[《鸟奴》读后感500字]《鸟奴》读后感800字三篇

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　　“天地无限宽广，树林郁郁葱葱，谁也没捆住它们的翅膀，谁也没有看押犯人似的监视它们，它们随时都可以拍拍翅膀远走高飞，何必天天担惊受怕非赖在这棵大青树上不可呢？”

　　鹩哥，以蝗虫、蚱蜢、白蚁等昆虫为食，也吃无花果、榕果等植物果实和种子；蛇雕，是蛇同时也是各种雀鸟的天敌，鹩哥自然也在蛇雕的食谱中。可在沈石溪的这本书中，这两种天生就是“仇家”的动物却同栖于一棵大青树上，两者之间存在着一种特殊的“主奴关系”——异于传统的“共生共栖”、“单惠共栖”、“侧性共栖”关系——“主奴”，顾名思义就是主子与奴隶。

　　在悬崖峭壁广布的滇北高原上，两只鹩哥的卵总是被蛇吃掉，为了躲避蛇的袭击，它们来到了蛇的天敌——两只蛇雕所居住的大青树上筑巢，“大树底下好乘凉”，希望蛇雕能够保护它们。但是，蛇雕不会给它们白白充当保护伞，鹩哥也知道这一点，于是它们主动要求给蛇雕当奴隶。这一举动正中蛇雕下怀，它们正愁幼雕拉出的粪便不好清理，这两只鹩哥既能为他们打扫“室内”卫生，又能为它们吸引到不少的食物，而自己保护它们几乎不需要成本，何乐而不为？

　　为了讨得主子的欢心，鹩哥们每天起早贪黑、毕恭毕敬、“鞠躬尽瘁”地照顾幼雕，清理雕巢。尽管累得“生死两不知”，鹩哥们自己得到的好处却少得可怜。蛇是不敢来了，小鹩哥也终于孵出来了，但是，四只小鹩哥却先后死于它们的主子——蛇雕的利爪之下。当两只幼雕长大成“雕”，飞出巢穴，远走高飞之时，鹩哥身上的价值也就被榨取完了。主子们不需要鹩哥们的继续服务，冷酷无情地将它们逐出了巢穴。两只可怜的、被完全奴化的鹩哥，此时的想法仍然是找一片“屋檐”来栖身，继续它们“轻松的”奴隶生活……

　　“鹩哥是弱小的鸣禽，蛇雕是强大的猛禽，动物交往都出于利己的目的，不能设想蛇雕会因为同情怜悯鹩哥而同意与鹩哥共栖，假如蛇雕在共栖关系中捞不到任何好处，是绝不会将共栖关系延续下去的，而强大的蛇雕想要终止这种共栖关系，易如反掌，只消冲飞到鹩哥巢前，恶狠狠地啸叫数声，定能将这对鹩哥吓得灵魂出窍，逃之夭夭，或者干脆将这对鹩哥当做食物吞吃了，岂不更好？”

　　在残酷的动物世界中物竞天择，优胜劣汰，弱者不惜一切代价保全自己的生命，强者则依旧站在食物链的顶端俯视着弱者……

　　动物世界如此，人的世界亦如此，在如今这个人才济济，充满竞争的时代，这个社会的残酷就在于它遵循自然界的一个规律“物竞天择，适者生存”，现在的竞争，大到国与国之间实力的竞争，经济的竞争，市场的竞争，小到人与人之间的比拼，只有适应环境的变化才可以生存，反之将被社会所淘汰。

　　读完整本书自己在心里默默感叹社会的残酷，想想自己的未来，觉得更应该努力努力再努力地学习，因为没有知识没有技术就只能靠着辛苦的劳动维持生活，有智慧有创新就能一展宏图。谨记“强者征服今天，懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天”。

　　我喜欢看沈石溪的动物小说。读了许多他的书，觉得都很精彩，特别是《鸟奴》，我反反复复地看了好几遍。

　　故事中的蛇雕一家和鹩哥一家共同栖息在一棵大青树上。鹩哥为了在蛇雕的势力范围内生存下去，就开始做蛇雕的“奴隶”，天天为蛇雕清理巢穴。虽然在鹩哥的委曲求全之下，它们很长一段时间内相安无事，但是最后，鹩哥一家还是毁在凶狠的蛇雕手里。

　　我叹息着鹩哥的命运：看来，不懂得磨砺自己的喙，不努力锻炼自己的爪，只知道一味地安于现状，到最后只会退无可退，落得个悲剧的下场——这，就是甘做奴隶的恶果。

　　这样的恶果我也尝到过。

　　上个学期，我们学校举行了“诵读国学经典”的比赛。那次比赛，我们班选用的是《笠翁对韵》这本书。听到这个消息，我就暗暗高兴：原来是《笠翁对韵》啊！妈妈早就叫我背了好多段了，别人还能追上我吗？我骄傲得无法形容，妈妈叫我每天背一段，我也不肯背，心想：天天背书多累呀！我已经背了这么多了，别人肯定追不上我啦！后来的日子我过得舒舒服服的，就算知道别的同学越背越多，我也毫不在意地想：没事没事，反正我已经背了许多了。

　　很快，比赛的日子到了，老师让我们互相挑战，看谁背得多。一开始还行，几轮过后我才惊讶地发现，我已经完全插不上话了。原来，最多的同学竟背了十一篇，而我才背了六篇。

　　妈妈知道了，说：“你呀，总是满足于现状，觉得这样很舒服，这样下去你迟早有一天要被学习牵着鼻子走的。”

　　听了妈妈这句话，我忽然想起《鸟奴》这个故事。我不就像那只安于现状的鹩哥吗？只要危机不摆在眼前，我就舒舒服服过日子，得过且过；等到危机摆在了眼前，我没有充分的准备，就只能束手无策地落于失败之境。

　　我想，我不能再做“鸟奴”了。不然每件事情只追求眼前安逸，我可真的要变成“奴隶”了。这可不是普通的奴隶，而是向“安逸”这个敌人举手投降的“奴隶”。

　　接受了失败的教训，我在接下来的运动会中，训练得非常认真。我每天在操场上训练体能和跑步速度，还请老师给我计时。偶尔，我也会觉得累，但我心想：不行，我可不能做鹩哥，我要做能打败蛇雕的英雄！每次想到这里，我就会打起精神继续训练起来，即使汗流浃背也不停止。看着一天天进步的成绩，我心里充满了对胜利的期盼。

　　一个月后的运动会上，我终于得到了一个满意的成绩——一枚铜牌！

　　在代表荣誉的奖牌挂到我脖子上的那一刻，我又想起了《鸟奴》这本书。我想，我终于打败了“安于现状”这个敌人，真正地做了一回把握自己命运的主人！在今后的日子里，我一定要时时磨砺自己的喙，锻炼自己的爪，不做安于现状的鹩哥，让“得过且过”这个敌人永远从我的生活中消失！

　　以昆虫为主要食物、弱小的鹩哥依存于以蛇为主要食物，兼食其他（如小型鸟类等）、凶猛的蛇雕，怎么说都是不符合自然生物规律的。然而，《鸟奴》这本书却讲述了一个这样的故事：

　　在悬崖峭壁广布的滇北高原上，有一棵大青树，两只蛇雕和两只鹩哥分别在上面筑巢而居。按照常理，两只鹩哥似乎早应该被蛇雕吃掉，事实上，这两只鹩哥并没有遭到这样的厄运。怎么回事呢？原来这两只鹩哥的卵总是被蛇吃掉，为了躲避蛇的袭击，它们来到了蛇的天敌——两只蛇雕所居住的大青树上筑巢，“大树底下好乘凉”，希望蛇雕能够保护它们。但是，蛇雕不会给它们白白充当保护伞，鹩哥也知道这一点，于是它们主动要求给蛇雕当奴隶。这一举动正中蛇雕下怀，它们正愁幼雕拉出的粪便不好清理，这两只鹩哥既能为他们打扫“室内”卫生，又能为它们吸引到不少的食物，而自己保护它们几乎不需要成本，何乐而不为？于是，这种奇特的共栖关系开始了。为了讨得主子的欢心，鹩哥们每天起早贪黑、毕恭毕敬、“鞠躬尽瘁”地照顾幼雕，清理雕巢。尽管累得“生死两不知”，鹩哥们自己得到的好处却少得可怜。蛇是不敢来了，小鹩哥也终于孵出来了，但是，四只小鹩哥却先后死于它们的主子——蛇雕的利爪之下。两只鹩哥为自己的决定付出的代价不可谓不惨痛。即使是这样，鹩哥也没有幡然悔悟，认识到它们悲惨生活的真正原因，仍然天真地认为蛇雕会给他们提供永久的保护。当两只幼雕长大成“雕”，飞出巢穴，远走高飞之时，鹩哥身上的价值也就被榨取完了。主子们不需要鹩哥们的继续服务，冷酷无情地将它们逐出了巢穴。两只可怜的、被完全奴化的鹩哥，此时的想法仍然是找一片“屋檐”来栖身，继续它们“轻松的”奴隶生活……

　　掩卷而思，思绪纷纤。蛇雕的行为是可恨的，应该受到谴责；两只鹩哥的命运是悲惨的，值得同情。但是，“可怜之人必有可恨之处”，在怜悯两只鹩哥的同时，我们也应该想到：鹩哥的这种悲惨遭遇究竟有多少是客观因素？又有多少是主观因素？如果蛇袭击鹩哥的后代是客观因素，那么鹩哥为寻求保护而卖身为奴则是主观因素。自然的法则是物竞天择，适者生存。蛇、蛇雕和鹩哥（在这本书里，它们都是拟人化的生物）都有权利选择适合自己的生活环境和生活道路。蛇雕选择的级的生活原则，杀死敌人，统治族类。蛇选择的是适合自己的“游击战术”，打得赢就打，打不赢就跑，袭击鹩哥，躲避蛇雕。虽然蛇类的生活是危险的，但它们完成一次偷袭，获得战利品时，它们也是快乐的。唯有鹩哥的选择是卖身为奴，寄人篱下，仰人鼻息，过着没有尊严，没有快乐，没有希望，没有未来的生活。所以说，鹩哥们的凄惨遭遇虽不完全是咎由自取，但也是自己选择的，怨不得别“鸟”！如果，鹩哥们有些志气，不甘臣服于人下，自强不息，向蛇雕们学习，强健体魄，广大心智，练就一身抗衡蛇类和蛇雕的本领，以弱胜强，何愁蛇类甚至蛇雕不来臣服？即便不能和蛇类以及蛇雕相抗衡，此处的生活环境不适合自己生存，那么寻找更好的生活环境，避开自己的天敌，选择合适的邻居，不是比当奴隶要好很多吗？！“哀莫大于心死”，态度决定一切，鹩哥的可怜是它们为蛇雕作奴，更可恨的是它们以作奴为乐，而不以为耻！鹩哥的命运，其实从它们下决心当奴隶那一刻起就已注定！

　　大丈夫不患无财（才），而患无志。这句话不但适用于人类，也适用于鸟类！

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