2020年山东三支一扶考试真题大作文,2020年山东三支一扶考试公共基础人文知识合辑

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【篇一】2020年山东三支一扶考试公共基础人文知识：中国古代的选官制度

　　1.含义

　　选官制度是保证封建制度的重要举措，历代统治者对此极为关注，选拔标准由家世、财产逐渐发展到才学，形式日益严密，选拔标准逐步趋向公平、客观。

　　2.各朝代的选官制度

　　(1)夏、商、周时代——世卿世禄制

　　原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。担任官员的大小贵族必须经国学教育，学习相关礼仪知识方可上任。即“三代以上出于学”。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。

　　(2)秦国——按军功授爵

　　(3)两汉——察举制和征辟制

　　察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径;察举制，初期以“乡举里选”为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性，后期，宦官把持用人大权，出现“举秀才，不知书;察孝廉，父别居”的腐朽局面。另外，西汉皇帝还征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官职。

　　征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。皇帝征聘是采取特征与聘召的方式，选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备顾问，或委任政事。

　　(4)魏晋南北朝时期：实行九品中正制，注重门第出身

　　九品中正制也叫九品官人法，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度。这种选官制度，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。这种新的选官制度是由魏文帝曹丕时的吏部尚书陈群创议的。但是这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“上品无寒门，下品无世族”。隋朝时这种制度被废止。

　　(5)科举制：隋炀帝以后至清末(清末新政)(唐朝时期是科举制的鼎盛时期)

　　隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员;隋炀帝时，始建进士科，科举制形成;

　　唐朝继承和完善科举制度：

　　贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主;

　　武则天时，增加科举取士的人数，首创武举和殿试;

　　开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试地位，后成定制。

　　北宋的科举制比唐朝有了进一步发展：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，举人经礼部考试后须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制;考试科目逐渐减少，进士科成为最主要科目;实行糊名制，采取“弥封”“誊录”即将试卷上的姓名、籍贯密封，防止考官舞弊;录取名额比唐朝大大增加。

　　明朝沿袭了前代科举取士制度。为严厉控制士人的思想，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解;答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，称为“八股文”。八股取士制度，严重地束缚了人们的思想。

　　20世纪初，由于国内形势的剧变，封建科举制度已不适应形势的需要。1905年，清政府废除了科举制度。

【篇二】2020年山东三支一扶考试公共基础人文知识：从八拜之交来看古代的交往

　　人生在世，谁也不会没有朋友，在与朋友的交往之中，有一个词，想必大家都十分熟悉，那就是“八拜之交”;那么，什么是“八拜之交”，何为“八拜”呢?

　　首先，我们来看“八拜”一词的来历。北宋名臣文彦博听说李稷为人傲慢，嚣张跋扈，就想找机会教训教训他，正好有一次，李稷去文府拜访文彦博，而文彦博和李稷的父亲是朋友，也就是说，李稷是文彦博的晚辈，于是，文彦博故意让李稷在客厅坐了很久，才姗姗来迟，而且，一看到李稷，文彦博就漫不经心地说：“我和你的父亲是朋友，你就对我拜八拜吧”。李稷也知道自己是晚辈，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。这件事传开之后，民间也就有了“八拜”之说。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。这也是“八拜之交”的来龙去脉。

　　不过，“八拜之交”却并不是这么简单，因为后人又给它赋予了新的内涵，到最后，它又演变为了八种不同的交往，这八种不同的交往，分别为：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

　　1.管鲍之交

　　管鲍之交，意思是指春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深，后常比喻交情深厚的朋友。出自《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍叔也。”

　　2.知音之交

　　知音之交，知音也谓知己，指非常了解、能赏识自己的知心朋友。知音难得，“人生得一知己足亦”。此成语出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。

　　3.刎颈之交

　　刎颈之交，讲述了廉颇向蔺相如负荆请罪，二人最后相互交欢和好，成了生死与共的好友。后比喻可以同生死、共患难的朋友，出自《史记·廉颇蔺相如列传》。但词源是《东周列国志》中杜伯和左儒的故事。

　　4.舍命之交

　　舍命之交，来自于“羊左”的典故。说的是西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交(汉代分封的诸侯国)，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

　　5.胶漆之交

　　胶漆之交，汉语成语，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。陈重和雷义，是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。

　　6.鸡黍之交

　　鸡黍之交，语出《后汉书·独行列传》中范式和张劭的事迹，两人因此留下了“鸡黍之交”的美名。形容守信。

　　7.忘年之交

　　忘年之交，意思是年辈不相当而结交为友。出自《后汉书·祢衡传》，《南史·何逊传》。祢衡和孔融结交为好友的时候，祢衡未满二十岁，孔融已五十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。后来“忘年之交”成为一个成语，用来指不拘年岁行辈而结交为友。

　　8.生死之交

　　生死之交，指刘备、关羽、张飞，桃园三结义，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。后指同生共死的交谊。

　　我们应该详细了解这些古代交往典故，走进古人,以史明鉴，向古人学习，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

【篇三】2020年山东三支一扶考试公共基础人文知识：新型冠状病毒

　　冠状病毒在系统分类上属套式病毒目冠状病毒科冠状病毒属(Coronavirus)。冠状病毒是基因组为线性单股正链的RNA病毒，是自然界广泛存在的一大类病毒。因为它的外膜上具有明显的棒状粒子的突起，整个形态看上去就像皇冠，所以叫“冠状病毒”。会感染人的冠状病毒主要有6种，其中4种是比较常见的，一般来说，这4种病毒的致病性较低，会引起轻微的呼吸道感染但不会致命。但是其余的两种是SARS-CoV(引发重症急性呼吸综合征)和MERS-CoV(引发中东呼吸综合征)，这两类病毒会极大的威胁人们的身体健康。而2019新型冠状病毒(2019-nCoV)会引发新型冠状病毒肺炎(COVID-19)，这是目前已知的第7种可以感染人的冠状病毒。

　　新型冠状病毒会引起新型冠状病毒肺炎，2020年2月，国家卫健委1号公告将新冠状病毒感染的肺炎纳入《中华人民共和国传染病防治法》规定的乙类传染病，并采取甲类传染病的预防、控制措施。目前甲类的传染病就2种，一种是鼠疫，另一种是霍乱。“新冠”肺炎的临床表现主要表现为发热、乏力、干咳，鼻塞、流涕等上呼吸道症状少见，会出现缺氧低氧状态。约半数患者多在一周后出现呼吸困难，严重者快速进展为急性呼吸窘迫综合征、脓毒症休克、难以纠正的代谢性酸中毒和出凝血功能障碍。值得注意的是，重症、危重症患者病程中可为中低热，甚至无明显发热。部分患者起病症状轻微，可无发热，多在1周后恢复。这为新冠肺炎的排查加大了难度。

　　“新冠肺炎”传播途径主要为直接传播、气溶胶传播和接触传播。直接传播是指患者喷嚏、咳嗽、说话的飞沫，呼出的气体近距离直接吸入导致的感染;气溶胶传播是指飞沫混合在空气中，形成气溶胶，吸入后导致感染;接触传播是指飞沫沉积在物品表面，接触污染手后，再接触口腔、鼻腔、眼睛等粘膜，导致感染。

　　“新冠肺炎”的预防方法主要还是从传染源、传播途径和易感人群入手，具体表现为隔离传染源，切断传播途径，保护易感人群(最有效的方法是打疫苗)。在预防的方法中，其中最有的方法是隔离传染源。

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