诗经国风郑风风雨-诗经《国风·郑风·羔裘》原文译文赏析

【#能力训练# 导语】这首诗，从表现手法说，属赋体。作者以衣喻人，从羊羔皮制的朝服的质地、装饰，联想到穿朝服的官员的品德、才能，极其自然，也极为高明。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。下面是®文档大全网分享的诗经《国风·郑风·羔裘》原文译文赏析。欢迎阅读参考！

　　《国风·郑风·羔裘》

　　先秦：佚名

　　羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

　　羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

　　羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。

　　【译文】

　　穿着柔软光泽的羔羊皮袄，为人忠信正直又美好。他是这样一个人啊，舍弃生命也不改变节操。

　　穿着豹皮装饰袖口的羔皮袄，高大有力为人豪。他是这样一个人啊，国家的司直能够主持正义。

　　羔羊皮袄既光洁又鲜艳，三道豹皮装饰得真漂亮。他是这样一个人啊，称得上是国家的贤能俊才。

　　【赏析】

　　这首诗的主旨主要有两种说法：一说是讽刺现实之作，一说是赞美正直官吏之诗。全诗三章，每章四句。从表现手法说，属赋体。诗人以衣喻人，从羊羔皮制的朝服的质地、装饰，联想到穿朝服的官员的品德、才能，极其自然，也极为高明。

　　《郑风·羔裘》这首诗，起笔描述羔裘的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此羔裘的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。

　　这首诗，从表现手法说，属赋体。作者以衣喻人，从羊羔皮制的朝服的质地、装饰，联想到穿朝服的官员的品德、才能，极其自然，也极为高明。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但作为一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。

　　扩展阅读：诗经名句

　　岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

　　既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。

　　言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

　　呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

　　南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐

　　南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。

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