关于以德树人的作文高中_高中关于德养作文【三篇】

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【篇一】高中作文素材：德养篇

　　(1)引言

　　如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

　　若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

　　(2)事实论据

　　于谦一身清白

　　于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》："千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。"写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

　　于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是"空囊以入"。好心人劝他："虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。"于谦哈哈大笑，举起双袖说："我带有两袖清风!"并就此作七绝一首："手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。"于谦可谓一生清白，两袖清风。

　　周恩来照镜自勉

　　周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句："面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。"每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

　　溥儒不为名利所动

　　溥儒，字心畲，书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。

　　日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示"皇恩浩荡"，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

　　(3)理论论据

　　君子以反修德。--《易经.寒卦》

　　见利不亏其义，见死不更其守。--《孔子家语.儒行解》

　　土无求于世，惟求无愧于世。--明.何良俊《语林.语言下》

　　好名好利，均为失德。--宋.俞文豹《吹剑录.外集》

　　修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。--《古今图书集成.学行典》

　　立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。--晋.傅玄《傅子.正心篇》

　　正心以为本，修身以为基。--宋.司马光《交趾献奇兽赋》

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。--《汉书.司马迁传》

　　修身不言命，谋道不择时。--唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

　　修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。--冰心《春水》

　　养身者忘家，养志者志身。--汉.韩婴《韩诗外传》

　　欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。--《礼记.大学》

　　涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。--宋.朱熹《朱子语类辑略》

　　修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。--汉.杨雄《法言.修身篇》

　　正直是道德的中心。--[英]赫胥黎《真正的和理想的大学》

　　造物给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的。--[英]莎士比亚《一报还一报》

　　用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。--希腊谚语

　　养身莫过于养性，养性莫过于养德。--中国谚语

　　君子怀德，小人怀宝。--中国谚语

　　如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--法国谚语

　　爱真理和善良，不是为了求得报酬，而是为了真理和善良本身。--[俄]别林斯基《文学的幻想》

　　树德莫如滋，去疾莫如尽。--《左传.哀公元年》

　　才者德之资也，德者才之帅也。--《资治通鉴.周纪》

　　才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏。--明.洪应祖《菜根谈.修省》

　　止谤莫如修身。--汉.徐干《中论.虚道》

【篇二】高中谦以养德作文

　　人之所以有骄慢心，在于太看重自己，把自己想得太伟大，好像少了自己，地球就会停止运转。所以，我们必须体认自己不过是沧海一粟，只要善尽自己的责任，自然不会起骄傲心，待人对己都能一视同仁。学习大海谦虚的胸怀，不断吸收、容纳百川，充实自己，蔚成了一望无际的壮丽海洋，令人赞叹！

　　待人接物越谦虚，越使人心悦诚服，根本不需要靠盛气凌人的姿态来强迫别人屈服。所谓“满招损，谦受益”，就是这个道理。表现骄慢的气势，为自己争得需要的东西，根本得不偿失。人生的失败，不在缺少天赋，而是骄慢自大。所谓“骄兵必败”，因为骄傲之人容易掉以轻心，终将失去大局，甚至诱人至地狱深渊，无法自拔。

　　托尔斯泰运用分数来反讽那些骄傲、自大的人，可谓寓意深远。分数中的分母越大，比值也相对的缩小。如果分母是自我的价值观，分子就是真正的实力。分母过度膨胀，表示此人自视甚高，容易骄傲自大，不懂谦卑。这样一来，即使才能杰出，仍然会因此大打折扣。

　　歌德说：“当你地位低微时而显得谦恭，并不是一件了不起的事；但是当你受人赞颂之际仍能谦虚，必定拥有罕见的成就。”忘了浮泛的虚荣心，谦虚的去请教别人，学习他人的长处，虚心接纳别人的意见，才是人生路上学习的重要课题。

【篇三】关于描写道德修养的作文

　　我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。

　　可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。

　　诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。

　　哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说;道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。

　　那我们应该怎样做一个有道德的人呢?我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

　　说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢?在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。

　　在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。

　　道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!

高中关于德养作文【三篇】.doc

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