1.原文 篇一
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝遊。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!
2.译文 篇二
望见家乡的陋屋,我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀,觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧,我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车,有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷,时而循着崎岖的.小路走过山丘。树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时,感叹自己的一生行将罢休。
算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出,或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸,面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头,乐天安命还有什么值得怀疑!
3.古今异义 篇三
亲戚
古:指包括父母兄弟在内的内外亲属
今:指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员
情话
古:指知心话
今:指男女间谈情说爱的话
农人告余以春及,将有事于西畴
有事
古:指农事
今:泛指
既窈窕以寻壑
窈窕
古:幽深曲折的样子
今:指女子文静而美好
觉今是而昨非
是
古:正确
今:判断词
非
古:过错、错误
今:不
恨晨光之熹微
恨
古:埋怨、遗憾
今:仇恨、怨恨
4.一词多义 篇四
引以为流觞曲水。疏导、引来
引壶觞以自酌。端起
引而不发,跃如也。拉弓
相如引车避匿。掉转
引兵欲攻燕。率领、引导
秦军引而去。避开、退却
乘
聊乘化以归去,乐夫天命复奚疑。顺应
因利乘便,宰割天下。趁着
以区区之地,致万乘之势。shèng量词,古时一车四马为一乘
牛十二,乘韦先。四的代称
行
善万物之得时,感吾生之行休。将要
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。行为
汉天子,我丈人行也。辈分
三人行,必有我师焉。行走
5.词类活用 篇五
园日涉以成趣。日:每天
时矫首以遐观。时:有时
(2)形容词作名词
携幼入室,有酒盈樽。幼:儿童、小孩子
(3)名词作动词
乐琴书以消忧。琴书:抚琴、读书
或命巾车,或棹孤舟。棹:划船
策扶老以流憩。策:拄着
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