【#高三# 导语】与高一高二不同之处在于,此时复习力学部分知识是为了更好的与高考考纲相结合,尤其水平中等或中等偏下的学生,此时需要进行查漏补缺,但也需要同时提升能力,填补知识、技能的空白。®文档大全网高三频道为你精心准备了《高三语文必修三知识点梳理》助你金榜题名!
1.师者,所以传道受业解惑也
译文:老师是用来传授道理,教授学业,解释疑难的人。
2.人非生而知之者,孰能无惑?
译文:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
3.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
译文:我学习的道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?
4.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
译文:所以无论地位显贵还是地位低下,无论年长还是年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
5.是故,圣益圣,愚益愚。
译文:所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧
6.句读之不知,惑之不解,惑师焉,惑不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译文:文句不理解,疑惑不能解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习,大的方面却丢弃,我看不出他们有什么明智的。
7.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
译文:所以学生不一定不如老师,老师也不一定比学生强懂得道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此而已。
(1)师
a古之学者必有师(名词,老师)
b师道之不传也久矣(动词,从师求学)
c吾从而师之(名词的意动用法,以……为师)
d吾师道也(名词作动词,学习)
(2)传
a师者,所以传道受业解惑也(动词,传授)
b师道之不传也久矣(动词,流传)
c六艺经传皆通习之(zhuàn,名词,解释XX的著作)
(3)道
a传道受业解惑也(名词,道理)
b师道之不传也久矣(有"风尚"的意思)
c道相似也(名词,道德学问)
(4)惑
a惑之不解(名词,疑难问题)
b于其身也,则耻师焉,惑矣(形容词,糊涂)
c惑而不从师(动词,遇到疑难问题)
一、通假字
1、则无望民之多于邻国也无失其时王无罪岁(“无”通“毋”,不要)
2、直不百步耳(“直”通“只”,只是,不过)
3、颁白者不负戴于道路者(“颁”通“斑”,头发花白)
4、涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”,道路)
二、古今异义
1、河内凶(凶,古义:荒年;今义:常指人或运动暴躁,心肠狠。河:黄河)
2、邻国之民不加少(加,古义:更;今义:增加)
3、兵刃既接弃甲曳兵而走(走,古义:逃跑;今义:行走)
4、数罟不入洿池(数,古义:细、密;今义:数字或者数数)
5、是使民养生丧死无憾也(养生,古义:供养活着的人;今义:保养身体)
6、七十者可以食肉矣(可以,古义:可以凭借;今义:可能、能够)
7、然而不王者(然而,古义:这样做了,却……;今义:表转折)
8、寡人之于国也(徐徐语文坊)(寡人,古义:寡德之人,古代国君对自己的谦称;今义:孤家寡人)
9、请以战喻古义(古义,请允许我;今义:请你)
10、王无罪岁,斯天下之民至焉古义(则,古义:那么;今义:这)
三、固定短语和句式
1、直不百步耳,是亦走也(直……耳,是…也:只是……罢了,这也是……啊)
2、或百步而后止,或五十步而后止(或……或……:有的……有的……)
3、是何异于刺人而杀之,(徐徐语文坊)曰:“非我也,兵也”?(是何异于……:这与……有什么不同呢?)
四、重点句子翻译
1、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。
译:咚咚地敲着战鼓,两军的兵器已经接触,(战争开始了),士兵抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。有的士兵跑了一百步然后停下来,有的士兵跑了五十步然后停下来。(填然:拟声词,咚咚地。鼓:名作动,敲着战鼓。之:凑音节的助词。走,逃跑。或:有的。而后:然后。)
2、不可,直不百步耳,是亦走也。
译:不行,(那些人)只是没有跑上一百步罢了,但这也是逃跑呀。(直……耳……:只是……罢了……。是:这。是亦走也:判断句。)
3、谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
译:粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这样可使百姓对生养死葬没有什么不满。(胜:完。养生:供养活着的人。(徐徐语文坊)丧死:为死了的人办丧事。憾:遗憾,不满。)
4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
译:认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。七十岁的人穿绸食肉,百姓不挨饿不受冻,(做到)这样却还不能使天下百姓归顺的君王,还不曾有过。(谨:形作动,认真从事。庠序:学校。申之以孝悌之义:状语后置句。申:反复陈述。孝:尊敬父母。悌:敬爱兄长。颁:通“斑”。(徐徐语文坊)然而:这样却。王:为王,使天下百姓归顺。未之有也:宾语前置,未有之也。)
5、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。
译:(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的东西,却不加制止,路上有饿死的人却不知道开仓救济,人饿死了,就说:不是我的罪过,而是年成不好的缘故。这种说法和杀死了人却说“不是我杀的,是兵器杀的”又有什么不同呢?(只要)大王不归咎于年成,那么,天下的百姓都会来归顺了。(第一个“食”:吃,第二个“食”:食物。检:制止,约束。涂:通“途”。饿殍:饿死的人。发:打开粮仓,赈济百姓。岁:年成。是何异于……:这和……相比,有什么不同。罪:归咎,归罪。斯:则,那么。)
1)判断句
是时以大中丞抚吴者为魏之私人不可谓非五人之力也
是寡人之过也廉颇者,赵之良将也。
夺项王天下者,必沛公也
2)被动词
予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望或脱身以逃,不能容于远近
吾属今为之虏矣吾长见笑于大方之家
3)省略句
断头置(于)城上,颜色不少变亦以(之)明死生之大
晋军(于)函陵,秦军(于)氾南则思三驱以(之)为度
大王见臣(于)列观项王则受璧,置之(于)坐上
拔剑撞(之)而破之其不义又甚(于)入人园圃窃桃李
从而誉之,谓之(为)义
4)特殊句式。
郡之贤士大夫请于当道(状语后置句)
缙绅而能不易其志者(定语后置句)
钩党之捕遍于天下(宾语前置句)
以其无礼于晋(状语后置句)
何厌之有(宾语前置句)
虽董之以严刑(状语后置句)
将崇极天之峻(定语后置句)
设九宾于廷(状语后置句)
闻道百,以为莫己若(宾语前置句)
我之谓也(宾语前置句)
(1)通假字
輮以为轮,其曲中规:輮,通“煣”,使弯曲
虽有槁暴,不复挺者:有,通“又”;暴,通“曝”,晒
则知明而行无过矣:知,通“智”,智慧
君子生非异也:生,通“性”,资质
(2)词类活用
①动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。
②名词作状语:
a.君子博学而日参省乎己:每天
b.上食埃土,下饮黄泉:向上;向下
③名词用作动词:
a.假舟楫者,非能水也:游水
b.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土:吃
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