简短课外文言文阅读

【#能力训练# 导语】古代流传下来的文言文蕴含着华夏文明的精华，凝聚了古圣先贤的智慧，所以，接触和学习文言文就是接受中华博大精深文化的熏陶，可以提升人的视野、情怀、境界和修为！下面是©文档大全网分享的简短课外文言文阅读。欢迎阅读参考！

1.简短课外文言文阅读 篇一

　　范仲淹有志于天下

　　范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　译文

　　范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

2.简短课外文言文阅读 篇二

　　县令捕蝗

　　【原文】

　　钱勰为如皋县令，会岁旱蝗发，而泰兴令独绐群将云：“县界无蝗。”已而蝗大起。郡将诘之，令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来，乃檄如皋请严捕蝗，无使侵邻境。穆甫得檄，辄书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”

　　【翻译】

　　钱勰担任如皋的县令，恰逢当地爆发蝗虫引起的旱灾，而泰兴的县令却欺骗郡的长官说：“当地没有蝗虫。”不久，蝗虫成灾，郡长官责问，泰兴的官县无言以对，于是说当地的蝗虫，大概是从如皋飞来的。于是下公文给如皋的官县要求捕捉蝗虫，不能让它危害邻近的地区。钱勰拿到公文，就在对方公文的末了写了首诗回复他：“蝗虫原本是天灾，而不是官县没有能力。既然是从我的地盘上飞出去的，就请你们将它们押来。”

3.简短课外文言文阅读 篇三

　　祖逖闻鸡起舞

　　范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

　　译文

　　当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

4.简短课外文言文阅读 篇四

　　炳烛而学

　　【原文】

　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

　　【注释】

　　（1）晋平公：春秋时晋国国君。

　　（2）师旷:晋国的乐师。因为他是盲音乐师,世称“师旷”。

　　（3）欲：想要。

　　（4）暮：晚,迟。

　　（5）何：为什么。

　　（6）炳烛：燃烛照明。炳，<动词>点燃。

　　（7）乎：呢。

　　（8）安有：哪有。

　　（9）为人臣：做臣子的。

　　（10）戏：戏弄。

　　（11）盲臣：师旷是一位盲乐师，故自称“盲臣”。

　　（12）安敢：怎敢。

　　（13）闻：听说。

　　（14）少：少年（年轻时）。

　　（15）好：努力。

　　（16）阳：阳光。

　　（17）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。

　　（18）炳烛之明：点燃蜡烛照明。炳：点燃。

　　（19）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?孰与：与比哪一个…。昧行：在黑暗中行走。昧：暗。

　　（20）善哉：说得好啊。善：好。

　　【翻译】

　　晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢?”晋平公说：“哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢?”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”

5.简短课外文言文阅读 篇五

　　龙说

　　朝代：唐朝|作者：韩愈

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。

　　云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉！其所凭依，乃其所自为也。

　　易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

　　翻译/译文

　　龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！

　　云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇怪啊！龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。

　　《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！

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