“子曰:知者乐水,仁者乐山。”是孔子《论语》的《雍也》篇中阐述的观点:其意为:智者,聪明的人喜欢水,有仁德的人,喜欢山。相较而言。我更喜欢水,因为它往往扮演一个智者,带给我思考,给予我智慧。
体育课总是令人身心“愉悦”的,但上完体育课后,同学们都都现出杜甫那唇焦口燥的形态,一个个拎着水杯去接水。
记得那次,我刚接完水后,掀开杯盖,迫不及待地喝起杯中的凉白开。可一杯水下肚,竟一点不解渴,反而解决了饿的问题,这使我百思不得其解。
后来有一次,我又抱杯欲饮,却想起了那件喝水却不解渴的怪事。好奇心驱使着喉咙冒烟的我一口一口呷热水喝。没过一会儿口不渴了。我便思索起来,这是为什么呢?
忽然我灵光一闪,想起四个字:细水长流。要想一次豪饮一杯水来解渴很难,这就像我们做一件事一样,突如其来的新奇的想法可能会使我们去行动,但未必能做得太久。
例如,苏格拉底让学生们一天转300次胳膊。同学们都说这很简单,但是一年下来,坚持的同学只有一个人,即古希腊的大哲学家柏拉图。
我们做事,应坚持不懈,循序渐进,切不可急功近利。这便是水中藏着的智慧。
老子在《道德经》中提出“上善若水”的观点意思是:最高的善就像水一样。
的确,水是善良的。无论是低洼或者是高岗。只要有水经过,就会变成一个平面;它也懂得“天之道”,它明白“高者抑之,下者举之”的道理。
水有这样一个善良的心态,有“天之道”这样一个行动依据,使其经过的地方皆是水平的。这恰恰也体现出了水的善良。
水是善良的。他告诉我们,我们应当做到“人之初”那种善。这便是水中藏着的智慧。
洪水是我们不得不面对的一种自然灾害。虽然这时候水是无情的,但老子告诉我们万事万物皆有两面性。那么洪水能带给我们益处吗?答案是:能。
古希腊著名哲学家、思想家泰勒斯曾仔细研究过洪水,他发现每次洪水退去后,不但留下了肥沃的淤泥,还在淤泥中留下无数微小的胚芽与幼虫,这使得河水两旁的农民能更好的播种,耕作与收获。
水告诉我们,看问题时不能片面,而应全面、理性。这便是水中藏着的智慧。
“夫水,智者乐也。”柳宗元说这句话时,无疑是转述了孔子的观点。可见柳宗元对孔子的观点和水中的暗藏智慧也是推崇有加。我们也应当思考水中的智慧,领悟水中的智慧。
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