辛弃疾太常引建康中秋夜为吕叔潜赋ppt_辛弃疾宋词《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》原文译文赏析

副标题:辛弃疾宋词《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》原文译文赏析

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【#能力训练# 导语】此词通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富,把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来,体现了浓厚的浪漫主义色彩。下面是®文档大全网分享的辛弃疾宋词《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》原文译文赏析。欢迎阅读参考!



  《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》


  宋代:辛弃疾


  一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?


  乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。


  【译文】


  中秋皓月洒下万里金波,好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发渐渐增多,欺负我拿它没有办法。


  我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。还要砍去月中树影摇曳的桂树,因为人们都说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。


  【注释】


  太常引:词牌名。


  吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。


  金波:形容月光浮动,因亦指月光。


  飞镜:飞天之明镜,指月亮。


  姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。


  被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。


  斫:砍。


  桂:桂树。


  婆娑:树影摇曳的样子。


  【赏析】


  此词通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富,把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来,体现了浓厚的浪漫主义色彩。


  这首词的上片,词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界,以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜,对月抒怀,很自然地想到与月有关的神话传说:吃了不死之药飞入月宫的嫦娥,以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说,借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任,但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多,作者怎能不对着皎洁的月光,迸发出摧心裂肝的一问:“被白发欺人奈何?”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。


  下片抒写作者的豪情壮志,他要趁着美好的月夜,乘风直上万里长空,俯瞰祖国的山河。毫无疑义,这是他爱国思想的写照。“直下”,这里指目光一直地往下。最后又从天上写到人间,传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地,作者在最后两句写道,听人说:砍去那些摇晃(婆娑)的桂树枝叶,月亮便会更加光明。这是含蓄地说,铲除投降派的阻碍,才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道:“斫却月中桂,清光应更多。”这里辛弃疾用“人道是”三个字,表示前人曾说过这个意思。


  作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”,实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影,它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力,也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾,不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说,这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义,即扫荡黑暗,把光明带给人间。这一巨大的意义,是词人利用神话材料,借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。


  扩展阅读:辛弃疾诗词名句


  1、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》


  2、茅檐低小,溪上青青草,醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐村居》


  3、把吴钩看了,阑干拍遍,无人会、登临意。——辛弃疾《水龙吟》


  4、了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾


  5、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?——辛弃疾《摸鱼儿》


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