[高二选择性必修语文课件]高二下册语文课件：《热爱生命》
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【#课件# 导语】语文教学可以联系生活实际、利用教学辅助设备来创设情境，让学生自己创设情境，也可以通过对比创设情境。“良好的开端是成功的一半，”课件是激发学生兴趣并给一堂课确定基调的话，要恰到好处，形式活泼，吸引人，打动人，让听课者回味无穷。下面是©文档大全网整理分享的高二下册语文课件：《热爱生命》，欢迎阅读与借鉴。
一、教学目标
1．通过分析，使学生理解体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
2．让学生通过阅读课文，更加热爱生活，珍惜生命每一天。
3．尽量当堂背下课文的第二段。
二、教学过程
（一）导入新课
同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢？
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人*宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。
今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。
（二）基础知识
1、注意下列加点字的写法
枯燥无味赋予躁动不安惋惜
2、掌握下列词语的意义并学会运用
垂暮之年:(喻)老年垂:接近；暮:黄昏
稍纵即逝:指某一事物消逝很快
丰盈:(身体)丰满体态丰盈
富裕、丰富衣食丰盈
消磨:度过(时间,多指虚度)消磨岁月
使意志、精力等逐渐消失消磨志气
3、注意读音
尽量：jǐn副词，表示力求在一定范围内达到*大限度
如：把你知道的尽量告诉大家
jìn达到*大限度如：喝了半斤酒，还没尽量
(三)整体感知
学生速读课文《热爱生命》，将练习第二题中的四个句子在文中勾划下来，注意体味。
(四)重点难点的学习与目标完成过程
1．在上节课对生命理解认识的基础上，我们来学习蒙田的《热爱生命》这篇文章。和上一篇相比，这篇散文以说理为主。
(1)文章*段阐释了什么?怎样阐释?
讨论后明确，阐释了作者对生命的认识——①“我觉得它值得称颂，富于乐趣。”②我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”
作者从对“度日”这个词语的理解写起，通过与“哲人”的态度对比，否定“哲人”的看法，反衬自己对生命的称颂和热爱。*后一句的引用，表达了自己对生命的无比热爱
(2)作者既然认为生命“值得称颂，富于乐趣”、“优越无比”，那么为何又在第二段中说“我对随时告别人生，毫不惋惜”?
同学再读第二段，然后提问后明确。因为作者认为①“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”②“享受生活要讲究方法。”“因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”③在“眼看生命的时光不多”之时，“就愈想增力生命的份量”。“剩下的生命愈是短暂”，就“愈要使之过得丰盈充实”。
也就说作者认识到了生的本质之后，会更加珍惜此生。此时，做到此生无憾了，那么对告别人生还有什么惋惜呢!
(3)*段与第二段之间有什么内在联系?
两段文章都紧紧围绕“热爱生命”这一中心来谈。*段，作者从对“度日”的理解谈起，深入到对生命的热爱；第二段，作者用“不过”一转，谈的似乎是生死观，但他要使此生无悔，同样还是在谈对生命的热爱，而且第二段谈得更具体，更深入，对我们更有启发教育意义。
2．组织同学讨论
下面请同学们思考并讨论发言，对于生命，我们是由“敬畏”到“热爱”，还是从“热爱”到“敬畏”?
(四)总结、扩展
通过学习这两篇谈论生命问题的文章，我们对“生命”的理解更深刻了，我们应该爱世界上一切的生命，特别是应该珍惜我们每一天的时光。小说《钢铁是怎样炼成的》中有一段关于生命的名言是这样的：“人*宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上*壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。”主人公保尔说得多好啊，让我们从现在开始，更加珍视生命，立志让自己的青春闪光。
【教学目标】
1．认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。
2．领悟品味哲理性语言。
【教学重点】
认识生命的本质、生命的意义。
【教学难点】
领悟品味哲理性语言。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
1．#课件# 导语：
同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢？
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人*宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”
奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。
2．品味下列语句，说出你的理解。
A．“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”
（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。）
B．“生之本质在于死。”
（有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式）。
C．“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
（因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。）
D．“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。）
E．“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
（用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。）
3．延伸文章内涵：
问：由本文你能够领悟到生命的本真吗？
蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。
其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。
孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名*共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归！”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也！”（我赞同曾点的看法）。
孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。
这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。
现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。
音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。
人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。
《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。
4．结束语：
当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。
世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。
愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象！
高二下册语文课件：《热爱生命》.doc
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