古诗之先秦两汉诗精选

【#能力训练# 导语】中国历史文化源远流长，中国古诗更是文化中的一绝，各类诗词不仅是诗人的生活经历，简短文字所赋予的内涵更体现了中国文字的博大精深。下面是©文档大全网分享的古诗之先秦两汉诗精选。欢迎阅读参考！

1.古诗之先秦两汉诗精选

　　迢迢牵牛星

　　佚名〔两汉〕

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　译文

　　在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。

　　织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

　　一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

　　这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？

　　虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

　　注释

　　迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

　　皎皎：明亮的样子。

　　河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

　　纤纤：纤细柔长的样子。

　　擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：洁白。

　　札（zhá）札：象声词，机织声。

　　弄：摆弄。

　　杼（zhù）：织布机上的梭子。

　　章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

　　涕：眼泪。零：落下。

　　清且浅：清又浅。

　　相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。

　　盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”

　　一水：指银河。

　　间（jiàn）：间隔。

　　脉（mò）脉：相视无言的样子。

2.古诗之先秦两汉诗精选

　　明月何皎皎

　　佚名〔两汉〕

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁！

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　译文

　　明月如此的皎洁明亮，照亮了我罗制的床帏。

　　夜里心中惆怅无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。

　　客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。

　　走出房门独自在月下彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？

　　伸颈远望还是只能回到房间，止不住的泪水打湿了衣裳。

　　注释

　　皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。

　　罗床帏：指用罗制成的床帐。

　　寐：入睡。

　　揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。

　　客：这里指诗人自己。

　　旋归；回归，归家。旋，转。

　　彷徨：徘徊的意思。

　　告：把话说给别人听。

　　引领：伸着脖子远望。

　　裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽腿的衣裙，男女都穿。

3.古诗之先秦两汉诗精选

　　客从远方来

　　佚名〔两汉〕

　　客从远方来，遗我一端绮。

　　相去万余里，故人心尚尔。

　　文采双鸳鸯，裁为合欢被。

　　著以长相思，缘以结不解。

　　以胶投漆中，谁能别离此？

　　译文

　　客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的锦缎。

　　它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！

　　绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。

　　床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。

　　唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？

　　注释

　　遗：给予、馈赠的意思。一端：即半匹。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。绮：绫罗一类的丝织品。

　　故人：古时习用于朋友，此指久别的“丈夫”。尚：犹也。尔：如此。

　　鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。

　　合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。

　　著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。

　　缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同，故云“缘以结不解”。

　　投：本义为投掷，这里是加入混合的意思。

　　别离：分开。

4.古诗之先秦两汉诗精选

　　西北有高楼

　　佚名〔两汉〕

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲！

　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。(鸿鹄一作：鸣鹤)

　　译文

　　那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。

　　高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。

　　楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。

　　商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.

　　那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

　　不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。

　　愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!

　　注释

　　疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。

　　阿（e）阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。

　　无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？

　　清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。

　　中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。

　　慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”

　　惜：痛。

　　知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。

　　⑨鸿鹄：据朱骏声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。

　　高飞：远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔。

5.古诗之先秦两汉诗精选

　　天地

　　刘彻〔两汉〕

　　天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。

　　恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神。

　　千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。

　　九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。

　　璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。

　　盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。

　　长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。

　　展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。

　　发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。

　　声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。

　　译文

　　希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。

　　注释

　　况：赏赐。

　　予：皇帝自称。

　　爰熙：爰，发语词。熙，兴建。

　　厥路：这里指与神相通的路。

　　禋祀（yīnsì）：专心一意地祭祀天地。

　　缊：阴阳和同相互辅助的样子。

　　黼（fǔ）绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。

　　八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。

　　泰一：又叫太一，是天神中的者。

　　轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。

　　璆磬（qiú qìnɡ）：指用美玉做的磬。璆，美玉。盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。鋗（xuān）：鸣玉声。发梁：指声音好听，歌声绕梁。条：到，达到。

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