【#中考# 导语】让时间在知识的枝条上、智慧的绿叶上、成熟的果实上留下它勤奋的印痕!想要作文写的好,作文素材是必不可少的 。以下是®文档大全网为大家整理的《2020年中考作文题目预测》供您查阅。
阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:2019年7月,中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》,其中明确提出,将制定实施细则,明确教师教育惩戒权。
教育惩戒是指教师依据一定的规范,以不损害学生身心健康为前提,以制止和消除学生的不当行为,帮助学生改正错误为目的,以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。
材料二:《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅写启蒙老师寿镜吾老先生,“他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用。”
材料三:“国将兴,必贵师而重傅;贵师重傅则法度存。国将衰,必贱师轻傅;贱师轻傅则人有快,人有快则法度坏。”——荀子《荀子·大略》
关于“教育惩戒”,你有怎样的看法和思考?请结合以上材料,联系当今生活和社会教育现状,谈谈你的认识。
要求:选好角度,确定立意,自拟标题,不得抄袭和套作,不得泄露个人信息。
【文题解析】:审题
限制性
1.内容限制。本题给了三段材料,材料一简要介绍了教师教育惩戒权,材料二引述了鲁迅散文中关于老师的“戒尺”的文字,材料三则谈论尊师重教与家国兴亡的关系。考生在阅读材料时,既要分析归纳各则材料大意,还要认真思辨、深入探究,全面把握和理解材料内容,防止偏题或跑题。
2.立意限制。这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文,题目要求考生思考“教育惩戒”问题,并联系“当今生活和社会教育现状”谈一己认知。立意方向不仅应包含对“教育惩戒”的价值判断,更应关注到“教育惩戒”与“学生”“国家”“社会”发展之间的关系。
3.价值判断限制。材料一和材料三对教育惩戒和教育惩戒权有明确的价值肯定,考生不得否定。
4.文体限制。“你有怎样的看法和思考”“谈谈你的认识”,这些提示语暗示考生以写议论文体为宜。
开放性
1.写作角度是开放的。考生对以上材料思考的角度不同,立意便有所不同,联系当今生活和社会教育现状的角度不同,立意也会有所不同。考生可以谈对教育惩戒的认识,也可以谈如何进行教育惩戒。
2.思维是开放的。思维品质的差异性,使得考生关于“教育惩戒”话题探究的独创性与批判性、广阔性与深刻性会各有不同。
解题
这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文题,主要考查考生对“教育惩戒”这一社会热点的理解、分析和探究能力。既有对理性思维的考查,也有对个体价值观、人生观的追问。阅读材料时,要全面把握三则材料内容,综合材料大意。确定立意时,要联系当下生活和社会教育现状,思考现象背后的本质。构思文章时,要理清“教育惩戒”与“个体发展”“国家”“社会”之间的逻辑关系,深入分析探究,抓住思考的兴趣点,写出独到的、言之有物的、有深度的作文。
参考立意
切题立意:
1.惩戒也是良药。
2.明确教育惩戒权是社会的进步。
3.无金箍,不成佛。
4.惩戒是素质教育的钙质。
5.惩戒乃师之担当。
6.教育惩戒是教师的权利。
7.从“刑赏忠厚之至论”谈教育惩戒的必要性。
偏题立意:
1.严师出高徒。(以“严师”对应“教育惩戒”,以“高徒”对应“有不当行为的学生”,以偏概全,而且忽略了材料三所谈的教育与家国的关系)
2.教育惩戒的困境。(立意价值观有偏差,材料强调的重点是对教育惩戒权的必要性认识,教育惩戒的困境是论据,不可作为论题)
3.百年大计,教育为本。(抓住了“教育”与“家国”的关系,但偏离了“教育惩戒”的话题)
【佳作赏析】
教育惩戒,大张四维
教育,已在今天的社会上扮演着越来越重要的角色。它使人进步,使人明智。而教育惩戒,是教育环节中不可或缺的一环,有了教育惩戒,可以让教育更进一步地发挥好处,可以大张四维,振兴国家。
《礼记》有云:“四维不张,则国亡矣。”何谓四维:一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。它代表着人们的价值观、廉耻观以及道德品行。教师在教育惩戒的帮助下,带领学生走上正轨,磨炼其品质,进而大张其四维。
教育惩戒,可制止和消除学生的不当行为,帮助学生改正错误。而对学生过度宽容,则会造成无尽的伤害。多少学生由放松变为放纵,多少学生对自己的过错不以为意,多少学生凭借教师的宽容肆意顶撞教师?“民之于国,则如木之于林。若无良木,则无茂林”,民族的树林需要良木,可人非圣贤,便需要依靠教育惩戒,来敦促学生、警醒学生,使他们朝着品学兼优、明辨廉耻的方向发展前行。
鲁迅曾写启蒙老师寿镜吾老先生,“他有一条成尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用”。这也便是教育惩戒中最重要的一点,正确地使用教育惩戒,方能将其作用发挥到化。不少教师也许是恨铁不成钢,过度打骂学生。虽然这亦体现出了教师对学生前途未来的关心与担忧,但却更多地给学生带来了阴影,使他们意志消沉,学习消极,如果这样,又谈何张其四维呢?教育惩戒,便应像寿镜吾老先生那样,偶然有而不常有,同时给学生留下严肃形象,使惩戒规则成为帮助学生严而律已的工具。
当然,教育惩戒这方面的制度还不够完善,或者说,还不够深入人心。家长因教师打骂学生而大闹学校的事件在全国已经见多不怪。许多家长仍未意识到教育惩戒对学生们的好处,而只看到了自己的孩子难受、抱怨。所以,只有当惩戒意识深入人心后,教育惩戒才能更好地发挥作用,大张四维。
教育家曾说过:“教育是一棵树摇动另一棵树,是一朵云推动另一朵云,是一颗心点亮另一颗心。”我相信,有着教育惩戒的良好发挥,教师们能够更好地用心点亮学生之心,大张四维。
阅读下面的材料,根据要求写作。
1982年《宪法》规定,“国家推广全国通用的普通话”。斗转星移,三十多年过去了,中国发生了翻天覆地的变化,作为地域文化代表的方言处境却愈显尴尬。湖南电视台主持人汪涵自掏腰包500万,发起“響應”(乡音)方言保护计划。他一句“普通话让你走的更远,方言让你记住你的根在哪里”戳中许多人的泪点。余秋雨则认为仅保留于少数几种那些具有丰厚的历史,有较大的人口覆盖面,又具有相当的内涵的方言便足够。而哥伦比亚大学语言学家约翰•麦克沃特则表示:试图保护所有的语言这一行为是非理性的。
以上三人,你更赞同谁?请根据材料,结合自己的生活经验,阐述你的看法和理由。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
【文题解析】:
一、分析材料
所给材料:湖南卫视主持人注涵自费近500万保护方言。材料中列举了三个人不同的观点。写作任务是:以上三人,你更赞同谁?请根据材料,结合自己的生活经验,阐述你的看法和理由。随着普通话的普及,人口迁移,越来越多的人说着普通话。随着现代文明的快速发展,城市化进程的急剧加速,城市新移民的大幅增长,方言这种文化传承正慢慢地呈现出被普通话取代的趋势,和我们的非物质文化遗产一样正在逐渐地淡出人们的视线。普通话可以让你走得更远,更方便。但方言,可以让你不要忘记自己从哪里出发。这句话唤起不少人的乡愁,也激起他们保护自己家乡话的意识。但也有人认为方言的式微或消失是历史进程的必然结果,不必刻意对其进行保护。
抓住材料关键词:方言
二、参考立意
根据材料中三人的不同的观点立意:
(1)根据汪涵的“普通话让你走的更远,方言让你记住你的根在哪里。”立意为:维护方言的多样性和国家战略毫不矛盾,反而是文化多元性的重要标志;乡土方言是地域文化心的载体,传承和维系着集体记忆,塑造了文化共同体,留住方言,就是传承了地域文化;推广普通话,是为了消除方言之间的隔阂而不是禁止和消灭方言,而是增强文化认同感。
(2)根据余秋雨的观点立意:仅保留于少数几种那些具有丰厚的历史,有较大的人口覆盖面,又具有相当的内涵的方言便足够。立意为:普通话不搞独霸,要允许少数方言的存在。
(3)根据哥伦比亚大学语言学家约翰•麦克沃特的看法立意:试图保护所有的语言这一行为是非理性的。
【佳作赏析】:方言让你记住自己的根
1982年《宪法》规定,“国家推广全国通用的普通话”。三十多年过去了,普通话越来越普及,然而,作为地域文化代表的方言处境却愈显尴尬,逐渐被人遗忘甚至消失。该不该保护方言众说纷纭。汪涵自掏五百万保护方言:不能只会说普通话和英语。这个新闻一出,各种各样的看法也是层出不穷,更甚有大神评论“这是国家大事,不该汪涵去决定去提倡”,反而我更想为汪涵这样的行为点赞。
记得汪涵说过一句话“普通话可以让你走的更远,方言则可以让你记住你的根在哪里”。
方言的消失是一种语言的剥夺,而语言是一种社会特征更是一种社会的凝聚剂。语言是一个民族的象征,语言的消失意味着民族的消亡。
方言消失最直接的危害就是以该方言为载体的所有地方文化都会消失,比如戏曲、风俗。以及对家乡的认同感和归属感就会渐渐淡化。
举个例子“舍不得孩儿套不住狼”其实这个话随着普通话的普及慢慢就变成了这样,方言中“hai”是鞋子的意思,这句话的原句是“舍不得hai套不住狼”,既然想要猎到狼作为战利品就得走远路所以费鞋是在所难免的。反观用孩子去*狼想必这父母得多么的残忍才可以做到。
很多的调查显示:10后基本听不懂方言,00后听懂方言的比例也在下降,95后和00后的青少年和家长对话都是普通话,甚至很多的00后认为老师都说了“请讲普通话”所以讲方言是很不文明的行为。
在我的观点中“方言会自然消亡”因为方言的受众开始变少随着全国青少年普通话的普及越来越多的人使用普通话,反而大多数的受众者都是一些年纪较大的人,就好像多元化的产品不断地出现受众少导致产品的竞争力不断地减少最后之至消亡。所以全国的方言都会在时间的磨砺下慢慢自然的消亡。
方言从非物质文化方面来说作为一种语言代表的往往是一个国家,一个民族,更大的范围来说是一种相对长久的政权代表。在历史的长河中,民族和国家总是伴随着政治上的一致对外,在文化上又是秉持着对内是一致认同的态度。
方言是一种来自家乡的归属感,这种感觉当你身处异乡的时候更是铭心记忆。
记得初到上海的时候,为了省那么几十块打车费愣是将三十斤的行李箱搬到地铁上听着上海大妈用方言骂我的时候内心是超级感谢有方言的,因为我完全听不懂大妈说的是什么,听不懂就没必要去理会这就是我自我安慰的一种方法。
“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”时隔好多年依然乡音无改,是因为乡音在我们离家的时候可以给我们心理上找到一种归属感。
综上所诉,我的观点是支持方言的保护,也是一种保护文化和民族凝聚力的方法。
阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
“配角综合症”为不喜欢向前闯,甘当团队配角的心理。近日,*社会调查中心对2000人展开的一项调查显示,48.4%的受访者有“配角综合症”。同时,50.4%的受访者表示身边有“配角综合症”人群,其中9.5%的受访者坦言非常多。
“我知道我有能力去做一名,但不想承担那么多。”山东某村庄任职的大学生村官小林说,“在我看来当配角是一件挺开心的事情,担子没那么重,把自己职责范围内的事情做好,也是一种成就”。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【佳作赏析】宁为红花落,不做常青叶
近日一则调查显示,大部分人有“配角综合症”,即甘当常青叶衬托盛开的红花,更有人觉得不想承受太多而选择做一名配角。在人才辈出的时代,还有人想退居后方做配角,此举实在让人惋惜。
不管你愿不愿意,都要往前走。不同的是,愿意的人是自己往前走,而不愿意的人是被拖着往前走。有一男子整日泡在网上各种社交上,年迈的父母为其找工作,他却因不会交流不上班,其父母说:“他虽然还活着,却如同死了一般。”他已经丧失了参与这个世界的资格,只是在幕后做一名衬托他人的网瘾君子。
虽说有人在配角的行当里展现出最完美的故事,在影视界衬托出当红明星,他们由此获得配角的奖项。但如此的奖项,也是辛苦打拼几年,甚至是半辈子,才有的殊荣。难道在今天,我们还要去幕后,不出来绽放属于自己的那朵红花吗?
我并不认同那些人说的,不想承担那么多,把自己职责范围内的事情做好,也是一种成就。其实,年轻人甘为配角是一种社会退缩的表现,这不该是一个新时代的年轻人应有的选择。站在新时代的大地上,你说你要做配角,难道一辈子就这样与无数片常青叶子一样,衬托红花,然后等待秋天的凋零?就连旧时的士兵都知道,不想当将军的士兵,不是好士兵。是不是他不想当将军,就可以在战场上,退居到其他士兵身后。可能他认为保命最为要紧。
而想当将军的人,想崭露头角的人,就不甘做绿叶,不甘做配角,才敢于在沙场上浴血奋战。身处新时代,我们更应该为国家为民族有所担当,才能绽放自己的理想。正如雄鹰不甘停留树梢,才会努力翱翔于蓝天;正如竹笋不甘被大石块压住,才会奋力破土而出。而我们这些年轻人,若不敢为人领头羊,止步不前,终将会被飞速发展的时代所淘汰的。
在信息发展迅速的时代,我们都要敢为时代的弄潮儿,像雅虎的杨致远、腾讯的马化腾,始终引领着信息时代的风向。还有许多在影视界日复一日发展打拼的影星,他们心怀“主角”之梦,终成耀眼的星儿,如当红演员孙俪、范冰冰成为女神。我想,如果有越来越多的人不甘当配角,他们的励志也许会鼓舞更多的人前行。
我们要宁为红花落,不做常青叶。我们是新时代青年,要勇做时代弄潮儿,这样才能绽放属于自己的那朵大红花。
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