[2020高考作文齐桓公范文]2020高考作文范文评点升格:因势利导,因利乘便

副标题:2020高考作文范文评点升格:因势利导,因利乘便

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【#高考# 导语】写好作文的核心除了直接说出我们的观点,还要对我们的观点加以证明,证明观点的时候,就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是©文档大全网为大家整理的《2020高考作文范文评点升格》供您查阅。




  文题呈现

  根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

  数学家说,最短的距离是起点与终点之间的直线。船夫却说,风向正好的风鼓起船帆,这时的距离便是最短的。——尼采《尼采的心灵咒语》

  学生初稿

  因势利导,因利乘便

  韩文公批评荀卿:“荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详”。然而荀子在人性本恶心的基调上发展出的理论,终于成就了一时风头无两的法家。

  法家冒然名为“法”,却有势、法、术三支。韩非子著《说难》,最重是势。尼采所谓“风向的风鼓起船帆,距离最短”,也不过是顺风而呼的变体。

  独尊儒术之后,法家的影子仍旧四处流窜。譬如说的“死灰复燃”韩安国,便是“术”一支的代表,有纵横家揣摩剖析之风,讲“两点之间直线最短”的道理,所谓“刀切豆腐两面光”,在应对具体事物上游刃有余,进退不失据;甚至于太后与武帝的家务事,都分毫不差。

  这样一位直指利益、直接触及双方本源的直线大师,却四次坐法失官,终于“意忽忽不乐,呕血而死”,全在于只从理论出发,就事论事,小处小胜,全盘皆输。

  “最短的距离是起点与终点之间的距离”这种论调,在客观上,理论上全都无可动摇,但它过于简单、直观的缺点,却会在实践中暴露无遗。只善谋事,不善谋身,更不用谈谋天下的运势,如何谈得上“社稷之才”?

  “势”则不然。范睢疏而间亲是势,商鞅变法强国是势,李斯谏逐客令是势,主父上推恩令亦是势。“势”之一道,非有眼花缭乱的纵横捭阖,层出不穷的斗法攻讦,仿佛分筋错骨手;“势”是降龙十八掌,身副天下的规律大势、历史的必然趋势,一招“亢龙有悔”,一切雕虫小技都灰飞烟灭。

  便如生就一双天眼,从九重天上冷冷看人心向背、世事洪流,小到人心的欲望,大到自然的变更;下至风尘,顺应风向而去,必定千里江陵一日,随之无碍得到达终点。

  这样的“最短距离”,并非肉眼可见、高下立判的空间距离,而是从容淡定、势在必得的“结果距离”,最轻松而极稳定地完成目标,即使道路远一些,时间长一些,也是“最短距离”。

  船夫“顺风鼓帆”,庖人“依络解牛”,木匠“因质斫材”,都是最贴合实践的朴素道理——因利势导、因利乘便。

  《史记·孙子吴启传》曰:“善战者,因其势而利导之。”非独作战,一切行为,顺遂发展的趋势,利导而不是忽视甚至试图扭转,都可以称之为“善”。

  纵然有时“直线最短”的方法见效极快、意气扬扬,也不过是因为恰巧贴合大势罢了;倘若逆势而动,必然寸步难行,乃至杀身之祸。

  秦国用了一百五十年因势利导,仿佛蓄力的弓弦,涨满的海潮,一日发出,十年间摧枯拉朽:

  “因利乘便,宰割天下,分裂河山。”何其壮哉。

  初稿修改

  因势利导,因利乘便

  (原文)韩文公批评荀卿:“荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详”。然而荀子在人性本恶心的基调上发展出的理论,终于成就了一时风头无两的法家。

  法家冒然名为“法”,却有势、法、术三支。韩非子著《说难》,最重是势。尼采所谓“风向的风鼓起船帆,距离最短”,也不过是顺风而呼的变体。

  (修改文)韩文公批评荀卿说:“荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详”。然而荀子在人性本恶的基调上发展而出的理论,终于成就了先秦思想的集大成者。(注意:本段与文章没有多大的联系,删去)

  法家名为“法”,却有势、法、术三支。韩非子著《说难》,最重是势。尼采所谓“风向的风鼓起船帆,距离最短”,也不过是顺风而呼的变体。

  【点评:借历史理论来讨论问题,指出最短距离就是法家理论的变化】

  (原文)独尊儒术之后,法家的影子仍旧四处流窜。譬如说的“死灰复燃”韩安国,便是“术”一支的代表,有纵横家揣摩剖析之风,讲“两点之间直线最短”的道理,所谓“刀切豆腐两面光”,在应对具体事物上游刃有余,进退不失据;甚至于太后与武帝的家务事,都分毫不差。

  (修改文)独尊儒术之后,法家的影子仍旧四处流窜。譬如说的“死灰复燃”韩安国,便是“术”一支的代表,有纵横家揣摩剖析之风,讲“两点之间直线最短”的道理,所谓“刀切豆腐两面光”,在应对具体事物上游刃有余,进退不失据;甚至于处理太后与武帝的家务事,应用起来都分毫不差。

  【点评:法家的“术”理论,在儒家之学独尊之时,依然有市场】

  (原文)这样一位直指利益、直接触及双方本源的直线大师,却四次坐法失官,终于“意忽忽不乐,呕血而死”,全在于只从理论出发,就事论事,小处小胜,全盘皆输。

  “最短的距离是起点与终点之间的距离”这种论调,在客观上,理论上全都无可动摇,但它过于简单、直观的缺点,却会在实践中暴露无遗。只善谋事,不善谋身,更不用谈谋天下的运势,如何谈得上“社稷之才”?

  (修改文)这样一位直指利益、直接触及双方本源的直线大师,却四次坐法失官,终于“意忽忽不乐,呕血而死”,全在于只从理论出发,就事论事,小处虽然小胜,全盘却皆输。

  “最短的距离是起点与终点之间的距离”这种论调,在客观上,理论上无可动摇,但它过于简单、直观的缺点,却会在实践中暴露无遗。只善谋事,不善谋身,且不用谈谋天下的运势,更何谈得上“社稷之才”?

  【点评:然而,理论就是理论,在实践中,有大缺点】

  (原文)“势”则不然。范睢疏而间亲是势,商鞅变法强国是势,李斯谏逐客令是势,主父上推恩令亦是势。“势”之一道,非有眼花缭乱的纵横捭阖,层出不穷的斗法攻讦,仿佛分筋错骨手;“势”是降龙十八掌,身副天下的规律大势、历史的必然趋势,一招“亢龙有悔”,一切雕虫小技都灰飞烟灭。

  便如生就一双天眼,从九重天上冷冷看人心向背、世事洪流,小到人心的欲望,大到自然的变更;下至风尘,顺应风向而去,必定千里江陵一日,随之无碍得到达终点。

  这样的“最短距离”,并非肉眼可见、高下立判的空间距离,而是从容淡定、势在必得的“结果距离”,最轻松而极稳定地完成目标,即使道路远一些,时间长一些,也是“最短距离”。

  (修改文)“势”则不然。范睢疏而间亲是势,商鞅变法强国是势,李斯谏逐客令是势,主父上推恩令亦是势。“势”之一道,非有眼花缭乱的纵横捭阖,层出不穷的斗法攻讦,仿佛分筋错骨手;“势”是降龙十八掌,把握天下的规律大势、历史的必然趋势,一招“亢龙有悔”,一切雕虫小技都灰飞烟灭。

  便如生就一双天眼,从九重天上冷冷看人心向背、世事洪流,小到人心的欲望,大到自然的变更;下至风尘,顺应风向而去,必定千里江陵一日,随之无碍而到达终点。

  这样的“最短距离”,并非肉眼可见、高下立判的空间距离,而是从容淡定、势在必得的“结果距离”,最轻松而极稳定地完成目标,即使道路远一些,时间长一些,也是“最短距离”。

  【点评:法家的势理论,则寻求最短的距离,却比较长久一些】

  (原文)船夫“顺风鼓帆”,庖人“依络解牛”,木匠“因质斫材”,都是最贴合实践的朴素道理——因利势导、因利乘便。

  《史记·孙子吴启传》曰:“善战者,因其势而利导之。”非独作战,一切行为,顺遂发展的趋势,利导而不是忽视甚至试图扭转,都可以称之为“善”。

  纵然有时“直线最短”的方法见效极快、意气扬扬,也不过是因为恰巧贴合大势罢了;倘若逆势而动,必然寸步难行,乃至杀身之祸。

  (修改文)船夫“顺风鼓帆”,庖人“依络解牛”,木匠“因质斫材”,都是最贴合实践的朴素道理——因利势导、因利乘便。

  《史记·孙子吴启传》曰:“善战者,因其势而利导之。”非独作战,一切行为,顺遂发展的趋势,利导而不是忽视,甚至于试图扭转,都可以称之为“善”。

  纵然有时“直线最短”的方法见效极快、意气扬扬,也不过是因为恰巧贴合大势罢了;倘若逆势而动,必然寸步难行,乃至惹来杀身之祸。

  【点评:举例论证,正反论述,强调势是顺势而行】

  (原文)秦国用了一百五十年因势利导,仿佛蓄力的弓弦,涨满的海潮,一日发出,十年间摧枯拉朽:

  “因利乘便,宰割天下,分裂河山。”何其壮哉。

  (修改文)秦国用了一百五十年,因势利导,仿佛是蓄力的弓弦,涨潮的海水,一日发出,十年间横扫中原,恰如摧枯拉朽一般:

  “因利乘便,宰割天下,分裂河山,”何其壮哉。

  【点评:举例结尾,强调顺应时势,成就大事】

  总评:

  这是一篇借古人事来说理的议论文。作者起点比较高,眼光比较独到,不是人云亦云的就事论事,而是注意用古人的法家理论与实践来正反论证自己的观点。

  文章的优点,材料和论点都比较新颖。

  不足之处,因为对于古人的理论和实践理解不是很深入,论述的时候,不是自然亲切,而是有一些生硬,对于荀卿是否法家的判断,又在文章开篇,这是一大失误。

  按照70分制,原文可以打49分。

  学生升格稿

  因势利导,因利乘便

  (原文)战国百家,儒墨号称显学,都有放之四海而皆准的大道理,(注意:不要说过头话)终于都没有能显过法家;荀卿大略知变,然而不如韩李二徒彻底。

  (修改文)诸子百家中,儒墨号称显学,都有至真至学的道理,依然没有淹没法家。荀卿大略知变,然而不如韩李二徒的彻底。

  【点评:借对诸子评价,引出论题】

  (原文)法家冒然名为“法”,却有势、法、术三支。韩非子著《说难》,最重是势。尼采所谓“风向的风鼓起船帆,距离最短”,也不过是顺风而呼的变体,讲求顺势而力,事半功倍。

  (修改文)法家虽名为“法”,却有势、法、术三支。韩非子著《说难》,最重是势。尼采所谓“风向的风鼓起船帆,距离最短”,也不过是顺风而呼的变体,讲求顺势而力,事半功倍。

  【点评:由法家的“法”及分支来分析“距离最短”】

  (原文)独尊儒术之后,法家的影子仍旧四处流窜。譬如说的“死灰复燃”韩安国,便是“术”一支的代表,有纵横家揣摩剖析之风,讲“两点之间直线最短”的道理,所谓“刀切豆腐两面光”,在应对具体事物上游刃有余,进退不失据;甚至于太后与武帝的家务事,都分毫不差。(注意:本句没有谓语)

  这样一位直指利益、直接触及双方本源的直线大师,却四次坐法失官,终于“意忽忽不乐,呕血而死”,全在于只从理论出发,就事论事,小处小胜,却全盘皆输。

  (修改文)独尊儒术之后,法家的影子仍旧四处流窜。譬如说的“死灰复燃”韩安国,便是“术”一支的代表,有纵横家揣摩剖析之风,讲“两点之间直线最短”的道理,正所谓“刀切豆腐”般的距离,在应对具体事物上则游刃有余,进退自如而不失据;甚至于太后与武帝处理家务事,也分毫不差。

  这样一位直指利益、直接触及双方本源的直线大师,却四次坐法失官,终于“意忽忽不乐,呕血而死”,全在于只从理论出发,就事论事,小处小胜,却于全盘皆输。

  【点评:举例分析,尊儒之时,法“术”依然有市场,处理事情,也有小胜】

  (原文)“最短的距离是起点与终点之间的距离”这种论调,在客观上,理论上全都无可动摇,但它过于简单、直观的缺点,却会在实践中暴露无遗。目光褊浅,却只囿于客观的目标,只善谋事,不善谋身,更不用谈谋天下的运势,如何谈得上“社稷之才”?

  (修改文)“最短的距离是起点与终点之间的距离”这种论调,在客观上,理论上无可动摇,但它过于简单、直观的缺点,却会在实践中暴露无遗。目光褊浅,却只囿于客观的目标,只善谋事,不善谋身,更不用谈谋天下的运势,如何谈得“社稷之才”?

  【点评:分析“术”之不足】

  (原文)“势”则不然。范睢疏而间亲是势,商鞅变法强国是势,李斯谏逐客令是势,主父上推恩令亦是势。“势”之一道,非有眼花缭乱的纵横捭阖,层出不穷的斗法攻讦,仿佛分筋错骨手;“势”是降龙十八掌,把握天下的规律大势、历史的必然趋势,一招“亢龙有悔”,一切雕虫小技都灰飞烟灭。

  便如生就一双天眼,从九重天上冷冷看人心向背、世事洪流,小到人心的欲望,大到自然的变更;下至风尘,顺应风向而去,必定千里江陵一日,随之无碍得到达终点。

  (修改文)“势”则不然。范睢疏而间亲是势,商鞅变法强国是势,李斯谏逐客令是势,主父上推恩令亦是势。“势”之一道,非有眼花缭乱的纵横捭阖,层出不穷的斗法攻讦,仿佛分筋错骨手;“势”是降龙十八掌,把握天下的规律大势、历史的必然趋势,一招“亢龙有悔”,一切雕虫小技都灰飞烟灭。

  便如生就一双天眼,从九重天上冷冷看人心向背、世事洪流,小到人心的欲望,大到自然的变更;下至风尘,顺应风向而去,必定千里江陵一日,随之无碍得到达终点。

  【点评:举例分析,“势”之有效,需要顺势而为】

  (原文)所谓风向,便是那无可阻挡的大势。

  这样的“最短距离”,并非肉眼可见、高下立判的空间距离,而是从容淡定、势在必得的“结果距离”,最轻松而极稳定地完成目标,即使道路远一些,时间长一些,也是“最短距离”,终究比莽汉式的直来直去高明得多。

  船夫“顺风鼓帆”,庖人“依络解牛”,木匠“因质斫材”,都是最贴合实践的朴素道理——因利势导、因利乘便。

  (修改文)所谓风向,便是那无可阻挡的大势。

  这样的“最短距离”,并非肉眼可见、高下立判的空间距离,而是从容淡定、势在必得的“结果距离”,最轻松而极稳定地完成目标,即使道路远一些,时间长一些,也是“最短距离”,终究比莽汉式的直来直去高明得多。

  船夫“顺风鼓帆”,庖人“依络解牛”,木匠“因质斫材”,都是最切合实践的朴素道理——因利势导、因利乘便。

  【点评:举例论证,强调论点:因利势导、因利乘便】

  (原文)《史记·孙子吴启传》曰:“善战者,因其势而利导之。”非独作战,一切行为,只要顺遂发展的趋势,利导而不是忽视甚至试图扭转,都可以称之为“善”。

  纵然有时“直线最短”的方法见效极快、意气扬扬,也不过是因为恰巧贴合大势罢了;倘若真个逆势而动,“直线最短”的理论在现实面前必然寸步难行,乃至招致杀身之祸。

  (修改文)《史记·孙子吴启传》曰:“善战者,因其势而利导之。”非独作战,一切行为,只要顺遂发展的趋势,利导而不是忽视甚至试图扭转,都可以称之为“善”。

  纵然有时“直线最短”的方法见效极快、意气扬扬,也不过是因为恰巧符合大势罢了;倘若真个逆势而动,“直线最短”的理论在现实面前必然寸步难行,乃至招致杀身之祸。

  【点评:举例论证,正反论述,强调势是顺势而行】

  (原文)秦国用了一百五十年因势利导,仿佛蓄力的弓弦,涨满的海潮,一日发出,十年间摧枯拉朽:

  “因利乘便,宰割天下,分裂河山。”何其壮哉。

  (修改文)秦国用了一百五十年,因势利导,仿佛蓄力的弓弦,涨满的海潮,一日发出,十年间摧枯拉朽:

  “因利乘便,宰割天下,分裂河山。”何其壮哉。

  【点评:举例结尾,强调顺应时势,距离最短,能成就大事】

  总评:

  这是一篇借诸子理论说理的议论文。作者起点比较高,眼光比较独到,没有人云亦云的就事论事,而是注意用法家的理论(法、术、势)来论述最短距离,分层次论证术的不足和势的利用,以实践来从正反两个论证自己的观点。

  文章的优点,分层论证,材料和论点都比较新颖,较好地运用诸子法家理论来证明自己的论点。

  不足之处,要注意,不说过头话,注意语言通顺自然。

  按照70分制,原文可以打56分。

  建议

  文章的实际字数是1130多,在作文纸上有1250多,因为会空格和转行。从考试角度,少50字扣1分。多字虽然一般不会扣分,但是最后写到900字处,最多950字,会有实际的800字,超过太多会给阅卷老师造成概括能力不强,会无形扣分甚至降等,如果是我这篇文章字数会扣2分以上。尤其现在的政治形势,高考试卷一定平和,难题最多20%,这个时候就应该一定要规范再规范。

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