[国学宝典《百家姓》武姓]国学宝典《百家姓》：尹姓

【#能力训练# 导语】尹姓是当今中国排名第九十一的姓氏，约占全国总人口的0.19%。宋元时，有大批尹姓迁徙，广布于中国南方地区。下面是©文档大全网分享的国学宝典《百家姓》：尹姓。欢迎阅读参考！

　　【姓氏起源】

　　尹姓源流概括有四：

　　源流一

　　据《通志氏族略》等所载，少昊是远古时羲和部落的后裔，古代东夷族的首领，号金天氏。少昊之子殷为工正，古籍又作“弓正”，主制弓矢，封于尹城，世称“尹殷”。另传说少昊为黄帝25子之一，尹殷为其孙，殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏。

　　源流二

　　尹姓

　　据《通俗演义》等所载，出自西周太师兮甲。兮甲，字伯吉甫，世称“尹吉甫”，是周宣王执政时期的大臣。在周厉王时期，由于其残暴的统治激起起了国人起义，周厉王被驱逐流放于彘地，周厉王病逝后众大臣拥立太子姬静，是为周宣王。周宣王即位后，任用贤臣召穆公、周定公、兮甲等为辅佐，整顿朝政，使日益衰弱的周室重新复兴。兮甲的主要功业是讨伐侵扰周王朝的少数民族，北拒猃狁，南征淮夷，由于兮甲的赫赫战功，深受周宣王赏识，封其官名为“尹”，后来，周宣王又把钜邑（今河北南安）赐给尹吉甫作为封地，兮甲位居师尹，其后人述其官职，庶长子伯奇以“吉”为氏，嫡子伯封以“尹”为氏，这也是流传广泛的重要源流。《元和姓纂》尹氏辑录：“尹格之后，又有古尹姓之戎，……作允姓之戎”。古代“允”和“尹”同音，故这是由允姓通假改写而来。古尹（允）姓的发源地为兖，即山东兖州，《史记夏本纪》作沇州，九州之一，尹城所处地理位置应与上古兖州相关。历史文献《国语楚语》和《左传》记载，允格是少昊裔孙，他的父亲叫昧，为玄冥师，兄弟是台骀，被尊为汾河之神，允格、台骀俱臣高阳。少昊氏晚期，九黎乱德，民神杂糅，不可方物，原少昊部落成员追随颛顼帝内迁至河南、山西，商代以后有允姓后裔迁居甘肃兰州、永登一带的允吾、允街，以及青海的允川、大允谷，成为当地戎族，《左氏春秋》云：“允姓之戎，居于瓜州”，战国时期这一地区被秦国吞并。

　　源流三

　　出自芈姓。芈姓源于南方楚国，为“荆楚十八姓”之祖，后有部分衍化为尹氏。

　　源流四

　　出自少数民族汉化改姓。据史籍《清朝通志·氏族略》记载，蒙古族博尔济吉特氏、叶古禄特氏、音斋氏有汉化尹姓；满族、锡伯族章佳氏有汉化为尹氏者；今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分布。

　　【宗族特征】

　　尹姓

　　一、历史渊源悠长，经千年迁徙发展，兴于甘肃天水，家世衣冠，南宋灭亡后逐步衰落。如今全国约有228万尹氏族人，山东为尹姓第一大省，约占尹姓总人口的12%。

　　二、按照全国普通话发音标准，“尹”读作“yǐn”，但有些地区依照古音韵读“yǔn，允”。

　　【各支始祖】

　　尹吉甫，是周宣王大臣。兮氏，名甲，字伯吉甫，尹是官名，周房陵（今湖北房县）人。猃狁（古民族）迁居焦获，进攻到泾水北岸，周宣王五年（公元前823年），尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在成周（今河南洛阳东）负责征收南淮夷等族，并在朔方筑城垒，遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙——建于明朝正德十一年（公元1516年）的房陵宝堂寺，泸州有尹吉甫抚琴台遗址，山西平遥古城有尹吉甫点将台，湖北有墓和墓碑遗址。

　　尹思贞：唐开元间官终工部尚书，封天水郡公，谥简。子二：长愔为北派祖，次忆为南派祖。愔二十传至雯，元季由河南迁湘潭，占籍朱亭，为湘潭朱亭始迁祖；忆二十传至震，明洪武六年(公元1373年)由浏阳徙衡山县，占籍尹家町，为衡山白果始迁祖。后裔递衍递蕃，星罗棋布，散处各地，是为浏阳湘潭、衡山尹氏始祖。

　　尹鼎初：字儒黉，原籍江西吉州泰和县灌塘，南宋哲宗元祐五年(公元1090年)科中武魁，授指挥，官楚镇永宝。元移宋祚，弃官卜居宝郡隆回四都大官田，生南沾、漳、河、国、楚、全、青、吾、庆、昌十子，派开十房，衍散邵阳、新化、武冈、城步、新宁、安化、宁乡、益阳、长沙、沅江各地。南青七子才道，字必胜，由隆回徙居新化蛇田，转迁温溪大水，是为迁湖南新化尹氏始祖。

　　尹铉：北宋大儒程颐门人尹焞之孙，于南宋中叶由河南迁楚南，隶籍善化。民国二十二年(公元1933年)四修宗谱，是为长沙乌山尹氏始祖。

　　尹銮：元泰定时期（约1325-1330年间）由山东枣林庄迁徙安徽寿州东乡（今安徽省淮南市田家庵区史院乡）立基。其后裔以其为始祖，现支系繁衍包含田家庵、谢家集、合肥、长丰、肥西、芜湖、蚌埠、马鞍山、寿县等地。欢迎参阅銮公后裔尹李杰博客等，道光三年(1823年）銮公后裔初建尹氏宗祠，现为安徽省文物建筑保护单位。此为皖中地区尹氏始祖之一。

　　尹雄飞：北宋太祖朝官嘉议大夫，世居茶陵火田，尹雄飞生尹昉，尹昉生尹革、尹晋。尹晋传至二十四世尹一仪，于清康熙三十九年(公元1700年)自火田徙居湘潭竹埠港陈家塘；革尹传至二十四世尹一进，于清康熙四十年(公元1701年)自衡山七里滩徙居湘潭大坝垅。民国二十二年(公元1933年)竹埠尹氏三修族谱，是为湖南湘潭竹埠、大坝垅尹氏始祖。

　　尹姓

　　尹如新：明洪武年间迁藷叶塘，是为湖南湘潭藷叶塘尹氏始祖。

　　尹必诚：字天岳，明成化间由茶陵城北迁居湘乡侧水，复迁扬古峒。清道光十一年(公元1831年)纂修墨谱，清同治五年(公元1866年)、民国五年(公元1916年)续修族谱，是为湖南湘乡扬古峒尹氏

　　尹宣：明万历间迁居醴陵樟树村，族人分布于攸县，是为湖南醴陵樟树村尹氏始祖。

　　尹天伦：为思贞公二十五世孙，明洪武间由江西永新沙田迁居湖南攸县鸾山镇新田。自五世始支分八房，长、七房无嗣，八房外徙云南。明成化十八年(公元1482年)始修族谱，清雍正七年(公元1729年)续修，清乾隆四十四年(公元1779年)三修，清道光七年(公元1827年)四修，清同治七年(公元1868年)五修，清光绪二十九年(公元1903年)六修，民国二十七年(公元1938年)七修，1990年八修，1999年九修。清乾隆四十二年(公元1777年)重建宗祠于茶背冲，是为湖南攸县新田尹氏始祖。

　　尹盛：宋隆兴年间自江西宁冈迁酃县霞阳洞里，今炎陵县沔渡镇洞里村，是为湖南炎陵洞里尹氏始祖。

　　尹京：为五代后唐时期衡山节度使，其子鹏飞迁霞阳上馆。后人分居于十都太坪、城东草坪、王家渡泷湖，是为湖南炎陵上馆尹氏始祖。

　　尹文光：明洪武年间自湖北江夏来县开垦而定居于益阳，是为益阳县东长乐街尹氏始祖。

　　尹仕祖：字赞忠，明天顺二年(公元1458年)由江西丰城县南门头迁益阳五里桃林溪，今属桃江。前与衡阳樟木乡白鹭江尹氏合谱，2004年独修支谱，是为湖南桃江桃林溪尹氏始祖。

　　尹紫营：明洪武六年(公元1373年)自江西南昌府新建县铁树观迁居岳阳黄沙街廖家山，七传衍为三大房：璟公房居廖家山，景公房居周家冲，琛公房居黄沙街老街。民国十四年(公元1925年)十修族谱，1994年再修谱，是为湖南岳阳荷塘黄沙街尹氏始祖。

　　尹友高：原居宁乡一都关帝庙杨鹤冲，民国二十四年(公元1935年)迁居华容万圣堂，是为湖南华容万圣堂尹氏始祖。

　　尹鼎福：尹思贞公二十二世孙，尹崇珂后裔。尹鼎福原籍江西，迁江南苏州府，明洪武初期官至总兵，从上征讨湖南等处，遂家于岿山(永州市芝山区油亭圩镇岿山村)。如今在该村保存有民国三十一年的宗谱，是为湖南永州尹氏始祖。

　　【迁徙分布】

　　春秋战国

　　据《尹氏源流考节录》载：“周衰，散居仕列国”。

　　两汉年间

　　尹姓

　　汉年间，先后有楚汉争霸、王莽之乱、黄巾起义，动荡的社会环境促使人口迁徙频繁，汉高祖时的右丞相尹恢，两汉之际的郾王尹尊，东汉光武帝时的尹绥，四处征战，居无定所，这样频繁的迁陡活动，扩大了尹氏的地域分布，使其足遍陕西、山西、河北、山东等地。尹姓是一个典型的北方姓氏，如汉武帝时的酷吏尹齐为东郡茌平人，昭宣帝时的太守尹翁归为河东平阳人，东汉光武帝时的经学大家尹敏为南阳都阳人，和帝时的太尉尹睦为河南巩县人。东汉初年，掸舸一带形成了龙、傅、尹、董四大著姓，据《后汉书·西南夷列传》记载：“公孙述时，大姓龙、傅、尹、董与功曹谢暹保境为汉”，这些迁徙的汉民为东汉统一西南地区做出了贡献。

　　魏晋南北朝

　　魏晋南北朝时，天水、西州（今甘肃中部和西北部）一带尹姓繁衍旺盛，遂成当地大族，涌现许多人物，如后秦尹纬，祖籍陇右天水，后秦尚书仆射、清河忠成侯。自幼胸怀大志，淝水之战后天下大乱，他促使姚苌自立，成为后秦开国元勋。西凉开国皇帝李暠的妻子尹夫人，系天水郡尹文的女儿，后来随父移居姑臧（今武威）。她姿质秀丽，好学多才。在李暠创建的西凉政绩中，授注着她许多心血和智慧，时人称之为“李尹王敦煌”，故有天水郡望。南北朝武牢关守将尹冲，唐朝工部尚书、天水郡公尹思贞，他们的祖籍都称天水，可见天水尹氏影响之大。

　　隋唐

　　这一时期，史册所载尹姓名人较少，但政清民和的社会大环境却让尹姓处于一个繁衍平稳期。唐中宗时，尹思贞任刑部侍郎，雍人韦月将告发武三思叛逆，中宗下令斩之，尹思贞因坚持奏告不能斩杀韦月将，而被武三思党羽怀恨于心，后贬为青州刺史，“治州有绩，蚕至岁四熟”，一生刺史十三郡，其政皆以清最闻。另有经学家尹敏，出南阳堵阳，后人迁居河北，在隋唐时发展成宗族大户，故有河间郡望。

　　两宋时期

　　宋朝初年，由于北方辽国占据着“燕云十六州”，全国的政治中心转移到中原地区的河南，后晋右卫大将军尹晖迁居洛阳，成为洛阳尹氏的开基始祖。尹晖长子尹显，字延勋，历任磁、同、滁三州刺史，夫人符氏，与符彦卿有亲。宋太宗赵光义于周朝娶尹显之女为妻，可惜早逝，后被追封为淑德皇后，赠尹显太傅、平阳王，夫人符氏为两国夫人。保信军节度使尹崇珂，尚书都官郎中、刑部侍郎尹崇瑞，皆为尹显之子。北宋年间，文学书法发展至大成，涌现出一大批文人，如范仲淹、欧阳修、苏轼等等，此时亦有尹姓文人出现，如欧阳修的好友尹洙，北宋文学家、世称“河南先生”，所著有《河南先生文集》。另外还有世称”河间先生“的尹源、和靖处士尹焞。宋朝末年，随着金兵南下和蒙古铁骑的烽烟，北方士族纷纷往南迁徙，尹氏族人也在此时往江西、浙江、江苏等地迁徙。

　　元明清

　　宋末元初和元末明初，尹氏由山东、山西迁徙到安徽、江西等地，此后又继续迁往湖南、湖北等省。明末清初的“湖广填四川”移*动，湖南、湖北尹氏又大批迁移四川、重庆等地。另有山东尹氏官员带领大批同姓官兵到北京抗击清兵，溃败后部分保留姓氏留下。这种大规模的移民，加上各情况的个别迁徙，大约到了清朝中期，尹姓开始广布于南方各省。

　　【郡望】

　　天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

　　河间郡：亦称河间府。始建于西汉高祖刘邦时期，治所在瀛州(今河北河间)，到西汉文帝二年(癸亥，公元前178年)又改为河间国。北魏时期改回置郡，治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡，或为国。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废除，隋朝大业初年(乙丑，公元605年)及唐朝天宝、至德年间(公元742～758年)又改瀛州为河间郡，治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。

　　【堂号】

　　天水堂：以望立堂。

　　河间堂：以望立堂。

　　和靖堂：宋时尹淳是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。金兵攻陷洛阳，他的全家被害，只剩他一个人流到四川，以布衣任太长少卿，不久改任礼部尚书，侍讲。

　　尹姓

　　燕喜堂：尹吉甫典故“吉甫燕喜，即多受祉”。

　　清风堂：尹吉甫典故“吉甫作诗，穆如清风”。

　　敦伦堂（灯笼堂）：《孟子•滕文公上》曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”敦谓厚道，伦谓伦常，即礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系要亲善和睦。合淮尹氏以此为堂，宣教儒学也！又谓灯笼，传说大红灯笼高高挂，世家大族之忠厚家风也！

　　一经堂：出于宋尹彦德的故事。宋绍兴二年(1132)，岳飞权知潭州，飞自南昌过吉安到茶陵，茶陵富民尹彦德以酒肉迎师，彦德言家粟不乏，颜给军饷五日，留岳飞三日，离去时，岳飞语彦德，尔财有余而学不足，当以一经教子孙，光大其门。彦德拜而受赐，而辟堂以供子孙挟筴游息之所，堂名之曰：一经堂，盖取忠烈一经教子孙之义也。

　　文和堂：出自明尹直事典。尹直，字正言，号謇斋，江西泰和人，成化中担任兵部尚书。明敏博学，谙熟朝章。卒后，谥文和，后人遂以谥号为堂号。

　　【历史名人】

　　尹吉甫：周宣王时大臣，曾作《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等。

　　尹珍：东汉任荆州刺史。曾从汝南经学家许慎学经书图纬，学成后返乡教授，乡人始有学焉。

　　尹勋：河南巩县人，累官至尚书令，曾上书为党锢解禁。

　　尹纬：字景亮，后秦尚书仆射，谥曰忠成侯。

　　尹思贞：唐代长安人，官至工部尚书，以执法公正无私，清廉而著称。

　　尹继伦：开封浚仪人，北宋抗辽将领。

　　尹洙：宋代文学家，有《河南先生文集》传世。

　　尹焞：河南洛阳人，师事理学程颐，终生不应科举，著有《论语解》、《和靖集》。

　　尹玉：江西宁都人，从小习武，及长投军，屡立战功，后随文天祥勤王，战死于增援常州之役。

　　尹凤：字德辉，江苏南京人。明朝嘉靖年间武举乡试第一、会试第一，连中三元。

　　尹继善：章佳氏，字元长，号望山，满洲镶黄旗人，文华殿大学士兼翰林院掌院学士，前后四任两江总督达二十余年，晚年入朝，参知军机，兼掌兵部及上书房总师傅，谥曰文端。

　　尹昌衡：字硕权，号太昭，四川彭县升平镇人。民国初年担任四川都督，同年率军平定康藏叛乱。

　　尹桂芳：浙江新昌人，当代越剧大师。

　　【宗祠通用联】

　　四言通用联

　　和靖处士，南阳郎中：上联典指宋朝时期的哲学家尹焞，字彦明，洛阳人。少师事程颐，精通理学。有民族气节，绍兴年间在朝廷做官，上书反对与金议和，得罪了*臣秦桧，辞官回家，潜心著作。靖康间赐号和清处士。有《论语解门人问答》、《和靖集》。下联典指东汉朝时期的谏议大夫尹敏，字初季，南阳人。曾为长沙令，后拜郎中，仕终谏议大夫。初习欧阳尚书，后受古文，兼善毛诗、谷梁、左氏春秋。

　　尹姓

　　中兴良辅，东海名臣：上联典指周宣王时大臣尹吉甫，名甲，字伯吉甫，当时猃狁进逼到泾阳，他率军反攻到太原而归；又奉命在成周(今河南洛阳)负责征收南淮夷等族的贡赋。佐助宣王中兴，成就文武大业。下联典指汉代平阳人尹翁归，字子况，宣帝时官东海太守，执法严谨，使东海大治。为人清白廉洁，死后家无余财。

　　和靖成集，关令受经：上联典指宋朝时期的洛阳人尹焞，字彦明，少年时拜程颐为师，终身不应科举，宋靖康初年曾被召至京城，又恳辞还山，钦宗赐号“和靖处士”。宋绍兴初年又被召为崇政殿说书兼侍讲，反对与金人议和。著有《和靖集》。下联典指周王朝时期的函谷关令尹喜，字公度。相传老子西游，尹喜见有紫气东来，知道有真人要过关。老子来到函谷关，被尹喜留下，著《道德经》五千言。尹喜自己著有《关尹子》。

　　天水世泽，函谷家声：上联典指尹氏出自天水、河间。下联典指战国时期秦国的尹喜，为函谷关尹。老子授《道德经》五千言。

　　麟经继述，伊洛渊源：上联典指宋朝时期的尹起莘事典。下联典指宋朝时期的尹焞事典。

　　五言通用联

　　江山与势远，泉石自幽深：此联为唐朝时期的诗人尹柔《秋夜陪张丞相赵侍御游邑湖》诗句联。尹柔，河间人，为张说岳州从事官补阙。

　　北学游中国，南天破大荒：此联为汉朝时期的尹珍祠联。

　　七言通用联

　　南域知学自珍始，北面抗敌怯伦威：上联典指东汉时期的荆州刺史尹珍，字道珍，牂牁人。自以生于荒裔，不知礼义，乃从许慎，应奉受经书图纬，学成，还乡里教授。南域知学自珍始。桓帝时以经术选用，官至荆州刺史。下联典指宋朝时期的名将尹继伦，浚仪人。太祖时为殿直，预平岭表，下金陵。太宗即位，充北面缘边都巡检使。端拱中辽兵入寇，继伦奋击，在败之。辽兵相戒曰：“当避黑面大王。”以维伦面黑故也。

　　五代春秋师鲁撰，十篇唐说子渐弹：上联典指北宋时期的文学家尹洙，字师鲁，河南人。有《五代春秋》等传世，官至龙图阁士、起居金人等。世称河南先生。下联典指北宋时期的学者尹源，字子渐，河南人。尝作《唐说》及《叙兵》十篇。世称河内先生。

　　龙图阁士春秋赋，河内先生唐说篇：上联典指北宋时期的文学家尹洙，字师鲁，河南人。下联典指北宋时期的学者尹源，字子渐，河南人。

　　八言及以上通用联

　　文武兼优，万邦为宪；恩威并济，六师总权：上联典指周宣王时期的贤臣尹吉甫，周宣王中兴，修文武大业。时猃狁内侵，逼近京邑，命他北伐，逐之太原而归。下联典指明朝时期的兵部尚书尹直，尹直，字正言，泰和人，明景泰年间进士，明毅博学。

　　晋阳家臣，鄙茧丝以从政；函谷关吏，识紫气而呈祥：上联典指春秋时期的晋国名宦尹铎的事典。下联典指战国时期的秦国谏议大夫尹喜的事典；尹喜字公度，为函谷关习欧阳尚书，后受古文，兼善毛诗、谷梁、左氏春秋。秦建武初年，上书陈洪范消灾之术，拜郎中。

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