晏几道的《蝶恋花》,晏几道的《蝶恋花•梦入江南烟水路》阅读

【#诗词鉴赏# 导语】《蝶恋花•梦入江南烟水路》是宋代词人晏几道的作品。此词抒写主人公对心上人的相思之情和离愁别绪。详细的诗词大意就和©文档大全网一起来了解下，欢迎阅读！

　　《蝶恋花•梦入江南烟水路》

　　宋•晏几道

　　梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

　　欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

　　【赏析】

　　冯煦称晏几道是“古之伤心人也”，他写的词“其淡语皆有味，淡语皆有致”，这首小词亦是如此。

　　开篇便写梦境：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”江南本来就是一个梦幻般的存在，梦中入江南，便更显迷离。作者梦游江南，来到烟水迷蒙的地方，他苦苦寻觅，几乎寻遍了江南路，依旧一无所得。“不与离人遇”这“离人”是分别后的心上人，她在江南，却不在词人的梦中，这是何等的让人怅惘。这几句十分浅显而清淡，然浅淡之中自有一种深情，这种情是每个人几乎都会经历过的，因而容易引起共鸣。“烟水路”三字写出江南景物特征，使梦境显得诗意朦胧。“行尽”二字，极写求索寻觅之苦，而求索之苦则反映思念之深。前后两句叠用“江南”二字，足见词人对江南印象之深刻。

　　晏几道可以说是一个以梦写情的高手，“以梦写情”是词人言情曲折跌宕的重要表现形式，是一种强有力的抒写情感的方式。一部《小山词》，“梦”字随处可见。据统计，作者有关梦境的词作，占他全部词作约四分之一。梦境，成了词人心情郁结之下的情感渲泄方式。然而，梦终归是要醒来的，那个梦中苦苦寻求之人依旧成了幻影。作者醒来后，黯然销魂，便想起以信传情来，结果是“浮雁沉鱼，终了无凭据”，既然书信不可传达，便只好借音乐来排遣，“欲倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱”，那一声声筝音，都是断肠之声啊。

　　扩展阅读：晏几道的人物简介

　　晏几道自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜乐府，文才出众，深得其父同僚之喜爱。他不受世俗约束，生性高傲，不慕势利，从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件，谋取功名，因而仕途很不得意，一生只做过颖昌府许田镇监、开封府推官等小吏。

　　黄庭坚的《小山词序》也许给我们一个的解释：“余尝论：叔原固人英也；其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨：‘仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。’乃共以为然。”从四痴也就能看到他们孤芳自洁的个性。忠纯真挚的痴情，他仍未失却童心，他难与一般俗人合流，

　　他的主要著作为《小山词》，《全宋词》收其词260首。其中长调3首，其余均为小令。他的小令词在北宋中期发展到一个高峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象，使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。

　　扩展阅读：晏几道的词风

　　晏几道的词风浓挚深婉，工于言情，与其父齐名，世称“二晏”。但当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。“北宋晏小山工于言情，出元献（晏殊）、文忠（欧阳修）之右……措辞婉妙，一时独步。”（《白雨斋词话》）词风逼近其父。既有晏殊词风的清丽婉曲，语多浑成；又比晏殊词沉挚、悲凉。特别是在言情词上，更优于其父。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。

　　《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情，但很少尽情直抒，多出之以婉曲之笔，较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展，日臻纯熟。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说：“淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹。”

　　《小山词》从《珠玉词》出，而成就不同，虽是走其父婉约传统，固守小令的阵地，却创造出新的艺术世界。可以说晏几道的词艳而不俗，浅处皆深，将艳词小令，从语言的精度和情感的深度与两个层面上发展到极致。

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