如果我们把先秦时期的绘画看作是一种艺术类型或表现形式的话,那么,汉代对于绘画的视觉表现和对于绘画功能的认识都传达出对象的本质特性,这个本质特性带有绘画的意象性。那么究竟什么是绘画的意象性呢?
所谓意象性是指:艺术作品不是单纯地模仿自然,而是在对自然物象深刻理解的基础进行主观创造,从而达到表情达意的目的,它是神与物游,物我两忘的主客观结合的产物。意象造型的原则是既以客观物象为依据,又与客观物象保持一定距离,处在“似与不似之间”。
刘安在《准南子》中云:“画者,谨毛而失貌”。说明汉代人物画表现技术达到相当纯熟,并具有鲜明的时代风格。总之,汉代的人物画继先秦之后是一个大发展时期。晋朝陆机说:“丹青之兴,比雅颂之述作,美大业之馨香。”
把绘画牢笼于封建礼教之下并为其服务,象《诗经》中的“雅”“颂”一样,宣扬封建伦理道德,宣扬封建统治者的伟绩功业,以求达到“成教化,助人伦”的目的。绘画得到封建统治阶级的利用和提倡,客观上也促进了人物画的发展。
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