

　　译文

　　梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”

　　注释

　　孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。

　　氏：姓氏，表示家族的姓。

　　夫子：旧时对学者或老师的尊称。

　　设：摆放，摆设。

　　甚：非常。

　　诣：拜见。

　　未闻：没有听说过。

　　示：给……看。

　　惠：惠同“慧”，智慧的意思。

　　乃：就；于是。

　　曰：说。

　　未：没有。

4.五年级文言文带注释 篇四

　　晏子使楚

　　刘向〔两汉〕

　　一

　　晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”（张袂成阴一作：张袂成帷）

　　二

　　晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”

　　三

　　晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

　　译文

　　（一）

　　晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。”

　　（二）

　　晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’"

　　（三）

　　晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

　　注释

　　（一）

　　使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。

　　以：因为。

　　短：长短，这里是人的身材矮小的意思。

　　袂：衣袖

　　命：命令，这里是委任、派遣的意思。

　　主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。

　　不肖：不贤，这里指没有德才的人。

　　宜：应该

　　（二）

　　将：将要

　　使：出使

　　闻：听说

　　之：之这个消息，代“晏子将使楚”这件事。

　　左右：身边的人

　　谓……曰：对……说

　　习辞者：善于辞令（很会说话）的人。习，熟练、善于；辞，辞令；者：......的人。

　　方：将要

　　吾：我

　　欲：想

　　辱：侮辱

　　之：代词，代晏子

　　何以也：用什么办法呢？何以，即以何。

　　对：回答

　　为：这里相当于“于”。

　　缚：捆 绑

　　而:表顺承

　　何：什么

　　坐：犯罪

　　（三）

　　赐：赏赐，给予。

　　酒酣：酒喝得正畅快的时候。酣，喝得正畅快的时候。

　　诣：到........去（指到尊长那里去）。

　　曷：同“何”，什么。

　　为：相当于“于”，当。

　　固：本来。

　　善：擅长

　　避席：离开座位，表示郑重和严肃的意思古代把席子铺在地上坐，所以座位叫“席”。避，离开。席，座具

　　闻：听说

　　之：代下面晏子说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。

　　生：生长

　　则：就是。

　　则为：就变为。为：变为。

　　枳：一种灌木类植物，果实小而苦。也叫【枸橘】，果实酸苦。

　　徒：只是，仅仅。

　　其实：它们的果实。

　　味：味道

　　不同：不一样

　　所以然者何：这样的原因是什么呢？然，这样。所以：……原因

　　对曰：回答道

　　得无：莫非。

　　耶：语气助词，“吗”？

　　圣人：才德极高的人

　　熙：同“嬉”，开玩笑。

　　反取病焉：反而自讨没趣了。病，辱。

5.五年级文言文带注释 篇五

　　少年中国说(节选)

　　梁启超〔近现代〕

　　故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。

　　红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！(翕张一作：吸张)

　　译文

　　所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年一代有智慧国家就智慧，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年胜过欧洲，国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。

　　红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！

　　注释

　　其道大光：语出《周易·益》：“自上下下，其道大光。”光，广大，发扬。

　　矞（yù）矞皇皇：《太玄经·交》：“物登明堂，矞矞皇皇。”一般用于书面古语，光明盛大的样子。

　　干将发硎，有作其芒：意思是宝剑刚磨出来，锋刃大放光芒。

　　干将：原是铸剑师的名字，这里指宝剑。

　　硎：磨刀石。

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