【#读后感# 导语】当我们读完一篇文章或一本书后,会有自己的感受,体会和启迪,我们把这些写成的文章,就叫做“读后感”。更多相关讯息请关注®文档大全网读后感频道!
【篇一】高中生读后感800字
也许只有鲁迅先生能写出那时代的封建与进步人士的热情了吧。鲁迅先生的笔下,没有庸俗的情节,有的只是用他犀利的笔写下的带有匕首的故事,把那个时代所掩盖的,血淋淋地展现在我们眼前。只是这鲜血中有希望,有憧憬。鲁迅先生的作品好像就是如此,在无尽的长路中找到方向。
鲁迅先生的思想是深邃的,他深邃的思想超越了世俗的隔板,带领人民痛苦地前进,即使会有满身鲜血。
最喜欢看鲁迅先生对人物的描写了,那描写如此的细致,细致中带着一种无法言说的深刻,那深刻中最多的便是嘲讽。有“豆腐西施”,美称的杨二嫂姿势如圆规,世俗中带着虚伪与尖锐。同鲁迅少年时的玩伴闰土也用一句“老爷”道出了他的贫困与悲哀。他变了,他不可能再是鲁迅先生的玩伴,他只是一个普通到可怜的农民。是什么使故人已变成了这模样?是时代,是那个时代,是那个充斥着封建思想的时代。
《药》与《明天》这两个作品是我看到之后最痛心的。因为那时代人们的愚昧,因为人们的愚昧在这个世界上失去了鲜活的生命,多么不该!人们在亲人死去后痛苦,不舍,不愿相信,可是难道在给他们一次机会,他们真的不会去吃那血淋淋的馒头,他们真的不会去诊所找所谓何小仙了吗?答案一定是令人失望的,因为华夏民族当时的处境就是令人失望的这一点在《药》中表现得极为明显。鲁迅先生在这两个作品中用血来使我们铭记我们被封建所迫害的惨境。
再说说《野草》。我认为《野草》是没有小说与杂文那么充满讽刺的。它更多的好像是鲁迅先生的自白,鲁迅先生的思想。《希望》中“绝望只为虚妄,正与希望相同”让我们感到了不一样的鲁迅先生心中的希望。《影的告别》则写了“我”在黑暗中的无助,迷惘。“我”当然向往光明,但“我”却拥有不了光明,“我”只能被黑暗吞没,只能在黑暗中游走,只能与黑暗融合。这所写的不就是我们自己吗?我们绝对也会因某个事情的不顺意而失望,最后变为绝望,只是我们比影子要懂得重新站立,我们要在黑暗中找到通往光明的路,即使困难,即使独自一人。《雪》看起来是简单的描写,这其中也有深刻的表达,通过写南、北方的雪,鲁迅先生赞美了革命者的无私牺牲的伟大。革命者的精神、信念值得让后人学习一生。
鲁迅先生的《朝花夕拾》可谓是一部相对于他的其它作品,较为轻松的一部了。《朝花夕拾》主要写了鲁迅先生儿时往事的回忆。鲁迅先生的家境是很殷实的,所以他的童年也不难看出很是无忧。
鲁迅先生的犀利笔风也许在杂文中最可体现。这也许也是鲁迅先生杂文被喻以“匕首与投枪”的缘故吧。说实话,我并没有完全读懂鲁迅先生的杂文,只是《拿来主义》给我的影响很大。《拿来主义》中表达的便是我们不可一味的等待别人的给予因为给予的并不一定都是有益的,我们要懂得拿来,因为拿来的才是新的,不管怎样,它是属于我们的。但拿来之人也是要勇敢、无私。
或许鲁迅先生写作的初衷便是拯救人们的思想,或许他的文笔过于犀利,可是也全是因为他想救中国的决心。我钦佩鲁迅先生,这样一个革命家。我喜欢他的文章,因为我可以从其中读出时代的悲哀与彷徨的呐喊。
【篇二】高中生读后感800字
他小时候跟随吐罗耶定一路乞讨,前往麦加。而在途中梁亦清的家中,他因失手打碎了一个玉碗,他便离开了吐罗耶定,向梁亦清拜师学艺,开始了他与玉的传奇。他便定居下来,有了一个汉人的名字——韩子奇。
千年等一回,韩子奇被卷入了一个玉的长河。
他跟着梁亦清学习雕玉,但他们只管雕玉,并不卖玉。只把玉送到蒲绥昌的店铺里去,收一份手艺钱。不久,蒲绥昌让梁亦清用玉雕一个《郑和航海图》,这是一个艰巨的任务,梁亦清和韩子奇没日没夜地工作。三更半夜五更鸡。到了最后的关头,在这千钧一发之际,郑和的右臂断了,这三年的努力便功亏一篑。这对梁亦清来说是一个沉重的打击,梁亦清因承受不了这一个打击,便与世长辞了,梁家也因交违约款一贫如洗。韩子奇这时做了一个惊人的举动,他立刻到蒲绥昌的店铺中做了一名伙计。他在梁家人的仇恨中,蒲绥昌的鄙视中,世人的冷眼中,忍辱负重,完成了那一幅《郑和航海图》,而且学会了做生意,他与亨特先生也成为了好朋友。
他离开了蒲绥昌,又回到了奇珍斋,在奇珍斋里,他做起了生意,与蒲绥昌一较高低。但他又不像生意人,因为他不仅雕玉,卖玉,还藏玉。他把一些历史古玉自己收藏起来,包括亨特先生手中的那块商代玉玦。而他也成为了璧儿的丈夫,梁家的姑爷。
随着时间的迁移,他与梁君璧也有了孩子,取名为天星而天星在过百天时,韩子奇决定开办一个览玉盛会,而在这次览玉盛会中,韩子奇如数家珍,韩子奇也因此被尊称为玉王。览玉盛会虽然规模不大,但尽是精华。在览玉盛会的最后一天,蒲绥昌也来到了览玉盛会。他来到了博雅宅,在这里他看到了价值连城的展品时,他顿时感到难受。当他看到自己卖出去的玉玦时,他悔恨不已;当他看到陆子冈的作品时,他羡慕不已;当他看到汉朝时的刚卯时,他嫉妒不已。这次蒲绥昌惨然败北。但此时日本侵略者的铁蹄也伸向了大北平。韩子奇为了保护那些玉,那些价值连城的精华,他与玉儿跟随亨特先生,一起前往英国避难。
在英国,韩子奇又办了一次玉展,并为亨特带来了很多的利益,中国玉王也在英国闻名遐迩了。
而大家万万没想到英国的首都伦敦也将在希特勒的飞机下。伦敦遭到了空袭,但万幸那些玉没有受到损坏。
韩子奇与玉儿在英国一住就是十年。在这十年,玉王与玉儿相爱了,诞生了韩新月。当他回到自己亲爱的祖国时,他发现自己穷得只剩下玉了,但这也使韩子奇成为了无产阶级。他还是做研究玉的工作,但这世界上没有不透风的墙,“红卫兵”不久来到了博雅宅,把他的玉全部抢走了。韩子奇因此受到批斗,不久便去见真主了。
韩子奇,易卜拉欣,在前往麦加的途中被卷入了玉的长河。在这里,他如鱼得水,名利双收。但金无足赤,人无完人,他因为与玉儿的关系,使他在璧儿的面前一直抬不起头。但时代的潮流无法改变,他从人生的巅峰一落千丈,奇珍斋与玉全没了。玉王没了玉,那么他还是玉王吗?
玉,两代人的故事,一个穆斯林的辛酸史。玉,人们用自己的一生去雕刻,用自己的血液浸泡。韩子奇用自己的一生,完成了对玉的雕刻。玉,使他名利双收;玉,使他散尽家财;玉,使他呕心沥血;玉,使他遗恨千秋。但韩子奇不仅是玉的追随者,还是一位穆斯林。他因为玉,放弃了神圣的麦加;他因为玉,抛弃了吐罗耶定;他因为玉,放弃了每日的礼拜;他因为玉,背叛了师父梁亦清;他因为玉,抛弃了妻儿;他因为玉,丧失了道德;他因为玉,抛弃了他爱的人;他因为玉,忘记了自己的初心!
啊,安拉!宽恕我们这些人:活着的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人。
啊,安拉!在我们当中,你让谁生存,就让他活在伊斯兰之中;你让谁死去,就让他死在信仰之中。
啊,安拉!不要为着他的报偿而剥夺我们,并且不要在他之后,把我们拿来做实验。
玉的追随者,韩子奇,这不仅是你肉体的悼词,更是你精神的悼词。
伦理,爱情,道德,亲情,教义,友情都挣脱不了人欲的锁链。
【篇三】高中生读后感800字
书中许三观对剃了阴阳头的许玉兰说:“你已经在水里了,这世上只有我一个人还想着救你,我要是也被拉到水里,就没人救你了。”
话糙理不糙,不管是许三观是怕他与林芬芳的事抖落出来自身难保,还是他怕许玉兰在他出事后失去依靠,他都希望救下许玉兰,他们因为对活下去的渴望而合在一起。
爱情有千千万万种,连接他们的不是海誓山盟、海枯石烂的那一种,而是相濡以沫,相互扶持的这一种。他们担着对彼此的责任,也担着对这个家庭的责任。所以他们活过了天灾人祸,度过了突发危机,就这样一辈子走了下去。日久生情,平淡是真。
一乐是许三观最喜欢的儿子,也是他最痛苦的耻辱。在这种心理之下,许三观对一乐的感情非常复杂,他因而做出了许多前后矛盾的事。可后来,狭隘的亲情观在不知不觉中发生变化,他们之间的情已经超越了血缘的界限,不是父子却胜似父子。
文中余华对一乐和许三观的描写让我数次落泪。那个倔强懂事的小男孩,在大是大非面前,遵从了自己的良心。为了给肺炎住院的一乐筹钱,许三观卖掉一碗又一碗的血,险些死亡。
大饥荒,有天是许三观的生日,他却把加糖的玉米粥分给了三个孩子,自己吃的却与平常一样。为了让孩子吃上一顿饱饭,甚至不惜卖血换钱。也许正是这一点点的温情,才让人们在苦难中有了希望,在惊慌中有了慰藉,在危险时有了底气。
生活生活,就是生下来活下去。
书中的人物有着这样那样的缺点,他们或幼稚、或虚荣、或愚昧、或贪婪。
我起初看不起他们,认为他们没什么文化,从没思考过“我是谁?我从哪里来?我将到哪里去?”这类的问题,与我没有共同语言,不想与他们接触。
可我错了,我现在才发现他们身上的闪光点。在那个动荡混乱、物质匮乏的年代,他们不停地奔波,不断地努力,只是为了活着。他们虽然没有什么文化,可他们质朴的信念“做人要讲良心”,不知感动了多少像我这样走进他们世界的人们。
他们会向利益低头,会向现实妥协,可他们从未逃避过生存的责任,因为对未来的希望压倒了一切。
我十分佩服余华的写作功力,在这本书中没有一个人物是脸谱化的,没有特色的,甚至是惊天大逆转的。
许三观是典型的小市民,他斤斤计较绝不吃亏。也许,这也可以看作是一种“平等”。“当他的生活极其糟糕时,因为别人的生活同样糟糕,他也会心满意足。他不在乎生活的好坏,但是不能容忍别人和他不一样”。他是一个实实在在、内心强大、有许多缺点却真实可爱的人,更是家里顶天立地的顶梁柱。
徐玉兰这个女人,我最初不太喜欢她。她把许三观拿回来的精纺手套给自己织成了一件线衣,许三观却仍戴着破手套。甚至是她与何小勇的孩子在许三观眼皮底下瞒天过海了九年。可当她为了儿子的前途把积蓄拿出来时,给许三观自己都忘了的生日多做了一碗糖粥时,我忽然发现她没有我想象的那么不堪。她不是一个好妻子,对一乐来说也不是一个好母亲。可她却爱她的家庭,并愿意为此付出一切。她泼辣、虚荣,甚至称不上是一个好人,但她勇敢无畏。
在文章的结尾,许三观嚎啕大哭:“我老了,我的血没人要了,以后家里要是出点儿事,该怎么办呀?”短短一句话,我却从中尝到了人生百味,让我险些落下泪来。
如今我们只能从文字、影像中触碰到那个时代的冰山一角,无法亲身经历那段波澜壮阔的历史。但我坚信,人性的光辉永远闪耀。隐藏在那苦难背后的,是永不磨灭的温情,是让任何挫折束手无策的希望。这正是那个时代留给我们最宝贵的东西。
【篇四】高中生读后感800字
《秘密花园》是美国作家弗朗西斯•霍奇森•伯内特的代表作之一,是一本关于友谊、决心和毅力的好书。性情古怪孤僻的玛丽•伦诺克斯父母双亡之后,住进了姨夫克兰文先生家里。一次经历,使玛丽闯入了封闭已久的花园,和迪肯、科林一起在花园中快乐地玩耍、嬉戏,变得活泼、开朗、充满活力,久病不起的科林也恢复了健康与自信……
沉醉在书海的我,忘了流逝的时间,读完全书,再抬起头,我早已被迪肯、科林和玛丽间那真挚的友谊感动得一塌糊涂,我的生活中,不也曾经拥有过这样般真挚的友谊吗?
那是我7岁时发生的事了,贪玩的我突然兴趣大发,兴致勃勃地想学骑自行车,可哪有那么容易?
当我小心翼翼地坐上自行车,一只脚缓缓踏上脚踏板,对于四肢不协调的我,要学会骑自行车,是一件多么艰难的事啊!这不,我刚刚骑出没几步远,双手便不听话地左右摇摆,自行车像失控了一般绕“S”形,“咔——吱”车轮扬起了漫天灰尘(我是在土路上骑的),由于看不清前方,自行车“撞”上了大石头,“啊!”我身体一歪,狠狠地摔到了地上。
这是第十次失败了……苦涩的泪珠潸潸落在尘土里,我可能永远也学不会了吧!我的心如刀割一般地痛,一人坐在地上大声哭起来。
“思卿,你怎么啦?”耳畔传来一声温暖的问候,一双温暖的手揽住我的肩膀,我急忙擦擦眼泪,不情愿地慢慢转过头,只见好朋友小娟关切地望着我。“我,我。”我支吾了半晌害羞得不愿说。小娟明亮的眼睛眨了眨,“没关系的。”小娟安慰道,“说一说。我帮助你。”我的心头荡起暖意,“我不会骑自行车。”小娟爽朗一笑,“没关系,我教你!”
小娟扶起自行车,“来,我教你骑一次。”她一边说,一边踏上脚踏板,使劲儿一蹬,双手稳住手柄,双目炯炯有神地直视前方,平平稳稳地骑了出去。
看着小娟如此熟练,我有些害怕,如果我被小娟笑话了怎么办?小娟走向我,轻轻拍了拍我的肩膀,坚定的目光好像在鼓励我:“加油!你能行!”我坚定地点点头,再次坐上自行车。
我模仿着小娟的样子,一只脚蹬上脚踏板,另一只脚迅速使劲一蹬,双手紧紧地握着手柄,双腿奋力向前蹬,又缓缓向前驶去。“我成功了!”我回头看向小娟,夕阳染红了她的笑脸,那明媚的笑容如清晨的第一缕阳光那么灿烂。
风,轻轻翻动微微泛黄的扉页,我,从回忆回到了现实,愿,我的友谊日久天长。我想,玛丽一定和我想的一样吧!
【篇五】高中生读后感800字
简爱是一个平凡的女性,从小女孩成长为一个家庭教师,一直貌不惊人,是一个灰姑娘式的人物。不平凡的人生磨砺了她坚韧的性格,她追求独立的人格和地位的平等,这种精神为广大读者欣赏,赞美和感动。当然也包括我。简爱虽然经历不幸,却始终热爱生活,并把爱戴给每个需要她的人。为了自己的信念——平等的,真实的,纯粹的爱,她毅然放弃了渴慕已久、唾手可得的爱情。简爱的一生,虽谈不上轰轰烈烈,却是平凡而美丽的。
小说始终洋溢着浓郁真挚、丰富细腻的情感,这与作者自传体的叙事语气密不可分。读这部小说时,我不由得设身处地的体验简爱的人生经历和内心世界。
《简爱》主要通过女主人公简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出身低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强女性的形象。
最让我入迷的部分是:简爱被送进了洛伍德孤儿院。孤儿院教规严厉,生活艰苦,院长是个冷酷的伪君子。简爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件,孤儿院经常有孩子病死。包括海伦也患肺病去世,于是简开始登广告谋求家庭教师的职业。
还有最后结局:简得知叔父去世并留给她一些遗产,同时还发现圣约翰是她的表兄,倚决定将财产平分。圣约翰是个狂热的教徒,打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他,决定回到罗切斯特身边。她回到桑菲尔德庄园,那座宅子已成为废墟,疯女人放火后坠楼身亡,罗切斯特也受伤致残。间找到他并和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。
以下是我对重要人物的分析:
简爱:一个性格,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚蠢,显示出自强自立的人格和美好的理想。以她女性的成熟和智慧,终于走出自己的道路。
罗切斯特:一个热情奔放、敢做敢为、敢爱敢恨又具有同情心的人。他虽然生长在富贵家庭,却不是那种不学无术的子弟。由于在年轻时受骗,娶了一个有疯病的女人为妻,使他受尽磨难,感情一波三折。
里德太太:溺爱自己的孩子却痛恨简爱。她的性格固执刻薄冷酷。
圣约翰:乐于帮助贫苦的人,有崇高的理想,把他的全部身心都献给了基督教的传教事业。他缺乏人们之间的那种温情,坚强又顽固,敏锐又严肃,过分的理智,控制欲极强。
《简爱》以浓郁的笔法和深刻细腻的心理描写,引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧的习俗和偏见,扎根于相互理解,相互尊重的基础之上的深挚爱情,具有强烈的震撼人心的艺术力量。
以上就是我对《简爱》的读书感受。
【篇六】高中生读后感800字
字里行间往往能折射出作者的影子,细细推敲句段时,总是恍若跨越百年时光,来到法布尔先生的面前。我看到一个鬓发须白的老人,枯黄瘦弱的手颤巍巍地抓着放大镜,一身衣装不华却十分素净,那双被褶皱包围的眼睛里,放射出与年纪不符的、极其灿烂的光。
我想过,一个什么样的人才能留意到昆虫这样渺小的生物。在生活拮据,温饱都是未知数的情况下,去努力了解那些在人们眼里不起眼的小东西,这一观察研究,也就走过了一生。为了弄清楚某一种稀有昆虫的生活习性,光是寻寻觅觅就过了几载云烟;描写昆虫动作场景的文字精彩且精确,背后是废寝忘食细致入微的观察;为了一个不确定的答案费尽心力,始终坚定如一积极乐观;试着站在小东西们的角度看待问题,通过不计其数的试验触碰到了和我们大相径庭的世界观……
“我们所谓的丑美脏净,在大自然那里是没有意义的。”法布尔先生曾如是写道。一个忽明忽暗的轮廓在脑海中渐渐浮现,先生大概是一个,极尽温柔的人吧。
我无法做到透过表象看穿本质,但溢出书册的,对生命的尊敬和热爱让人无法视而不见。我尝试着,去理解去想象昆虫的世界。透过纸张,仿佛和一个世纪以前的小家伙们引起了情感上的共鸣。
人和昆虫都是大自然的产物,人性与虫性自是有相通之处,在角落里毫不吸睛的小家伙们眼里,我感受到了一个个精彩纷呈的风雨江湖。
大孔雀蝶的生命短暂,却穷其一生都在寻找自己的伴侣,它们跋山涉水,穿过黑暗,越过障碍,发现自己的意中人。如果不能遂愿,便缩到角落里,清心寡欲,长眠不醒。幻想的破灭宣告着苦难结束。令人心疼,也唏嘘。但是,没有真情实感,自然也不算有血有肉了。
女子本弱,为母则刚。在昆虫的世界里,也是一样的道理。雌性蜜蜂在失去生育能力后就当上了看门人,站岗放哨是她们的任务。如有外来生物做出疑似入侵的举动,她们便会飞出洞去,扑向不知好歹的大胆狂徒,推搡并驱赶。隧蜂门卫们一丝不苟,忠于职守,疲惫地度过一个个春夏秋冬。
感叹完昆虫生涯后,想着放空大脑时,常常会有一些天马行空的想法在我的脑海里碰撞。如果小小的昆虫们,知道有人为了了解自己付出一生光阴,会不会感动得一塌糊涂?
嘘,有些答案,不是确数,才没有拘束。
说来,法布尔先生同昆虫,让我禁不住想起俞伯牙和钟子期。当先生困顿沮丧的时候,也许还牢牢记得,世界角落里那些,“拥有人性的蛋白质”。
我有些好奇,在先生贫苦无趣的少年时代,是不是曾骄傲地抬起头,眼里星光熠熠地和伙伴们分享宝藏:那些昆虫们——他的渺小知音。
【篇七】高中生读后感800字
《边城》里,城景不醉人人自醉,民姿不动人人却动。这里“溪流如弓背,清澈透明”,吊脚楼四处,白塔耸立,鸟语花香,山清水秀,远离喧嚣。这里是一群“没有被近代文明污染”的人儿,有坚守二十年为人渡船的老船夫,有钱而不吝财的船总顺顺,有真挚的手足天保傩送。这里春风沉醉,这里绿草如茵。
城里的主人公翠翠一生,由凄美开场,又以凄美落幕。她的父母双双殉情,从小同爷爷相依为命。她大概是自然的女儿:一双被茶峒山水涤净了的碧玉眸子,一颗伴着白塔碧溪成长的如水赤心。她“从不想残忍的事情,从不发愁,从不动气”,宛若“小兽物”般,带着人性至美洒遍边城。
她的灵魂质朴无华,不争强好胜,又不自怨自艾。纯洁而美丽,真诚而无华。与爷爷渡船的岁月匆匆,那艘旧船承载着翠翠无父无母的辛酸;承载着翠翠端午初识傩送的心事;承载着翠翠失亲之心痛,失爱之心苦;承载着暖阳、喜风,悲雨和惊雷。而这自然之女承载着边城人性之美……
这朴素的城中啊,没有尔虞我诈的交易,也没有钩心斗角的争夺,有的只是人与人之间真挚的关爱和淳朴的民风。翠翠的爷爷,那任劳任怨的老船夫进村时,卖肉的送肉,卖菜送粽子,卖酒的送酒,好不淳朴热情!那船总顺顺有钱而不吝财,尽管心愁双子受翠苦,仍是愿意接失去爷爷的翠翠注入自己的家中。那天保傩送,尽管身出富门,却“不骄奢,不浮华,不倚势凌人”,遇事共理,情且至深,愿为了那份心中的感情放弃碾坊之诱。怎能不叫人向往这样的风气,这样的城市,这样的关系呢?
人心质朴,一城心至朴共筑民风质朴;如是,人心至上,一国心至上共圆强国之梦。“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间”,如是,只要人人怀一颗真诚之心,必将身处边城而无心墙!
【篇八】高中生读后感800字
《两个口袋》,讲述了每个人的脖子上都有两个口袋,一个装着别人的缺点,另一个装着自己的缺点。我们总把装着别人缺点的口袋挂在自己的胸前,而另一个则挂在背后,因此人们总能够看到别人的缺点,但却看不到自己的。
虽说这是一个虚构的故事,但它揭示的问题却真实存在。我们往往喜欢挑剔别人的缺点,同时,无视自身的缺点。正如现代社会中的许多人,解决问题十分武断,在自己也有瑕疵的情况下,仅凭自己的主观想法就质疑他人,并瞬间对他人置以否定态度。
没有人是十全十美的,再完美的事物都有不可避免的瑕疵,而这才正是每个人都独一无二的地方。我们应该学会正确认识自己,客观地评价别人,把装有自己缺点的“口袋”挂在胸前,先看见自己的不足,再以正确的态度去看待事物。
而在我读到《狼与逃进神庙的小羊》时,我对这本书就有了更深的感悟:一只小羊被狼追赶,逃进了一个神庙。狼对小羊说:“如果你不赶快出来,大祭司就会抓住你,把你献给神明。”小羊回答说:“我宁愿献给神,也不想被你吃掉。”
这个故事体现的是一个通俗的道理:对于将要死的人,应该选择有意义的死。而这个道理在中国文化中也有体现:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”不正是说明同样的道理?中国自古以来就有这样的英雄:古代有*臣蔡京,为自己名利,窃弄权威,最终客死他乡;也有忠臣颜真卿,面对叛军胁迫,从容淡定,最终淡然赴死;后有叛国之士李士群,投靠日寇侵略者,屠杀无辜百姓,最终因毒而亡;也有两弹元勋邓稼先,为国效力,淡泊名利,鞠躬尽瘁。
但最令我印象深刻的,是一篇名叫《月亮和她的妈妈》的故事:月亮让妈妈为她做一件新斗篷,可妈妈说:“我怎么能做到呢?你现在是新月,然后又是满月,再接着又是新月,之后又变成满月了。”
这是一个简单易懂的故事。月亮总有阴晴圆缺,没有任何一件斗篷适合正在不停变化的月亮。而我们身边的事物也在不停地变化,我们不可能一劳永逸,想要适应变化着的环境,就只有改变自身。若是固执地想要一次性解决问题,也是不太可能的事。
但这改变自身也并不是让自己变成“墙头草”,随风摇摆飘荡,也不是让自己成为一潭流水,仅随着容器的变化而改变自己的形状。而是根据大环境的变化,适当地做出自身的改变,不只是单纯的改变,在改变中也要保留自己的特点。要不然,我们就会变成只会随波逐流的浮萍。
即使只是一本记录着寓言故事的故事书,但这之中却饱含着作者对这个世界的深刻领悟。不仅如此,他还将这些生涩难懂的哲理融入了多彩的寓言故事中,让更多的孩童领悟阅读。时至今日,这本寓言故事还在被人们广为传颂。
【篇九】高中生读后感800字
我起身,抚上桌旁的语文课本,随意一翻,恰是那首沾满墨香的《六月,我们看海去》。看着作者的名字,心里无端泛起一丝惆怅。不知是因其通俗易懂或是其文笔无华丽的词藻,老师未过多描绘。于我,却是一根牵着童年的弦。细品这首诗歌,又不禁想起那个同样念着“看海去”,那个执着善良且无理由相信他人的英子。
我是在一个飘着絮,亦或是一个阳光溢进窗隙,且风可以揭起我绯色窗帘的日子,遇见了英子。阳春三月的风是不同于其他的,有着馥郁的香,携着油膏般泥土的野味儿,轻轻地呢喃着耳语。不同于夏风那席卷皮肤的热浪,不同于秋风让人微爽的凄凉,好过冬天那似夹着刀片般的峻风裹挟起阵阵寒冷。而《城南旧事》便是那一度春风,多彩又长情,绚丽又细腻。它让我思考我的人生,我的童年。
难忘英子,她的聪颖,她的细腻。她帮助秀贞与妞儿相认,与没人理解的秀贞作伴。我仿佛又见到了那个用一块白矾捣红花的姑娘,咯咯地笑着,为另一个女孩子细心地涂着指甲。阳光斜斜地落在那两个人的身上,与那个风雨交加的夜晚相反,这是柔和的光芒,普照着,那个被称为“疯子”的姑娘和那个细心聆听的女孩子。微风拂过,摇晃了叶上的“吊死鬼”。如若一度春风过,亦拂过我的记忆。
难忘英子,她的天真,她的善良。那个“蹲在草地里的人”,欺骗了她。但她认为“嘴唇厚厚敦敦的,是个老实人相”,与那个人坦诚相待,互倾心灵,互诉梦想,约下了要一起去看海。可是风云变幻,兴许是上天注定,“看海”终究是一个易破的泡沫,这个人是一个贼。天真的英子,坚信着看海的约定。看“草地里的那个人”渐行渐远,她依偎在妈妈的身边,很想哭。像是一度春风过,亦吹醒我的心灵。
地落夹竹,旭光沐,谁解其中味?浸过笑与泪,才知人生漫漫长路,终究是自己走,满目皆无。冰心说过:“童年呵!是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”童年的记忆兴许是忧伤的,兴许是幸福的,兴许其变幻不止使你无法用文字描述。但人们寄托在童年里的感情是相似的。思念,怀念,念念不忘。
当初的愿望实现了吗,事到如今只好祭奠吗?
“看海去看海去,没有驼铃我们也要去远方。”这首诗歌和英子的那首《我们看海去》不同,但情感上我认为相似。虽然一个是童年的情歌,一个是大海的颂词,两者却将我对这本书的依恋紧紧联系在了一起。童年中有海,无海不童年啊。
我的远方又在哪里?无论远方有多远,也不会忘记初心,忘记登上阳台眺望远方也把六月眺望的童年。执着追寻,梦与感动同在。
望着窗外不是飘零于空的枯叶发呆,我仿佛嗅到了一度春风,转换了百草枯荣。
【篇十】高中生读后感800字
世间充满了诱惑,有时候,仅仅靠人自身的意志做抵抗是不够的。由于“病毒”无孔不入,所以必须经常性地给自己打“预防针”,并且应随着“病毒”的升级而更新换代。其实,大多数人缺少的也正是这种自我省察和约束精神。
张瀚初任御史的时候,有一次,他去参见都台长官王廷相,王廷相就给张瀚讲了一个乘轿见闻,说他某一天乘轿进城办事时,不巧遇上了雨,而其中有一个轿夫刚好穿了双新鞋,他开始时小心翼翼地循着干净的路面走,后来轿夫一不小心,踩进泥水坑里,此后他就再也不顾惜自己的鞋了。王廷相最后总结说:“处身立事的道理也是一样的,只要你一不小心,犯了错误,那么以后你就再也不会有所顾忌了。所以,常常检点约束自己,是一个人必修的功课。”
这一点对我们是很有必要的。学习生活中,经常性地检省自己的言行,并及时作出调整和约束,是少犯和不犯错误的关键所在。一个人能够做到这一点,将为自己的做人做事打造好优良的“软装备”,凡事皆可善始善终。
“人的生活似洪水奔流,不遇上岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。”
痛苦是成熟的催化剂,它能使坚强的人更加坚强,懦弱的人更加懦弱。放眼天下那些英雄人物,没有一个不是历经坎坷,尝尽人世间的沧桑的,如果我们仔细观察自己身边的人,也会发现没有一个人的一生都是一帆风顺的,任何人都会遇到大大小小、多多少少的挫折和逆境,当逆境降临到你身上时,用怎样的一种心态去对待它,则成了人生的重要契机。
那些平凡的人,总是祈盼一生都能平平顺顺,一旦遇到逆境,他们便表现出脆弱的天性,或者听从逆境的摆布,任年华与时光如水东流,或者不敢面对逆境,逃避困境,为寻求暂时的平安而做无谓的牺牲,听任逆境的宰割与剥夺,逆境的牺牲品。但聪明人永远不会坐在那里为他们的损失而哀叹,而是去寻找办法来弥补损失。既然事情已经发生,就不要再怨声载道,调整好心态,勇敢地面对现在和未来。要知道,悔恨过去,只会损害眼前的生活,不要让“打翻的牛奶”潮湿了我们的心情。
记住,正是逆境将卓越与平凡鲜明地区分开来,使那些不平凡的生命从混沌的世俗中脱颖而出。所以,要想活得“不平凡”,就要正视逆境并尽的努力去战胜困难。
除了学会自省,坚强,我们还要学会爱别人。
【篇十一】高中生读后感800字
人的一生就像这本书,不在于结局如何而在于过程是否精彩,人生就该像孙少平那样对生活从来不低头,不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让人为之叹服的人生之路。我们每个人都生活在这个平凡的世界里,如今的社会是一个喧嚣浮躁,充满诱惑的时代,我们每个人也都怀揣着梦想追求着自己的快乐生活。而快乐往往在于自己的一念之间。站在浮华的尽头,一切都似乎都只是过眼云烟。可是蓦然回首你会发现,褪去浮华后的简单,平凡的世界,虽然没有轰轰烈烈,却安详而又平和。
路遥在教会我们忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最终只会了绝自己。见风使舵,趋炎附势,都是自私使然。一生如果只是这般的生活,终也只会无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格,尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生证明自我的必经之路,只要你认定了自己的理想,那么坦然面对孤独,将是你勇往直前的最后支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人,但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮的事。前一种人只能证明你的处事圆滑,而后者则将见证你精彩的一生。
合上书卷轻轻思考,虽然自己在学习生活中有些不顺心,但与书中人物相比又算得了什么呢?
在那茫然的心灵深处“一洗尘泥飘飘欲仙了”。“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明的世界是平凡的,他选择如此美好的生活,是因为在政治上失意的他没能实现远大抱负,他正因为如此,他开始了平凡的生活,不再为那些世俗而闷闷不乐,他在平凡的世界里也享受到了安宁。勇敢投入生活,潇洒看尘世平常过一生。正像歌中唱的:让我们荡起双桨,小船推开波浪,水面倒映着白塔,四周环绕着绿树红墙,小船轻轻,飘荡在水中,迎面吹来凉爽的风。
生活没有如果。他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不可能完全决定着自己的命运,我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想也好,想平凡的生活也好,这只是我们追求幸福的一种途径吧。
平凡的世界里,平凡的故事还在继续和发展。正如小说里说的:他们都会“像往常一样,精神抖擞地跳上这辆生活的马车,坐在驾辕的位置上,绷紧全身的肌肉和神经,吆喝着,呐喊着,继续走向前去。”
【篇十二】高中生读后感800字
《光草》是意大利作家罗伯特•普密尼的作品。这是一个洋溢着亲情、勇气、希望与坚持的故事。文章讲述的是马杜勒从小被一种怪病困扰着,不能接触阳光与尘埃。在十一岁生日时,慈祥的父亲送给他一份特别的生日礼物——请来画家萨库玛为他的房间作画。从此,墙壁上出现了一个奇妙的异想世界,为马杜勒带来了快乐与希望。有一天,马杜勒的病情突然恶化,随着画上的色泽逐渐灰暗,马杜勒的生命也走到了尽头……
每次读到马杜勒因为病情恶化而疼痛难忍,却依然笑着与萨库玛一起画画的情景时,我总会想到那件事……
记得那是一个寒假,我去外婆家摘橄榄。我一手拿着袋子,一手拄着根木棍,与外婆一起向山头那棵橄榄树走去。我与外婆一步一步地顺着山坡上的一条小路往上走,边走边拉着旁边的树木,防止摔下去。
不一会儿,炎热的天气,崎岖不平的山路,让不常运动的我气喘吁吁、满头大汗,只好坐下歇一会儿。就这样,我与外婆走走停停。
终于,在离山顶还有一段路的时候,我坚持不住了,带的水都喝完了,汗水浸湿了我的衣服。我刚想对外婆说我走不动了,让外婆一个人去摘橄榄,可转念一想:我前几天刚读完《光草》,里面的马杜勒对于难以忍受的痛苦都能笑着面对,坚持在墙上画画,我只是因为爬山累了点儿就想放弃,那我以后面对更大的困难又该怎么办呢?我一定要坚持走到橄榄树那儿!我咬咬牙,捏紧木棍,站了起来,继续向山顶走去。
尽管太阳炙热的光芒晒得我大汗淋漓,尽管因为水喝完了而干渴难忍,尽管脚下的路崎岖不平,不是还有几个像涂了油似的滑的小石子,尽管双手酸痛,双脚像绑着千斤巨石一般,但此时,我心中只有一个念头——爬到山顶!
终于,我看到了蔚蓝的天空,看到了自由飞翔的小鸟,看到了宽阔的草地,看到了山下若隐若现的房子,看到了那棵结满翠绿橄榄的山头的橄榄树。我终于到达山顶了!
柔和的阳光透过窗棂斑斑驳驳地洒在地板上,和风轻轻吹动书页,小鸟清脆的鸣叫把我从回忆中拉了出来。《光草》带给我的不仅是感动,还是一个道理:只有坚持不懈,乐观面对生活,才能创造奇迹,取得成功!
【篇十三】高中生读后感800字
我们这个年代的人可能很多都没听说过“四大件”吧?其实这“四大件”就是:缝纫机、自行车、收音机、手表。现在这些对我们来说是很平常的东西,但在那个年代是有钱也很难买到的,需要用规定的票数才能买到。在改革开放前,要是那户人家有所谓的“四大件”,那得有多少人羡慕呀!
在上世纪70~80年代,人们的主要通讯工具还是书信和电报。听我爷爷说,书信几乎是那个年代普通百姓之间远距离情感交流的方式。但是在1983年,上海开通了国内第一家寻呼台,人们开始有了BB机,便于人们即时通讯,给人们的生活带来极大的便利。BB机的出现,加速了公用电话亭的建设。
在进入21世纪之后,通讯工具的发展显得尤为迅速了。各种手机频频亮相,智能型手机快速普及城乡。与此同时互联网开始迅速发展,越加丰富了通讯工具的功能:聊天、购物、学习、娱乐、视频、支付……这些都是40年前的人们无法想象的未来。
妈妈说她在我这个年龄时,电视还没普及,一般家庭很少拥有电视机,大家只得早早吃好晚饭,到工厂抢占位置,有时去晚了,只好挤在最后几排。虽然听不清声音,但也看得津津有味。过了几年,家庭条件改善,终于有了第一台电视机,虽然只是一台很普通的14寸黑白电视机,但已经让全家人兴奋不已。到如今80寸的高清液晶电视也搬进了我们平常百姓家,让我们仿佛踏进了高清*。
随着改革开放的不断深化和经济的发展,我们从住平房到住高层单元楼,从无产到有产;餐饮多样化、穿着高档化、家庭电气化、出门机械化已是日常的节奏。同时,随着收入的增加和生活质量的提高,家里的摆设也发生了巨大的变化:彩电、冰箱、电脑、电话、手机、电磁炉、太阳能热水器,甚至有智能的扫地机,声控的电子设备一应俱全。追昔抚今,感慨万千,我想,我家住房由平房到楼房再到独栋,这不正是改革开放以来家乡和祖国发生翻天覆地变化的真实写照吗?
2018年,我们将迎来改革开放四十周年。纵观世界,放眼国内,无处不体现这改革开放四十年来的巨变。工业、农业、交通、国防、教育、人民生活,衣、食、住、行处处展现迷人的风采,让我们在伟大的中国**的正确领导下,中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现。
我是幸运的,因为我生在了这个追梦的年代,并能将梦很快地转化为现实。
我是幸运的,因为我对我们伟大祖国的未来充满了信心,感恩于改革开放,感恩于美好的时代,感恩我生在新中国、长在红旗下。
【篇十四】高中生读后感800字
这本书描写的是错综复杂的人际矛盾,主要是围绕弃儿希刺克厉夫报复展开的。两大家族纠缠不清的情感瓜葛,疯狂到极端的复仇,痴迷至昏乱的一种错综复杂的感情,每一个人之间都有千丝万缕的关系,让人胆战心惊的同时,又让人催人泪下。而希刺克厉夫和凯瑟琳,则令人感到同情和悲哀。巨著除了文字外,更是揪人心肺的情感,那是人对不平等的强烈的报复,没有谁是谁非,有的只是斑斑的血和泪,黑暗和火焰。
这本书主要以一个被捡回来的弃儿希刺克厉夫为线索,展示一个被压迫的人从沉默到敢怒不敢言再到怒火攻心,最后失去理智及一系列发生的故事。呼啸山庄的主人恩萧先生养了一儿一女,并捡来一个孩子,即后来的希刺克厉夫。老庄主偏爱希刺克厉夫,对大儿子辛德雷则百般厌弃。辛德雷认为是希刺克厉夫夺走了他的父爱,从小便心生嫌隙。而希刺克厉夫和老庄主的小女儿凯瑟琳关系很好。终于,老庄主死了,辛德雷带着妻子弗兰西斯回家,并生了哈里顿。把希刺克厉夫赶走。凯瑟琳为了希刺克厉夫,嫁给了画眉山庄的埃德加。其实,凯瑟琳嫁给埃德加本身就是一个错误,她嫁出去的目的仅仅是为了通过埃德加的权势和地位,来帮助希刺克厉夫高升,使他哥哥无权过问。因为她意识到她和希刺克厉夫之间的地位悬殊,他们之间的爱无法成立,只能依靠别人。可是,埃德加认为希刺克厉夫是他的敌人,认为没必要帮他。这是凯瑟琳当时根本意想不到的。她自己,却因此掉入了亲手编织的罗网。在凯瑟琳病重时,希刺克厉夫来探望她,曾抱着自己挚爱的人悲愤的责备她:“你背叛了自己,害了自己,你何苦呢……”第二天,凯瑟琳因病逝世,埃德加和希刺克厉夫都在为她痛哭。从那时起的希刺克厉夫就变了一个人,他要为自己,为凯瑟琳复仇。掠走埃德加的妹妹伊莎贝拉,与伊莎贝拉生下一子。(跟母亲姓,叫林淳)辛德雷去世,希刺克厉夫抢占呼啸山庄,逼凯瑟琳之女(亦名凯瑟琳,未免重复称为凯蒂)与其子成婚。林淳婚后两年去世,希刺克厉夫霸占林淳产业,即画眉山庄。此时,埃德加刚刚逝世不久。几年后,希刺克厉夫去世,凯蒂嫁给了哈里顿。
希刺克厉夫的命运是不幸的。他的一生都在反抗。他没有财产,却通过掠夺成为庄园主;从小受辛德雷嘲弄,辱骂,从一位少爷到仆人,他要复仇,就会把怨恨和复仇的手段加到哈里顿的身上。他的快慰也是精神上的失败。后来,希刺克厉夫才意识到以牙还牙的报复该终止了。他的复仇不能以对错来分,就那个时代来讲,他的命运是值得同情的。就像书中所说:“凯瑟琳的孤魂在旷野飘荡了十几年,等着与希刺克厉夫重聚,直到希刺克厉夫去世。我抚摸着墓碑,有谁会想到这平静的地下竟然有着不平静的睡眠。”希刺克厉夫和凯瑟琳之间的爱,是忠贞不渝的,我想,这应该也是作者艾米莉•勃朗特想告诉我们的吧!
【篇十五】高中生读后感800字
曾经一段时间看了同名电视连续剧《亮剑》后也是感叹颇多,《亮剑》给我的震撼是该剧源于生活高于生活忠实于生活,这是该剧的亮点。《亮剑》播出后,就创下了2005年电视剧收视率新纪录。《亮剑》的成功所在就是脱离了以往战争题材影片那种追求真实和客观的范畴。
亮剑是一部感人至深的爱国主义题材的小说,通过一位将军的成长旅程,用他的坎坷百折的一生来诠释一种大无畏的精神亮剑。
这部小说被改编同名电视剧之后,其情节有很多删节,看完整部原著之后,令我从新对[亮剑]有了新的熟悉和理解,电视剧情多是反映了李云龙驰骋疆场的抗日时期的情节,原著后期有关李云龙同文化*时期更加真实的写照,使读者有了更全面深刻地了解这个人物的命运发展,我读完之后,在作者的思路情节中,仿佛切身处地感受到那个炮火纷飞抗战时期的残酷斗争,以及在文化*时期政治斗争的残酷性。
书中所述的绝大部分人物,人物的性格特征充分刻画出一个个真实有血有肉的汉子,而他们的妻子是贤淑善良善解人意的女子,她们辅佐李云龙,赵刚志同道合的丈夫一同生死与共患难真情,足以令人感慨万千。
书中把每一个人物特征描写得淋漓透彻而生动,李云龙到最后以死来抗争那个混沌年代的多桀,他是以军人尚的品节来见证将军的荣誉,李云龙是一位令我
钦佩的人物,无论历有无这位将军,还是小说中虚构出来的人物,总之全书读完后,给我感慨颇深,亮剑的精神是值得人们怀着崇高的敬意去敬仰的。
【篇十六】高中生读后感800字
对这些战士来说,死,毫不可怕,鲜血,更是为着这一片他们深着的土地,为着他们那可亲可的乡亲们所流的,它鉴证了一个个赤之心,它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷,密集的枪弹雨林,都吓不退他们,因为心中的一把火,一个信念——真正的解放人民,支持着他们在狂风暴雪中一次次站起,直至最后的胜利。
他们对自己人生的目标,执着地追求着,不畏层层险阻,即使是到了“山重水复疑无路”的地步,也甘愿拼死一搏,或许他们认为:面对自己的人生,那高高在上的理想,唯有拼过,才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人,《绝顶》中的肖顿河,都为着自己心的理想而前进,虽然他们最终都失败了,都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹,但在任何人眼里,他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人,必定是一个懦夫,若表面不是,在内心深处也是脆弱的,因为只有懦夫,才会耻笑勇者,更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉,也更因为他们没有这种气魄,没有这种理想。邓小平也说过:“一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青少年,要有理想。”一个没有理想的,便对自己的前途自己要走的路感到茫然,也许,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。
若没有理想,莱特兄弟不会发明飞机,圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想,袁隆平不可能养殖出杂交水稻,解决中国人多粮少的难题;若没有理想,又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想,中国不会在一次次失败中站起,夺回自己的领土……理想,是人生的灯塔,更是人生的彼岸。有时为了它,历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥,世界梦想和平,祈求人性的完美,“众里寻她千百度”,圆了与未圆,又有什么区别,总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义,那便是“集体”。文中的人物,如少剑波杨荣等,张口闭口不离集体,可谓已经深入骨髓,同自己的生命融为—体了,风里来,雪里去,是记忆拼搏下的一点一滴。《林海雪原》中,讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争,它所表现出的更是一种智慧,一股勇气,一份人性的美,融合为人类近乎完美的形象,成为一个世界的缩影,化为一片蓝天。
【篇十七】高中生读后感800字
经济建设取得重大成就是2008年的国际金融危机时,我国在短期内稳住到2011年中国经济增长的投资、消费和出口增速同时下降,所以就迎来了改革开放释放活力,经济发展大跨越。中国成为历经济发展进程最快的主角。在一个历史用千年而不是世纪计算的国家,从二十世纪七十年代末至今,中国成为了历经济发展最快的主角。西班牙前驻华大使在西班牙《对外政策》双月刊发表题为《难以置信的确凿无疑改变速度》的文章说,假如1978年邓小平开始改革开放时,有人预见中国是现在的情况,一定会被认为是疯子。这是一千年发生的屈指可数的重大历史进程之一,其意义可与欧洲文艺复兴、工业革命和美国的崛起相提并论。到1978年底,柳传志在报纸看到如何养牛后用20万元开始创业。20年后,联想集团收购“蓝色巨人”美国IBM公司。如今联想集团已是全球市场份额的个人电脑供应商。又到一带一路,等等一些东西。
科技实力显著提升,比如“天宫二号”幕后的女将就有点传奇。或许很多同学认为航天是一项即高精尖又艰苦的事业,只有热血男儿才能代表航天人的形象。其实在酒泉卫星发射中心还有一群怀揣着飞天梦想的女将,她们的豪情和干劲都不输给男儿。多年来,火箭点手一直是由男性担任。在一段历史视频中我们看到一位身着蓝色工作服的女性。随着0号指导员的口令果断地按下按钮,她就是发射测试站的工程师也是首次发射航天任务的女火箭点火手——史常香。史常香刚走上这个岗位时面临许多困难,白天要请教同事,晚上要加班苦读,但是所有的付出都是值得的。不久史常香就成了专业岗位上的行家里手,因此20年来,她先后完成了60余次航天发射任务,在“天宫二号”空间实验室飞行任务系统主控微机岗位,她再一次助力中华民族的航天梦。还有用生命诠释“我爱你,中国”的战略科学家黄大年,1977年考入东北学府——长春地质大学,1992年到英国留学,1996年以排名第一的成绩获得了博士学位。后来回到祖国任教于吉林大学,学生问他为什么要回国呢?他说能够越洋求学,获取它山之石是偶遇,回归故里报效国家才是必然,而绝非你所说的毅然。黄大年一回国就不停地工作,根本不把自己的身体放在心上。有一次司机在家门口接他时看见他突然晕倒了,司机一把抱住他,他马上清醒了并不顾一切地想要出差。结果到医院检查是胆管癌,在病床上的黄大年也是惦记着自己的工作,2017年1月8日年仅58岁的他安静地离开了世界。当然还有天眼之父南仁东,蛟龙号设计师等等一些故事让我深受启发。
读完这本书我看到了中国怎么从贫穷走向富裕、从落后走向发展,科技水平不断提高,人民生活幸福指数越来越高的过程。所以当你在人生中失败时请不要放弃,因为你只有刻苦努力、永不放弃,终究会成为有用的人,不忘初心方得始终,为国家的建设贡献自己的力量,努力共创我们美好的家园。
虽然现在我还是一名高中生,但是我下定决心一定努力学习锻炼好身体,将来成为一个对国家、社会有用的人。
【篇十八】高中生读后感800字
走近鲁迅、走进鲁迅,必须了解历史,了解鲁迅亲笔记载的历史。摆在我面前的《鲁迅全集》记载了那几十年动荡不安的社会,不是史学家的鲁迅以不带任何阶级情感的笔触更加真实地反映了那个社会,人吃人的关系,也反映了伟人的心路历程,全面而真实,顿生肤浅与渺小之感。平视鲁迅,感受鲁迅的嘻笑怒骂,一个真实的鲁迅有血有肉地呈现在眼前,他所描述的社会以这种方式让我有了更深一层的感受和认识。
我终于知道我所需要的东西,在我将近四十年的人世生活中,就在这一天顿悟。所谓旅游、所谓看书、所谓刘兴雨、王小波…其实我迷茫已久,自大学毕业一直迷茫,也一直在苦苦寻求。旅游好民居、好山水、好久远,看书好哲学、好医学、好真实、好历史、好国家地理,直至今天《鲁迅全集》让我顿悟我之所需,我之所求,我需要一个历史,一个用年龄无法弥补的空缺,我需要一个真实的历史,一个不偏不倚不带任何政治色彩、经济色彩的历史。乌镇,让我走近茅盾,走近茅盾所描述的社会;厦门,经济特区,让我切实地体会隔海守望的、一衣带水的台湾的兴衰发展,中台关系的晴雨,国共两党的分分合合,一切都那么真实、那么自然;西安古都、山西大同、河南洛阳,让我走向盛唐,南京、北京那悠远静谧的会说话的胡同,庄严肃穆的大气的紫禁城,一把大火烧过的圆明园,让我穿越时空隧道般地感受中华繁荣与兴衰,骄傲与酸楚,这就是历史,真实的历史,无法更改和再来的历史,我喜欢这种真实,不以个人意志转移的历史,虽痛却醒着的历史。我喜欢厚重,喜欢深沉,喜欢向未知挑战,喜欢置身于厚重的无知之中,更喜欢探究年龄无法企及的过去时光,过去时光背后的秘密以及过去时光的真实。
向未知挑战以表示生命的存在,向未知挑战以突显生命的价值。探究历史,寻求发展方向,把握未来,以今天为坐标原点,过去已成历史,虽痛却真实,无法更改,但未来之路充满变幻,充满机会,能否借鉴历史、借鉴中西发展之道,把自己的未来当成已知的历史,把活过的痕迹写进历史,成为厚重历史的一个分子,此生已足矣!待我走后的那一天,我可以自豪地说:“我——一个真实的我曾经来过!”
【篇十九】高中生读后感800字
失去女儿的日子全家都很难过,可世事的无奈逼着你去做不得以之事,这是我们的悲哀吗?凤霞偷跑回来了,在送凤霞回去的途中,福贵不敢看凤霞的脸,因为不舍。父女之情哪这么容易断绝,福贵回来了,带着他的女儿。他对凤霞说“就是全家都饿死,也不送凤霞回去。”在窘迫的生活中,福贵能够说出这句话,可见他终究爱着女儿凤霞。无论她是否残疾。
看着鲜活的生命在作者的笔下走向死亡,内心颇为沉重,我迫不及待地看下去,才知后面的故事更加残忍。不过这或许就是余华想用这样的表现手法完成一次完全意义上的哲学追问——活着为了什么?一日,学校带学生们去医院给县长女儿输血,学生们认为给县长女儿的特为荣耀,排了长队。友庆就这样高兴地上去了,因为只有他的血型合适。可他哪知道医生抽到他面部苍白还在抽,整一个吸血鬼。友庆死了,县长女儿活了。而后此医生并未得到什么惩罚,不用说原因我们都能知道。回想起当下社会,难道就没有吗?不能说这个现象是一种常态,只能说这是一种病态。
友庆死了,但在悲伤后总要学会面对,这就是人生。凤霞嫁了个排水板的工人二喜,全村都为他们二人高兴。可最后我只能用只言片语写下。因为每一次的回忆都是在伤口上面抹盐,这一切太真实了。家珍病死了,凤霞难产而死,二喜被排水板压死,儿子苦根吃太多豆子撑死了。福贵没有办法去改变这样的境遇,最后一个人度过了最后的岁月。
余华让我们见到了什么是最惊心动魄的叙述。“活着”,不管是屈辱还是风光;“活着”,不管是甜蜜还是酸楚;“活着”,不管愿不愿意,喜不喜欢,都得活着。生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。全书最后富有隐喻地对“活着”进行总结:“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。”
【篇二十】高中生读后感800字
看罢,我发现它将这句话贯彻得十分彻底:人生不是悲剧,是奋斗!相信天上不会掉馅饼的人都知道,无论是脱贫致富(如孙少安)还是实现心中理想(如孙少平),除却奋不顾身地努力拼搏,别无它法。
我想,在这个平凡的世界里,人们都在我、非我之间不断地循环,看起来,他们似乎都在不断地经历、变化、成长,可是,从某种意义上说,他们还是他们。
路遥构建的这个世界,的确很平凡,而且因其是基于广大农村的,故而可以轻易就引起同是出生于农村的我的共鸣。贫穷的农民、愚昧的思想、艰苦的生活、可怜的孩子,这些都在我家乡的农村真实存在过或正存在着,小农思想历经千年的沉淀、巩固,绝不是一时半刻就会土崩瓦解,更不会因为某人的一句话就消失殆尽,它需要时间不厌其烦地慢慢冲刷,并在与新兴观念的摩擦碰撞中一点点地淡化,可想而知,这个过程将会是多么漫长。
小说跨度比较大,前后共十几年,讲述了从*后期到改革开放之初黄土高原农民的生存状况。尽管是80后,但对于那段艰苦的岁月我是知之甚少的,《平凡的世界》作为当时农村的缩影,给我填补了一部分空缺。而我印象最深的是从集体经济过渡到个体经济、从公社过渡到家庭的过程中遭到的重重阻力。这无疑让我对家庭联产承包责任制的认识不仅仅只停留于XX凤阳的成功上。
前面也说过我们都是平凡的人,且看看这里的平凡人们有着怎样的“平凡事迹”。
自主创业的孙少安,努力打工艰苦生活但仍不忘学习的孙少平,矛盾纠结但最终幸福的田润叶与李向前,发奋学习终有所成的孙兰香,痴情汉子金波,可爱的跛女子……他们的吸引人之处便在于路遥不仅表现他们的成功与伟大,还将他们的错误、失败与心里挣扎一一写了出来,使得人物形象丰满而真实,耐人寻味,极具可读性。
【篇二十一】高中生读后感800字
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽然刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
在《三国演义》里还可以看到,各政治集团为了自己的切身利益,今天势不两立,明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面,连家庭、朋友、婚姻等,都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡,甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利,财产的欲望,为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭,总是玩弄各种手段,演出了一幕幕勾心斗角,尔虞我诈的活剧。
总之,《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外,它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此,《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
【篇二十二】高中生读后感800字
作者是通过布恩地亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中,不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说,也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。
在故事的结尾时,家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切,我都曾经看到过,也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口,表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法,即近代拉美百余年的历史是重复的,拉美的发展和历史进程都停滞不前。
小说所展示的,是一个建立在过去、现在和将来重复循环的象征框架中的现代神话。时间的轮回重复,使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈,所有的人与事都镶嵌于这些怪圈中,小说也就成了一个魔幻的世界。
【篇二十三】高中生读后感800字
首先,我觉得小说的人物塑造非常成功。小说有羊脂球、鸟先生夫妇、伯爵夫妇、卡雷•拉马东夫妇、高尼岱、日耳曼军官等十余个人物,每一个人物作者都采用了不同描绘手法来展现,使一个个人物形象特色鲜明,具体生动。读者可以看到身材矮小,碘着一个气球样的大肚子的鸟先生,而他的妻子却高大强壮,说话嗓门高。这一高一矮的夫妻形象跃然纸上,随后作者又插叙鸟先生做生意偷偷摸摸,*诈阴险的勾当,一个丑恶自私的生意人形象更具体了。
作者对伯爵夫妇、马拉东的夫妇、高尼岱的描写同样都进行了外貌描写,如高尼岱最有特色就是那一大嘴老是浸在民主派咖啡馆里啤酒的火红色的胡子,而卡拉东夫人则娇小玲珑,漂亮,一个老嬷嬷脸上满是麻子,像极了中了排炮的许多散子,另外一个年轻嬷嬷则有着一个漂亮而带病态的脑袋瓜和一个显出肺病的胸脯。最精彩当然是主人公羊脂球的描写,作者为了突出她的胖,把她又矮又胖的身体比喻成一串儿短短的香肠,还写了她丰满得连每一节小骨和另一个结合处都箍出一个圈,具体而又细致。
另一方面为了突出她的美,又把她的脸蛋比喻成发红的苹果,一朵将要开花的芍药等等。作者在人物的描绘过程中运用了细致精当的比喻、夸张、借代、想象等修辞手法。除了外貌和神态,作者还在作品中插叙了各个人物的家庭背景和人生经历,使人物形象更丰满。读完这篇小说,我收获颇多,希望以后能多读到这样的小说。
【篇二十四】高中生读后感800字
还记得新浪上这样评价过余秋雨:余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》,是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为:左手写散文,不流之于浅薄;右手撰述艺术理论,也不失其丰赡高深。
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道,为这本记录中国千年文化的书,多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去。终于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。
它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国。多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意地转换。
【篇二十五】高中生读后感800字
作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病态特征,用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中《狂人日记》是对封建势力作的象征性描绘,将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力,其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐,即符合精神病人的特点,又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功地塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写,令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景,同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩地勾勒了一幅小镇风俗画,而人物的刻画与对话的描写,更难有一字更改,实在是精品中的精品。
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景,经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解,他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧,发人深省地剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心地采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头,华小栓吃人血馒头,华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来,形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思,突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称,其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面,通过一群不觉悟的人的印象及其反映,来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写,而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口,这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示:他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头,其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛,也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
当然,在《呐喊》这本书中,还有许许多多令人深思的文章,鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批判的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
正在阅读:
高中生读后感800字【二十五篇】09-27
初二议论文:中国魂_700字11-22
2023学前教育专业求职信范文06-17
读《童年》有感500字优秀作文-初二优秀作文:我读《童年》12-09
幼儿园表演区观察记录与分析【三篇】09-12
2022年4月甘肃张掖普通话水平测试公告04-17
单片机综合实验报告的格式07-09
小学生端午节作文500字:端午节感悟12-19
温馨的家作文800字12-12
2016每日一句英语四级口语练习12302-26