在我国古代的哲学中,关于行和知的关系一直在被很多哲学家所探讨,他们主要的观点都是,行要先与知,要靠行来推出知。简单来说,只有我们真正行动过,才能够真正明白事物的真理,这也就是行先于知的道理。但这毕竟是古代哲学家们得出的道理,由于受到了当时很多条件的限制,我们现在需要根据古代哲学家的观点,重新进行定义一下知与行。
知与行,应该是一种二者相互结合的关系,知与行其实应该是一个整体,知道不行,那我们就成了叶公好龙式的人物,知则无畏,无知不行。纸上谈兵的故事我们每个人都知道,赵括知道的很多,谈论其军事来头头是道,但是真正领兵打仗却畏缩不前,他知道的很多,但是却不敢做、不会做,不禁成为后人的一个笑柄。
现在我们就要坚决的抵制那种“空谈误国”的小人,现在就是有那么一种人,批判社会慷慨激昂,捶胸顿足,可是细细看来,他们的为人处事也不过如此。所谓“言语的巨人,行动的矮子”指的就是这种人。
所谓“知无穷尽,行无止境”就是说知行永远都没有终点,人生就一个不断学习探索的过程,我们不能够成为叶公好龙式的人物,也不能当行动的矮子,我们要做到知行合一,努力去探索、去追求。
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