国学经典语录摘抄-精选国学经典语录汇总

【#能力训练# 导语】国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了 两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。下面是®文档大全网分享的精选国学经典语录汇总。欢迎阅读参考！

　　篇一

　　1.《论语》—孔子（春秋公元前551—前479）

　　己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

　　自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人，在卿大夫家做官也不怨天尤人，无论在哪里做事都不使人抱怨。

　　2.《道德经》—老子（春秋约公元前571年—前471年）

　　图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

　　解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。想要建一所高楼大厦，就要从最基本的工作做起，把根基打好。根基不稳固，即使大楼再高，再好看，也没有用。

　　3.《庄子》—庄子（战国约公元前369年—前286年）

　　君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　　君子之间的交情，并不因利益驱使，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。

　　4.《孟子》—孟子（战国约公元前372年—前289年）

　　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

　　5.《墨子》—墨子（战国约公元前468年—前376年）

　　志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

　　意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他郊游。

　　6.《荀子》—荀子（战国约公元前313年—前238年）

　　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　　刻几下就停下来了，腐烂的木头也刻不断。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而废，要目标专一而不能三心二意。

　　7.《韩非子》—韩非子（战国约公元前280年—前233年）

　　能见百步之外，而不能自见其睫。

　　能看到百步之外的东西，却看不到自己的眼睫毛。比喻只见远处，不见近处，好高骛远。

　　篇二

　　1.《吕氏春秋》—吕不韦（战国约公元前292年—前235年）

　　欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

　　要战胜别人，就必须首先战胜自己，要批评别人，就必须首先要批评自己；要了解别人，就必须首先要了解自己。

　　2.《史记》—司马迁（西汉约公元前145年—？）

　　前事不忘，后事之师。

　　吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

　　3.《汉书》—班固（东汉公元32年—公元92年）

　　水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。

　　4.《论衡》—王充（东汉公元27年—公元97年）

　　进能有益，纳说有补，人之所知也。

　　推荐有益的贤才，采纳有益的主张，这是人所共知的。

　　5.《陶渊明集》—陶渊明（东晋约365年—427年）

　　盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

　　一生中精力充沛的青年时期不会再重复出现了，每天最难的是早晨再出现一次。

　　及时的勉励自己继续努力，因为岁月不会等到你醒悟再时光倒流。

　　6.《世说新语》—刘义庆（南朝宋403年—444年）

　　宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

　　宁可做遭受摧残的兰玉，也不愿做繁衍茂盛的野蒿。

　　7.《资治通鉴》—司马光（北宋1019—1086）

　　君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。

　　君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得上是大丈夫。

　　篇三

　　1.《孙子兵法》—孙武（约公元前545年—前470年）

　　知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

　　不仅仅是战争，在任何斗争中，双方必定都各有优缺点，要赢得竞争对手，必定要先了解自己的优势在哪里，对于对手，要充分了解他的缺点，以进行目的性的攻击，或者制造机会让对手出错，以此战胜。

　　2.《左传》—左丘明（春秋约公元前502年—前422年）

　　人谁无过？过而能改，善莫大焉。

　　人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是的了。

　　3.《楚辞》—屈原（战国约公元前340年—前278年）

　　尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。

　　尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您还是按照您自己的心，决定您自己的行为吧。

　　4.《文心雕龙》—刘勰（南朝梁约465—532）

　　登山则情满于山，观海则意溢于海。

　　站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

　　观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。

　　5.《传习录》—王阳明（明代1472—1529）

　　人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。

　　在事上多磨炼自己，让自己见识多了，历练多了，自然遇事不再慌乱，能够从容处理。而如果你只是爱静，爱空想，那是叶公好龙，遇事依旧会慌乱，始终不会有进步。

　　6.《人间词话》—王国维（清末明初1877—1927）

　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；”众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

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