在这个网络新新科技腾飞的时代,在这个信息高速流通的时代,无可避免的便迎来了碎片化的生活。
何为碎片化时间、生活?即指两件事情间的空隙。
诚然,碎片化的生活带给我们的是多元、丰富的海量信息,让我们能更加迅速快捷地关注各种实时信息,它拓宽了我们单一的生活方式,使其便捷化。
但我们不能因此忽视了它所带来的严重的弊端。如从碎片化的阅读中获取到的养分少之又少,缺乏深度,因此只停留于表层含义,我们将错失触碰到书深处灵魂的机会。花时间看了书却收获甚少,这难道不是另一种程度上的浪费时间吗?并且,碎片化的购物、社交等等,带来的更多的是一种浮躁,会催生“标题党”、“头调控”等。会让我们变得不那么有耐心,且易情绪化,以至于将次变主,严重影响到我们正常的工作学习,侵占我们的生活。
所以说,我们不能在碎片化的大流中迷失了自我,变得主次不分,只沉醉于“量”,却忽略了“质”。因为有很多事情都需要有时间和内心的沉淀,方能达到效果,成就自我。相较于现代人碎片化的的忙碌与浮躁,我们更应学习古人对此的态度及他们内心的沉静。
宁古塔的清苦时光,让杨瑄终有《谪居柬友》“生经多难情愈好”的感悟。古又有“屈原放逐,乃赋《离骚》;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》……”。西晋时左思为赋《三都赋》,请求担任掌管国家图书典籍的秘书郎,借机苦学苦读,日积月累加之自己的一些想法和深思,花了十年的时间,终写成《三都赋》,一时洛阳纸贵。而今又有钱钟书,一生一书一世界,沉淀自身,提升自我,终为一代国学大师。
由此可知,往往沉静自身,不浮躁,不骄躁,多体味多深思,方能提升自我,而这一点恰恰是碎片化生活、时间不能给予我们的。
不过既然我们生处这样的时局之中,既然我们不能改变现状,那就少些抱怨,迎面接受碎片化生活、时间,学会去让它最优化,让它的益处最大化。碎片化的生活其实就是给予我们了一个调整和休息的时间,我们要充分利用这点,但也不意味着,把经历过多投入碎片化,不能影响做重要事情时的效率和状态。如司马光,利用一切碎片时间,比如骑马赶路的时候等等,默诵所学知识和课文,久而久之,其记忆力越发惊人,也为他后来著书奠定了坚实的基础。
除了会利用碎片化时间,碎片化运动也是一个非常好的处理方式,它不仅能消除疲惫、减轻压力,更能让我们在做重要的事情时保持精力充沛,可达一举两得之效。
碎片化的时间、生活是现代快节奏的衍生物,我们应将其好的影响和作用最大化,使之成为高效提升自我的一种快捷方式,且时刻保持内心的平静,成就更好的自我。
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