诗经中最唯美的句子:诗经中唯美的句子阅读

【#能力训练# 导语】《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。下面是©文档大全网分享的诗经中唯美的句子阅读。欢迎阅读参考！

　　篇一

　　1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

　　——《诗经•国风•周南•关雎》

　　译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

　　2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　——《诗经•国风•秦风•蒹葭》

　　译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

　　3、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?

　　——《诗经•国风•王风•黍离》

　　译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？

　　4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　——《诗经•国风•周南•桃夭》

　　译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

　　5、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

　　——《诗经•国风•王风•采葛》

　　译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

　　6、青青子衿，悠悠我心。

　　——《诗经•国风•郑风•子衿》

　　译：我怀恋着倩影，我心伤悲!

　　7、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　——《诗经•邶风•击鼓》

　　译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。

　　8、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

　　——《诗经•国风•卫风•硕人》

　　译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

　　9、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

　　——《诗经•国风•卫风•木瓜》

　　译：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。

　　10、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

　　——《诗经·唐风·绸缪》

　　译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

　　篇二

　　1、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

　　——《诗经·郑风·野有蔓草》

　　译：有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

　　2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　——《诗经•小雅•采薇》

　　译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

　　3、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?

　　——《诗经•国风•郑风•风雨》

　　译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

　　4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　　——《诗经•国风•卫风•淇奥》

　　译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

　　5、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　——《诗经•小雅•鹿鸣》

　　译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

　　6、月月出皎兮，佼人僚兮。

　　——《诗经•国风•陈风》

　　译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

　　7、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

　　——《诗经•小雅•白驹》

　　译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

　　8、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。

　　——《诗经·小雅·斯干》

　　译：前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。

　　9、高山仰止，景行行止。

　　——《诗经·小雅·车辖》

　　译：抬头仰望高山，奔行在大道之是。（后引申为，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)

　　10、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

　　——《诗经·小雅·鹤鸣》

　　译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉戏。

　　篇三

　　1.称彼兕觥：万寿无疆!《诗经·豳风·七月》

　　2.未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

　　3.如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》

　　4.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

　　5.赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

　　6.高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

　　7.胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》

　　8.天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》

　　9.天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

　　10.于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。

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