【#中考# 导语】未来的东西就是这样:当你墨守成规时,它永远与你的昨天一样;当你积极进取时,激励人好好学习就会化作灿烂无比的春光。以下是®文档大全网为大家整理的《2019语文备考:常考的12个文言文词语用法 建议收藏》供您查阅。
“以”
1
(动词)认为,以为
我以日始出时去人近。——《两小儿辩日》
以为妙绝。——《*》
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。 ——《公输》
2
(介词)表示所用的工具、方法,凭借的条件等
①可译为“用”“拿”。
历历在目,以亿万计。——《山市》
徐喷以烟。——《童趣》
蒙辞以军中多务。——《孙权劝学》
②可译为“靠”“凭”“凭借”。
而君以五十里之地存者。——《唐雎不辱使命》
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。——《得道多助,失道寡助》
③可译为“按照”。
策之不以其道。——《马说》
小大之狱,虽不能察,必以情。/必以信。——《曹刿论战》
3
(介词)起提宾作用,可译为“把”
以丛草为林,以虫蚁为兽。——《童趣》
仁以为己任,不亦重乎?——《论语》
其诗以养父母、收族为意。——《伤仲永》
4
(连词)表示因果关系,可译为“因”“因为”
此独以跛之故,父子相保。——《塞翁失马》
以是人多以书假余。(第一个“以”) ——《送东阳马生序》
以中有足乐者。——《送东阳马生序》
5
(连词)表示承接关系,可译为“而”,也可不译
东临碣石,以观沧海。——《观沧海》
家贫,无从致书以观。——《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业。——《隆中对》
6
(连词)表示修饰关系,可译为“而”“来”?也可以不译
近岸,卷石底以出。——《小石潭记》
手自笔录,计日以还。——《送东阳马生序》
俯身倾耳以请。——《送东阳马生序》
7
(连词)表目的的关系
①可译为“来”“用来”
意将隧入以攻其后也。——《狼》
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。——《狼》
幸甚至哉,歌以咏志。——《观沧海》
②可译为“以致”。
不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。/以伤先帝之明。 ——《出师表》
8
(助词)表示时间、方位的界限或范围,用法同现代汉语
自康乐以来,未复有能与其奇者。—《答谢中书书》
自既望以致十八日为盛。——《观潮》
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。——《陈涉世家》
9
(副词)通“已”,已经
固以怪之矣。——《陈涉世家》
2
“为”
1
读作wéi时
1
(动词)做,干
为宫室、器皿、人物。——《核舟记》
酿泉为酒,泉香而酒洌。——《醉翁亭记》
若有作*犯科及为忠善者。——《出师表》
2
(动词)当,担任
孤岂欲卿治经为博士邪!——《孙权劝学》
温故而知新,可以为师矣。——《论语》
项燕为楚将/陈胜自立为将军,吴广为都尉 ——《陈涉世家》
3
(动词)筑,造
为坛而盟,祭以尉首。——《陈涉世家》
公输盘为我为云梯。(第二个“为”) ——《公输》
4
(动词)题,写
即书诗四句,并自为其名。——《伤仲永》
5
(动词)看作,当成,当作,结为
仁以为己任,不亦重乎?——《论语》
以君为长者,故不错意也。——《唐雎不辱使命》
以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑。——《童趣》
6
(动词)成,成为
弃其杖,化为邓林。——《夸父逐日》
卒之为众人/不受之人,且为众人。 ——《伤仲永》
得为众人而已耶?——《伤仲永》
7
(动词)以为,认为
孰为汝多知乎?(同“谓”,说) ——《两小儿辩日》
孤常读书,自以为大有所益。——《孙权劝学》
微笑,默叹,以为妙绝。——《*》
8
(动词)是,表判断
始悟为山市。——《山市》
此何遽不为福乎?——《塞翁失马》
此不为远者小而近者大乎?——《两小儿辩日》
9
(名词)心理活动,心情
或异二者之为。——《岳阳楼记》
10
(助词)表示疑问语气
父子何命焉为?——《公输》
2
读作wèi时
11
(动词)被
舌一吐而二虫尽为所吞。——《童趣》
仅有“敌船”为火所焚。 ——《观潮》
山峦为晴雪所洗。——《满井游记》
12
(介词)给,替
为人谋而不忠乎?——《论语》
公输盘为楚造云梯之械。——《公输》
13
(介词)因为
昂首观之止,项为之强。——《童趣》
为之怡然称快。——《童趣》
14
(介词)为了
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?/乡为身死而不受。 ——《鱼我所欲也》
15
(介词)为了……,后面省略宾语“此”“之”等
愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》
16
(介词)向,对
此人一一为具言所闻。——《桃花源记》
不足为外人之道。——《桃花源记》
为天下唱,宜多应着。——《桃花源记》
3
“与”
3
读作yǔ时
1
(动词)给,给予
父异焉,借旁近与之。——《伤仲永》
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——《赤壁》
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。——《鱼我所欲也》
2
(连词)和,及(注:连词前后的几个事物为并列关系,顺序可以颠倒)
天与云与山与水,上下一白。——《湖心亭看雪》
太守与客来饮于此。——《醉翁亭记》
陈涉少时,尝与人佣耕。——《陈涉世家》
3
(介词)跟,通(注:介词前后的几个事物不构成并列关系,顺序也常常不可颠倒)
蹲其身,使与台齐。——《童趣》
与朋友交而不信乎?——《论语》
孙公子禹年与同人饮楼上。——《山市》
4
(副词)相伴,一起
山气日夕佳,飞鸟相与还。——《饮酒》
2
读作yú时
5
通“欤”,表疑问
而君逆寡人者,轻寡人与?——《唐雎不辱使命》
所识穷乏者得我与?——《鱼我所欲也》
3
读作yù时
6
(动词) 欣赏
未复有能与其者?——《答谢中书书》
4
读作jǔ时
7
(动词)通“举”,选拔
选贤与能,讲信修睦。——《大道之行也》
4
“其”
1
(代词)这,那
复前行,欲穷其林。——《桃花源记》
其船背稍夷。——《核舟记》
一狼洞其中。——《狼》
2
(代词)他,他们
余人各复延至其家。/既出,得其船。 ——《桃花源记》
太守即遣人随其往。——《桃花源记》
余则缊袍敝衣处其间。——《送东阳马生序》
3
(代词)它,它的
则题名其上。/其色墨。/其色丹。 ——《核舟记》
而计其长曾不盈寸。——《核舟记》
飞漱其间。——《三峡》
4
其中
不能指其一端。/不能名其一处也。 ——《*》
其一犬坐于前。——《狼》
5
(副词)表语气
其真无马邪?(难道)——《马说》
其真不知马也。(恐怕)——《马说》
安陵君其许寡人。(加强语气,一定)——《唐雎不辱使命》
5
“则”
1
(副词)乃,就是。用以加强肯定语气
卒之为众人,则其受于人者不至也。——《伤仲永》
此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之,祎、允之任也。——《出师表》
2
(副词)表示顺承
楼愈高,则明渐少。——《山市》
学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
日初出大如车盖,及日中则如盘盂。——《两小儿辩日》
3
(副词)表示转折,相当于“却”
余则蕴袍敝衣处其间。——《送东阳马生序》
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!——《鱼我所欲也》
4
(连词)表示假设,想防御“如果”
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——《生于忧患,死于安乐》
5
(连词)表示让步,想防御“倒是”
曹操比于袁绍,则名微而众寡。——《隆中对》
6
(助词)无意义
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。——《与朱元思书》
6
“乃”
1
(连词)于是,就
蒙乃始就学。——《孙权劝学》
以其境过清,不可久居,乃记之而去。——《小石潭记》
乃重修岳阳楼,增其旧制。——《岳阳楼记》
2
(副词)才
以衾拥覆,久而乃和。——《送东阳马生序》
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。——《狼》
过中不至,太丘舍去,去后乃至。——《陈太丘与友期》
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。——《隆中对》
3
(副词)竟然
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。—— 《桃花源记》
4
(副词)应该,是
吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。——《陈涉世家》
7
“且”
1
(副词)况且
且为众人。——《伤仲永》
且秦灭韩亡魏。——《唐雎不辱使命》
2
(副词)尚且
且欲与常马等不可得。——《马说》
8
“诸”
1
(形容词)众,各个
其西南诸峰,林壑尤美。——《醉翁亭记》
诸郡县苦秦吏者。——《陈涉世家》
2
(兼词)相当于“之于”
投诸渤海之尾。——《愚公移山》
3
诸侯,古代分封的各国国君
挟天子而令诸侯。——《隆中对》
不求闻达于诸侯。——《出师表》
4
人名中的字
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。——《唐雎不辱使命》
5
姓中的字
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。——《陋室铭》
9
“因”
1
(动词)顺着,就着
罔不因势象形,各具情态。——《核舟记》
2
(介词)依靠,凭借
高祖因之以成帝业。——《隆中对》
未若柳絮因风起。——《咏雪》
3
(连词)因此
余因得遍观群书。——《送东阳马生序》
安陵君因使唐雎使于秦。——《唐雎不辱使命》
4
(副词)于是,就
宅边有五柳树,因以为号焉。——《五柳先生传》
因屏人曰。——《隆中对》
10
“之”
1
(动词)去,往;到
辍耕之垄上。——《陈涉世家》
又间令吴广之次所旁从饲中。——《陈涉世家》
多助之至。/寡助之至。 ——《得道多助,失道寡助》
2
(代词)第三人称代词
①相当于“他”。
择其善者而从之。——《论语》
下车引之。——《陈太丘与友期》
借旁边与之。——《伤仲永》
②相当于“他们”。
问所从来,具答之。——《桃花源记》
杀之以应陈涉。——《陈涉世家》
关羽,张飞等不悦,先主解之曰。——《隆中对》
③相当于“它”。
鞭数十,驱之别院。——《童趣》
学而时习之。——《论语》
有一言而可以终身行之者乎?——《论语》
④相当于“它们”。
昂首观之。《童趣》/忽啼求之。 ——《伤仲永》
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。——《陈涉世家》
⑤相当于“这件事”。
余闻之也久。——《伤仲永》
闻之,欣然规往。——《桃花源记》
属予作文以记之。——《岳阳楼记》
3
(代词)指示代词,相当于“此”“这”
项为之强。/为之怡然称快。 ——《童趣》
有良田美池桑竹之属。—— 《桃花源记》
心乐之。——《小石潭记》
4
(助词)用在定语和中心语之间,可译为“的”
故时有物外之趣。——《童趣》
不能称前时之闻。——《伤仲永》
仲永之通悟。——《伤仲永》
5
(助词)用在主语和谓语之间,取消句子独立性,不译
心之所向。——《童趣》
然后知松柏之后凋也。——《论语》
大兄何见事之晚乎!——《孙权劝学》
6
(助词)作定语后置的标志
马之千里者。——《马说》
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》
7
(助词)作宾语前置的标志
何陋之有?——《陋室铭》
宋何罪之有?——《公输》
8
(助词)补足音节,没有实义
知之为知之,不知为不知。——《论语》
妇拍而呜之。——《*》
卒之为众人。——《伤仲永》
9
(助词)用在“前”“后”“内”“外”“间”等词前,表示对时间或方位的限制
期年之后,虽有欲言,无可进者。——《邹忌讽齐王纳谏》
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。——《醉翁亭记》
在乎山水之间也。——《醉翁亭记》
始知郊田之外未始无春。——《满井游记》
11
“然”
1
(代词)这样,那样
岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语》
父利其然也。——《伤仲永》
世有伯乐,然后有千里马。——《马说》
2
(形容词)是的,对的
吴广以为然。——《陈涉世家》
3
(助词)作词尾,表状态,相当于“……的样子”,也可以不译则或千或百,果然鹤也。
为之怡然称快/不觉呀然一惊。 ——《童趣》
生气莽莽然/则黯然缥缈。 ——《山市》
公欣然曰:“白雪纷纷何所似?” ——《咏雪》
4
(连词)然而,但是
然数年恒不一见。——《山市》
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐——《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内。——《出师表》
12
“于”
1
(介词)介绍动作行为发生的时间、处所
①可译为“在”
私拟作群鹤舞于空中。——《童趣》
己所不欲,勿施于人。——《论语》
于舅家见之,十二三矣。——《伤仲永》
②可译为“到”。
饮于河、渭;河、渭不足。——《夸父逐日》
太守与客来饮于此。——《醉翁亭记》
仓鹰击于殿上。/何至于此! ——《唐雎不辱使命》
③可译为“从”。
力恶其不出于身也。——《大道之行》
见闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。——《醉翁亭记》
受地于先王,愿终守之,弗敢易。——《唐雎不辱使命》
2
(介词)介绍动作行为产生的原因,可译为“因”“因为”
然后知生于忧患而死于安乐也。——《生于忧患,死于安乐》
3
(介词)介绍动作行为涉及的对象
①可译为“向”。
日扳仲永环谒于邑人。——《伤仲永》
每假借于藏书之家。——《送东阳马生序》
而飞于北海。——《惠子相梁》
②可译为“给”。
请广于君。——《唐雎不辱使命》
欲报之于陛下也。——《出师表》
故天将降大任于是人也。——《生于忧患,死于安乐》
③可译为“对”“对于”。
未尝不叹息痛恨于恒、灵也。——《出师表》
万钟于我何加焉?——《鱼我所欲也》
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——《五柳先生传》
④可译为“与”“跟”“通”。
每自比于管仲、乐毅。——《隆中对》
曹操比于袁绍,则名微而众寡。——《隆中对》
4
(介词)介绍动作行为的主动者,可译为“被”“从”
则其受于人者不至也。——《伤仲永》
5
(介词)表示比较,可译为“比”
其受之天也,贤于材人远矣。——《伤仲永》
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。——《鱼我所欲也》
6
(连词)至于,表示提起相关的另一件事
至于夏水襄陵,严溯阻绝。——《三峡》
至于负者歌于途。——《醉翁亭记》
至于斟酌损益。——《出师表》
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