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儒家的这一道德精神“发生”于血缘亲情但却不局限于此,它以理性反思的方式结构性地扬弃和超越了血缘伦理的实质性内容,从而在理性的层面上重新体现了文明与自然连续的文化意识,规定了中国文化发展的精神方向。
综上所论,道德具有普遍性,但它也很特殊,借用黑格尔的话说,可以称作是一种“具体的普遍性”。科学无国界,它的普遍性意义是抽象的,可以直接“拿来”“拿去”。道德的普遍性要在向内实存奠基的前提下达到向外的敞开性,就是说,它是一个在生命的整体性上展示其独特意义的一个“通”性。儒家的道德观念,更加集中地体现了此种生命整体性的意义。因为它不单是一种理论,更是一种实践的功夫,具有牟宗三先生所谓“开辟价值之源,挺立道德主体”那种“教养本原”的意义。所以它能够代替西方宗教的功能成为中国文化的价值核心和人格整合的基础。
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