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正确走向网络世界
在现代潮流的冲击之下,网络走进了我们的世界,融入了我们的生活。
网络的出现犹如一颗闪亮的流星,划过无数学子充满好奇的星空,照亮了无数双明亮的眼睛。网络是浩大的,它为我们提供了无限资源。在网络的星空里,我们可以自由漫步,无需旅途的辛苦劳累,我们就可以游览全世界。在这个多彩窗口的吸引下,学生“网民”队伍在不断壮大,许多学生上网已得心应手。
确实,适度上网能使我们积极主动地得到一些信息,培养我们的信息素养,培养我们搜索获取信息的能力,以及分析加工信息和利用交流信息的能力。但这仅对“适度”而言。
凡事都应有“度”。科学是一把双刃剑,它既能造福于人类,弄得不好也能危害社会。当我们迷恋上网而不能自控自拔时,网络就成为了精神鸦片,严重损害了我们的身心健康。正因为没有树立正确的人生观、世界观、价值观,许多青少年都误入了网络的陷阱,沉溺其中,不能自拔。
我们不得不惊叹现代科技的高明。网络的多媒体传输信息方式使人身临其境,如从瓶中放出魔鬼,千孔百面,魔力无穷,让毫无处世经验的我们防不胜防。社会上网吧遍布,上网的学生日益增多,但你可曾看到,网吧正吞噬着我们青少年的身心健康?因为没有明辨是非的能力,一些青少年模仿成人进行网恋,虚拟结构,深陷于虚幻的“情网”中不能自拔;一些人禁不住数字娱乐方式的诱惑,参与50万网民的在线游戏厮杀,一发不可收拾。而在我们身边,就有同学冒着触犯校纪校规的危险,几次三番进入网吧,甚至在半夜冒险翻越围墙,直奔网吧,彻夜不归。个别学生走火入魔,迷恋网络离家出走,躲藏在父母找不到的网吧里,在虚拟世界中逍遥:何等愚昧!
法国大作家雨果说:“青春是一个斜坡。”不懈攀登者,等待他的是青春赐予的无限活力与充满阳光的天空;而懈怠者,只会滑下坡底,陷入黑暗的泥淖里,被黑暗一点点吞噬。在我们的时代里,网络也成为这个斜坡的一部分,因此如何树立正确的人生观、价值观,如何走出网络的陷阱,走出思想的误区,对于我们来说多么重要。
网络的虚拟时空会给我们什么?除了信息,还有空虚!我们应该选择前者,而不是后者,面对青春的斜坡,我们应该增强自己辨别是非的能力。
我们每个人应该在脑中安上一扇“纱窗”,挡住苍蝇、蚊子的入侵,而让新鲜空气进入我们的身体!
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我们是行者,不在路上便哀伤
我读张爱玲,读三毛,读史铁生,读余秋雨。读懂了张爱玲的文字气质,读明了三毛的不羁底蕴,读清了史铁生的深刻灵魂。现在,我想来品味一下余秋雨的文化精神。
记得余秋雨先生的《山居笔记》中有一篇是写在敦煌的飞沙山中的月牙泉。“那里的石阶是留不下脚印的,却真的是有千千万万人走过的痕。”清澈的月牙泉从来不曾被那些沙子覆盖过,在这漫天飞沙之中确是一种奇迹。而余秋雨先生更是无法忘却这大漠中的神水,又叹自己笔墨不够,无法言语。但也总是没有留下脚印,少了怀念,又空留了遗憾。
先生游庐山之时,又责怪自己贪图一时轻松,乘了揽车上山顶。览得“对不住那些在山中苦挨苦熬的古代文人。”我总是觉得他的言行中都透露着对文化的虔诚。这种虔诚可以上升到至高信仰,就如那些僧侣手中的转金轮,总会转出极乐。
晦暗的卡夫卡依旧相信自己有伟大的韬光,弗洛依德永远都不会忘记听自己的心声,昆德拉也始终都有着生命不能承受之轻……而作为后辈的余秋雨,已踏上了《行者无疆》的征程。
他说他去拜访赫里的故居时,心中忐忑。大师的故居在一个山中小镇里,他沿着那的一条陡得可怜的通向镇子的山路上,心中想的是大师创作的艰辛。到了大师的故居,先生终于跪了下来,文中写到“我也不知道为什么我突然就如此了,似乎是有种力量在怂恿我,让我顶礼膜拜。我想,那便是大师的精神,文化的力量,我乐在其中。”
游山玩水本是惬意之事,先生却偏要一方山水苦探一方文化,即使停留须臾,于是他的文字,一如既往的深刻,深刻到了可以涵养一个人,我不知道山路上的落石是不是又阻挡了过客来去的道路,我不知道高山族的女主人看到客人喜欢她亲手制作牛骨项链有多么欣喜,我不知道为何为李白在庐山的造访中的篇章感动。
当那伟岸的图腾开始失去它的意义,当时间的齿轮分开又啮合,当张爱玲被迫无奈离开胡兰成,孤独无依;当三毛终于无法再“天涯孤旅”、“恣情游荡”,似忘了飞的小鸟;当史铁生终于在尘世的喧嚣中倾斜了他心中的不能从于流俗与舆论的天平……文字的气质还在;不羁的底蕴还在;深刻的灵魂还在;这一切,都源于他们的文化精神!
余秋雨先生告诉我,他还在路上。这条路,还很长,通往文化精神的地方。但它可在此处,也在别处。关键是,我们愿不愿做行者,愿不愿在这路上。
茶烟氤氲
小序:我最喜欢在细雨绵绵的午后,捧一杯清茗,看看雨,读读书,喝喝茶,这种境界使我心静,亦使我心净,这种洗净铅华后的顿悟,真好!
不知何时,我爱上了品茶,或许是中国千年的文化养刁了我的胃,包蕴着浓烈的西方气息的咖啡,激不起半点涟漪。
清茶之于咖啡,就好比是白干之于香槟,香槟虽然香馥,但少了中国独特的那股气息后劲,而白干却在入口一瞬间,辛辛辣辣地暖了整个人。所以,我选择中国的茶。
因为品茗,可以说是一种享受。
在春日明媚的午后,冲上一杯茶,嗅着游走在空气中的缕缕茶香,捧上一本余秋雨的《文化苦旅》,窝进一张藤椅,放纵自己享受一下午的清闲;一切繁杂琐事尽抛诸脑后,只有一杯冒着热气的清茗,徐徐缭绕,弥漫成一种情调。
江南水乡,最不乏的便是雨。在春雨淅沥地和大地缠绵的傍晚,推开一扇窗子,伫立窗前,捧上一杯清茗,任杯中逐渐升腾的水汽氤氲弥散,任窗外的雨丝卷进来,吻在自己脸上,享受江南的雨缠绵温柔的爱意。我想,除了茶怕是无法阐述这份意境了,水乡文化的经典,尽在一杯以雨帘为背景的清茗之中。
当然,品茗决不会只限于春日明媚的午后或淅沥的春雨之中,任何时候,都代表了一种不同的心情。
在一幢小楼中,是旧上海那种灰暗的陈旧建筑,站在被树拥吻的阳台上,握着一杯清茶,望着那一溜浪漫的法国梧桐,在秋风掠过时,跳起一曲浪漫的蝴蝶之舞,热烈而绚目,虽然美丽得令人膜拜,却也感动得令人落泪——感动于生命。
我爱茶,爱它的一切。爱它在热水冲沸的一瞬间弥漫的茶香。一直以来,我固执地认为茶香是天地最值得赞美的,它带着太多日月星辰的溺爱,光辉和清华酿成它的不俗,缕缕芳香却可涤荡身心,爱它独特的口感,澄绿的茶水缓缓送入喉间,感受到犹如露珠从花瓣上滚落的触感和清香,又略带苦涩的味道在全身蔓延,扩散到每一个毛孔的畅快感觉。
爱上一个事物总需要一个理由,而它的内涵和本性也令我无可救药的爱上了它。
茶,需得热水尚可冲开,尚有沸水才催发得出它的香气。它有它的立场,它的清高,它的不俗,使千年来文人墨士独钟于它。只有清净澄彻的水,才能激发它的热情;它不是咖啡,它的味道掺不得闲杂,一旦掺入了其它,那味道便会破坏殆尽,只剩下一杯苦涩难咽。
茶,称得上坦诚。它毋须将自己的苦涩隐藏,反而不折不扣地表现出自己的本味,但是正是这一点,才有如此多的人恋上了它。虽然不是甜蜜的情人却是永久的知己。
人们都说江南水乡钟灵毓秀,才生出了温婉多情的水乡女子,才孕育出了如此香馥的茶。翠绿的茶叶漂浮在白玉般的瓷杯中,好像盛尽了江南的如画景致。啜一口,口齿生津,回味无穷。此般灵物,已彻底俘获了我的心,就好像水乡密密的河网,牵住了水乡的好儿郎。
一杯茶,就像是一段人生,茶在水中沉浮,正如人们在生活中奔波。人生的大起大落,万千哲理,都包蕴在一杯茶中,茶喝多了,也就看惯了人生的起落,也有了一份超年龄的成熟,也能更坦然地面对未知的人生路。
闲时,捧上一杯茶,闲敲棋子,听窗外雨打疏桐;抑或青灯黄卷,对晤古今,看万千浮华,则自有一番情趣。
后记:不知何时,我恋上了品茗,因为每次看到一杯绿茶,就会感到平静,也许是过于追逐成绩,才失去了纯洁的少女情怀,在这杯茶中,又能看到真实的自己。人能够清楚自己在做什么是不容易的,切勿迷了自己的本性。
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