[国学宝典app]国学宝典《左传》：昭公二十四年

【#能力训练# 导语】二十四年春季，周王朝历法的正月初五日，召简公、南宫嚚带着甘桓公进见王子朝。下面是©文档大全网分享的国学宝典《左传》：昭公二十四年。欢迎阅读参考！

　　《昭公二十四年》

　　【原文】

　　【经】二十四年春王三月丙戌，仲孙玃卒。□若至自晋。夏五月乙未朔，日有食之。秋八月，大雩。丁酉，杞伯郁厘卒。冬，吴灭巢。葬杞平公。

　　【传】二十四年春，王正月辛丑，召简公、南宫嚚以甘桓公见王子朝。刘子谓苌弘曰：「甘氏又往矣。」对曰：「何害?同德度义。《大誓》曰：『纣有亿兆夷人，亦有离德。余有乱臣十人，同心同德。』此周所以兴也。君其务德，无患无人。」戊午，王子朝入于邬。

　　晋士弥牟逆叔孙于箕。叔孙使梁其迳待于门内，曰：「余左顾而欬，乃杀之。右顾而笑，乃止。」叔孙见士伯，士伯曰：「寡君以为盟主之故，是以久子。不腆敝邑之礼，将致诸从者。使弥牟逆吾子。」叔孙受礼而归。二月，□若至自晋，尊晋也。

　　三月庚戌，晋侯使士景伯莅问周故，士伯立于乾祭而问于介众。晋人乃辞王子朝，不纳其使。

　　夏五月乙未朔，日有食之。梓慎曰：「将水。」昭子曰：「旱也。日过分而阳犹不克，克必甚，能无旱乎?阳不克莫，将积聚也。」

　　六月壬申，王子朝之师攻瑕及杏，皆溃。

　　郑伯如晋，子大叔相，见范献子。献子曰：「若王室何?」对曰：「老夫其国家不能恤，敢及王室。抑人亦有言曰：『嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。』今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪何知焉?吾子其早图之!《诗》曰：瓶之罄矣，惟罍之耻。』王室之不宁，晋之耻也。」献子惧，而与宣子图之。乃征会于诸侯，期以明年。

　　秋八月，大雩，旱也。

　　冬十月癸酉，王子朝用成周之宝珪于河。甲戌，津人得诸河上。阴不佞以温人南侵，拘得玉者，取其玉，将卖之，则为石。王定而献之，与之东訾。

　　楚子为舟师以略吴疆。沈尹戌曰：「此行也，楚必亡邑。不抚民而劳之，吴不动而速之，吴踵楚，而疆埸无备，邑能无亡乎?」

　　越大夫胥犴劳王于豫章之汭。越公子仓归王乘舟，仓及寿梦帅师从王，王及圉阳而还。吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还。沈尹戌曰：「亡郢之始，于此在矣。王一动而亡二姓之帅，几如是而不及郢?《诗》曰：『谁生厉阶，至今为梗?』其王之谓乎?」

　　【译文】

　　二十四年春季，周王朝历法的正月初五日，召简公、南宫嚚带着甘桓公进见王子朝。刘子对苌弘说：“甘氏又去了。”苌弘回答说：“有什么妨碍?同心同德在于合乎正义。《太誓》说：‘纣有亿兆人，离心离德，我有治世之臣十个人，同心同德。’这就是周朝所以兴起的原因，君王还是致力于德行，不要担心没有人。”二十二日，王子朝进入邬地。

　　晋国的士弥牟在箕地迎接叔孙，叔孙派梁其踁埋伏在门里边，说：“我向左边看并且咳嗽，就把他杀了。向右边看并且笑笑，就不要动手。”叔孙接见士弥牟，士弥牟说：“寡君由于作为盟主的缘故，因此把您久留在敝邑，不丰厚的敝邑的礼物，将要致送给您的左右随从，派弥牟来迎接您。”叔孙接受礼物回国了。二月，《春秋》记载说“婼至自晋”，这是表示尊重晋国。

　　三月十五日，晋顷公派士景伯到王城调查周朝发生的事故。士景伯站在乾祭门上，向大众询问，晋国人就辞谢王子朝，不接纳他的使者。

　　夏季，五月初一日，发生日食。梓慎说：“将要发生水灾。”昭子说：“这是旱灾，太阳过了春分而阳气尚且不胜阴气，一旦胜过阴气，能不发生旱灾吗?阳气迟迟不能战胜阴气，这是正在积聚阳气。”

　　六月初八日，王子朝的军队进攻瑕地和杏地，两地军队都溃散了。

　　郑定公到晋国去，子太叔相礼，进见范献子。范献子说：“对王室该怎么办?”子太叔回答说：“我老头子对自己的国家和家族都不能操心了，哪里敢涉及王室的事情?人们有话说：‘寡妇不操心纬线，而忧虑宗周的陨落，因为恐怕祸患也会落到她头上。’现在王室确实动荡不安，我们小国害怕了，然而大国的忧虑，我们哪里知道呢?您还是早作打算。《诗》说：‘酒瓶空空，是酒坛子的耻辱。’王室的不安宁，这是晋国的耻辱。”范献子害怕，和韩宣子谋划。于是就召集诸侯会见，时间定在明年。

　　秋季，八月，举行盛大的雩祭，这是由于发生了旱灾。

　　冬季，十月十一日，王子朝使用成周的宝圭沉到黄河里向河神祈祷。十二日，渡船的船工在黄河上得到了这块宝圭。阴不佞带着温地人往南袭击王子朝，拘捕了得到玉的人，把玉拿过来，准备卖掉它，却是一块石头。阴不佞在王室安定以后把它奉献给周敬王，周敬王把东訾赐给他。

　　楚平王组织水军去侵略吴国的疆土。沈尹戌说：“这一趟，楚国必然丢掉城邑。不安抚百姓而让他们疲惫，吴国没有动静而让他们加速出动，吴军紧紧追逐楚军，然而边境却没有戒备，城邑能够不丢掉吗?”

　　越国的大夫胥犴在豫章的江边上慰劳楚平王，越国的公子仓把一只船赠送给楚平王。公子仓和寿梦领兵跟随楚平王。楚平王到达圉阳而返回。吴军紧紧追逐楚军，但是边境的守军没有戒备，吴国人就灭掉了巢和钟离而回去。沈尹戌说：“丢掉郢都的开端就在这里，君王一个举动就失去了两个将领，照这样来几次，难道就不会兵临郢都城下?《诗》说：‘是谁制造了祸端，到今天还是灾害’，恐怕说的就是君王吧!”

　　扩展阅读：

　　左丘明

　　左丘明（约前502—约前422）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。

　　左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”。

　　左丘明出身的家族世代为史官，曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》（又称《左氏春秋》），又作现存最早的一部国别史《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。

　　由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨，他被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”、“百家文字之宗、万世古文之祖”，成为中国史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。历代帝王对左丘明多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。

　　左丘明的思想在当时较多地反映了人民的利益和要求。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。

本文来源：https://www.wddqw.com/yJkp.html