小狗包弟读后感300字,小狗包弟读后感700字

　　【#读后感# 导语】《小狗包弟》是巴金晚年创作的一部杂文集，下面是©文档大全网为大家搜集整理的小狗包弟读后感700字，欢迎阅读与借鉴。

　　小狗包弟读后感700字(一)

　　巴金老人在《探索集•后记》中说过：“我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。”“绝不是为了美化自己”，这种可贵精神在《小狗包弟》中得到了体现。

　　由于政治形势所迫，与作者相处七年的小狗包弟，被他弃置医院。一时的轻松之后接踵而来的是十多年良心的煎熬。“不能保护一条小狗，我感到羞耻;为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!”作者试图以本文的写作为契机，“为自己过去十年的苦难生活作个总结”，偿还“心灵上的欠债”。包弟最终是否上了解剖桌，我们不得而知，但读罢此文，我们却分明看到巴金老人正拿着灵魂的解剖刀在认真地、不留情面地解剖着自己。

　　这其实本不是什么大事，在那个*年代，人的生活都所寄无望，哪里还有心思顾一条狗?在那时，人的生命尚不值一钱，为了生存而抛弃一条小狗，又算什么!但是，巴金老人却没没有为自己找借口，为自己开脱，这是何等的高尚啊?

　　李世民曾说：“用铜做镜子，可以使穿戴整齐;以历史为镜子，可以知道以往各个朝代存亡的原因;以人为镜子，可以知道自己的得失过错。”巴金老人正是对自己的评判，为将来历生活的人们，提供了一面值得借鉴的镜子激情、坦率、真诚、善良、自律、真理的寻觅与张扬，是巴金老人写作的宗旨，而巴金老人，正是二十世纪全世界的良心。

　　小狗包弟读后感700字(二)

　　本文通过描写小狗包弟在与人生活中的点点滴滴的细节，以及最后“无可奈何”的结局，勾画出了一只忠实、可爱、聪明、活泼、懂人性的小狗形象。在怀念小狗包弟的过程中，充满了对小狗的思念之情与愧疚之情，思物思人，以逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔，更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。

　　读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。文章开头写作者如何得到包弟，并且和包弟建立了深厚的感情。而在“抄四旧的红卫兵”时作者与家人不再把包弟的叫声当作是欢乐，而是转为了一种恐惧。作者陷入了矛盾的痛苦深渊，在是否送走包弟的选择中两难着。随着形势的紧张加快了包弟的死亡，作者最终了送走包弟，怀着满心的不忍与愧疚。小狗包弟被送上了解剖桌，作者觉得自己“不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱”。作者悔恨的不止是简单的被迫地充当了间接害死包弟的刽子手，而是自己“就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。

　　“满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结，还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另一层含意，“一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起堕入地狱。”这是造成作者愧疚大半生的根源。

　　作者“怀念包弟”，“想向它表示歉意”，这些想对包弟说的话作者更想的是对爱人萧珊说。可惜，那人、那狗，都不可能再听到、再知道了。因此，作者才无法“还清了心灵上的欠债”，饱受心灵的煎熬而没有终结。

　　从该文中我们学到做违背良心的事会使我们受到煎熬，要勇于剖析自己，这样，生活才会美好。

　　小狗包弟读后感700字(三)

　　搜索电影排行榜，始终排在榜首的是一部《忠犬八公》的影片，讲的是一位音乐教师收养了一只在运送途中遗失的日本秋田犬，朝夕相处，感情颇深，音乐教师去世之后，这只秋田犬一直守候在车站等待主人的归来，十几年如一日，直到它也离开人世。很显然观看影片的人给这只忠诚、仁义的够打了很高分，这也是人们对忠诚这一人应该具有的品质的肯定和呼唤，而反映到现实中的是这种品质的缺失。

　　巴金的作品《小狗包弟》，写的同样是狗的故事，虽然情节不一样，但殊途同归。狗对它的主人是如此的不离不弃，打断了腿也要绝食而死。这对于冷漠，麻木的国民是一种讽刺，对那些翻手为云覆手为雨的政客是一种讽刺，对那些唯利是图，为富不仁的商客是一种讽刺，对那些卖友求荣，落井下石的小人是一种讽刺。

　　说狗通人气，不知道这是对人的肯定，对狗的赞美，还是对狗的侮辱。

　　因为，很多时候，人不如狗。

　　李清照和赵明诚的结缡，其琴瑟相合是文坛的一段佳话，然而，当李清照的父亲，苏门四学士之一，曾因一篇《洛阳名园记》而名扬天下的李格非的大名被刻在元祐党人碑上时，亲家赵挺之选择了袖手旁观以自保，看不出任何的同情与怜悯，更没有施予援手，也许在他看来，没落井下石就已经是仁至义尽了。以至于李清照写下“炙手可热心可寒”“何况人间父子情”的无奈诗句。

　　当关老爷被恭恭敬敬地供在祠堂里的时候，想来那些草莽英雄不只是欣赏他温酒斩华雄的勇武，单刀赴会的胆识吧，更应是千里走单骑去践行生不同年，死要同穴的诺言吧。当年刘欢为桃园三结义配的那首歌唱得也真是慷慨悲凉，“这一拜忠肝义胆患难相随誓不分开”。不知何时起，义帝摇身一变成了财神爷，大大小小的商家都期盼着红脸关公保佑他们财源广进，关羽手里那把青龙偃月刀保护着一枚枚铜钱装进商家的腰包。谁也甭想夺走。很有想象力，创造力。关公的手里不应该是《春秋》而应该是商场秘籍，生意经。也不能说，做生意和关公根本就是风马牛不相及，因为，君子爱财取之以道，其道就是诚信。

　　无论如何，欺骗和狡诈都是不能容忍的，即便有人偶有为之，也会偷偷摸摸，并且百般遮掩。当欺骗、狡诈和出卖被当成智慧倍加推崇，这个民族堕落了。当胜利者洋洋得意地道出兵不厌诈时，不知他头上的光环是用无数白骨提炼出来的。当借刀杀人被堂而皇之写进经典，然后被人应用自如时，谁还会把良知当做头顶的星空、心中的律法。神圣的良心被用来当欺骗的托，并且面无愧色地教导失败者，谁叫你那么天真?

　　不止一人曾这样评价我，你是一个好人，就是太天真!话里话外无非再讲，天真是你血液里隐藏着的定时炸弹，随时会爆炸，然后将可能降临你身上的好运炸得尸骨无存。这都是天真惹的祸。成熟老道的人在虚与委蛇中左右逢源着，踩着良心们一步步高升，平步青云。这可真是，道非道，非常道;名非明，非常名。

　　我不后悔自己的天真，也不羡慕他人的成熟。

　　因为人不如狗。

　　*时一个特殊的时期，我也无意批判20世纪的良心巴金对小狗包弟的出卖。草菅人命的时代，人是不如狗的，良知和尊严随意被践踏，生命随意被摧残。夫妻相背，朋友反目司空见惯，更何况一只狗。人人自危，朝不虑夕，包弟也只能对不起了。但那只狗是怎样地依恋和信任着它的主人。忏悔如果能洗清罪恶，歉疚如果能救赎罪孽，就让我们建一座良知的教堂吧。在忏悔中反省，在歉疚中重拾神圣的良知。

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