[谢灵运登永嘉绿嶂山]古诗《登永嘉绿嶂山》原文及译文

【#能力训练# 导语】谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。下面是©文档大全网分享的古诗《登永嘉绿嶂山》原文及译文。欢迎阅读参考！

　　《登永嘉绿嶂山》

　　南北朝|谢灵运

　　裹粮杖轻策，怀迟上幽室。

　　行源径转远，距陆情未毕。

　　澹潋结寒姿，团栾润霜质。

　　涧委水屡迷，林迥岩逾密。

　　眷西谓初月，顾东疑落日。

　　践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。

　　蛊上贵不事，履二美贞吉。

　　幽人常坦步，高尚邈难匹。

　　颐阿竟何端，寂寂寄抱一。

　　恬如既已交，缮性自此出。

　　【译文】

　　准备好食物拿起手杖，蜿蜒曲折的爬上风景清幽之地。

　　沿着小路向溪流的源头越走越远，到了上岸的地方沿溪而游的兴致还十分浓厚。

　　水波微微动荡的样子凝结成孤寒的姿色，竹子经霜愈见青翠光润。

　　涧水弯曲故屡屡不辨水流的去向，丛林深远岩石也越来越密。

　　朝西看密林中漏下的落日余光斑斑驳驳令人怀疑可能已是夜晚，再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。

　　从早到晚，一会儿就过去了，山岩和林木的最隐蔽幽深之处都已经完全熟悉了。

　　虽然身在仕途，但却不为所累，在永嘉太守任上游玩其乐无穷，人能守正道而不自乱则吉。

　　我自己经常安然地步行，都难以与绵邈的高尚相匹敌。

　　颐阿之间本来相差很远，但在老子看来，却并没有多少区别。

　　恬静和智慧既然已经有了，涵养本性就是从此处变现出来的。

　　扩展阅读：谢灵运8大经典名句

　　一、万事难并欢，达生幸可。

　　出自南朝·谢灵运《斋中读书》。世间的完事，不可能都如意，乐观豁达的人，才可以常常有好的心情。乐观的人，即使面对困难，也会从中发现乐趣；悲观的人，即使沉浸在幸福中，也会担心将要发生不幸。

　　二、野旷沙岸净，天高秋月明。

　　南朝宋代景平二年秋，诗人谢灵运，任永嘉太守一年后称病离职。本诗出自其《初去郡》一诗，描写的正是其刚刚离任时，仿若获得了解脱一般的愉悦之情。这句话的大意是，空旷的原野凸显出了沙岸的明净，而高高的天空之上，月光也显得格外皎洁。

　　三、密林含余清，远峰隐半规。

　　出自南朝宋·谢灵运《游南亭》。余清，指雨后的清凉之气。半规，指半个太阳。此写雨后密林透清凉、远峰隐半日的景象。

　　四、池塘生春草，园柳变鸣禽。

　　出自南朝宋·谢灵运《登池上楼》。此言春天来临，池塘边绿草萌生、园中柳上又换了另一种鸟叫之声。这是描写春天物候变化的句子，看起来是平常的写景，句子也没有特别的修辞技巧，但读来让人有一种“人人眼中有，个个笔下无”的感觉。

　　五、春晚绿野秀，岩高白云屯。

　　出自南朝宋·谢灵运《入彭蠡湖口》。春晚，指暮春、春深。屯，聚集。此写暮春时节原野之上葱绿秀丽、山峰之巅浮云如驻的景象。

　　六、明月照积雪，朔风劲且哀。

　　出自南朝宋·谢灵运《岁暮》。朔风，北风。劲，强劲。哀，指凄厉。此写冬夜冷月照雪、北风凄厉的景象。

　　七、谁谓古今殊，异代可同调。

　　出自南朝宋·谢灵运《七里濑》。谁说古时与现代不一样，不同时代的人，也可以有相同的志趣和主张。

　　八、天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。

　　出自南北朝·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》。天底下恰好的时辰、美丽的景色、欢畅的心情、快乐的事情，这四样同时在一起出现是很难很难的呀！这句话是说种种美好的主客观情况恰好同时存在又契合在一起的概率很低，因而是极难的；人应该通过自己的努力去争取美好、达到自适，而不必幻想某种好事的偶然出现。

　　扩展阅读：谢灵运个人作品

　　《隋书·经籍志》所录谢灵运著作36卷，已佚，除《晋书》而外，尚有《谢灵运集》等14种。《谢灵运集》19卷（梁20卷，录1卷），已佚。北宋以后就已散佚。明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品，由焦竑刊刻为《谢康乐集》。张溥《汉魏六朝百三家集》中有《谢康乐集》2卷。严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》，均有辑录。黄节有《谢康乐诗注》。人民文学出版社于1958年曾据清华大学讲义本校订排印。

　　谢灵运早年信奉佛教、道教，曾润饰《大般涅槃经》，撰写《十四音训叙》以注解《大般涅槃经·文字品》。有《辨宗论》为其阐释顿悟的哲学名篇。谢灵运还于元嘉间奉诏撰《晋书》，但未成。

本文来源：https://www.wddqw.com/DrXp.html