“衰老的鹰决不会死于窠穴/雄禽的尸体,也不会作鼠辈的食物/鹰之将死,它会跃向深渊,滑翔着寻找向上的劲风/把翎毛和血肉撕成碎片/把自己葬在浩瀚的天空。”每当读完这首诗,我的血液便一点点热起来,不能不对这草原的精灵、高原的猛禽肃然起敬。鹰的性格竟是这般的倔强。
这让我想起了草原上的又一精灵-——草原狼,它们有着相同性格,都是那样的不屈那样的桀骜不驯,这是流淌在骨子里的。几年前曾粗粗的看过《狼图腾》,但至今对草原狼的印象还是那么的深刻,尤其是作者从小养大的那只小狼,那永不屈服的眼神、倔强的动作,深深震撼了我,或许是在那个时候,狼这动物,闯进了我心灵的天空,做为一种精神力量融入到了我血脉的最深处。
现在回忆起那瘦小的狼,和狗一起长大,但在听到一声狼嚎后,竟也不自觉跟着嗥叫,那一声嗥叫肯定激发了一种东西。那种传承于血脉,用语言无法形容出的东西,不是外界环境在一时间所能泯灭的。狼就是狼,即使是狗养大的,它骨子里最本质的东西,依然不会改变。现在看来,那种东西被我称作血性。血性这种神秘而又神奇的东西有着感染人的无穷效果。
血性才是狼与狗最本质的区别,据说狼和狗有共同的祖先,狗被人驯养了,生活在无忧无虑的环境中,而狼在大自然中繁衍着,逐渐形成了那流淌于血脉的性格。如果狼失去了血性,与狗就没有太大的分别了。
草原人崇拜狼和鹰,我想绝不是因为他们尚武的风气,而是因为狼和鹰的性格。草原人也在与狼鹰的争斗中形成了骨子里的性格,他们显得粗犷彪悍。那些儒家的大儒,甚至天朝的子民们瞧不起他们,将他们看作是不可教化的蛮夷。可他们不知道,这草原文化最本质的东西,是支撑草原人、草原文化的最大支柱。这是天朝子民在两千年的发展中已经淡化的东西。
一旦草原人离开了草原,受到农耕文明的同化,不出几代,这种性格便会消失。不得不佩服农耕文化的同化力,可正是这草原原始血性的注入才让中华民族得以传承五千年。尤其是从唐代以后,农耕和草原文明同时发展到巅峰,这种文化的碰撞现象尤为明显。元朝,将草原铁骑送到了西欧,送到了北冰洋沿岸,将草原人骨子里的性格第一次极致的展现给了世界,让西方因此而敬畏东方几百年。
再到清朝,康熙时尚敢和当时处于巅峰的沙俄抗衡,而到了清末,却不敢和已经同样腐败的俄国开一枪一炮,只能乖乖的固守在黑龙江的一侧,将中国的土地送出。这不是因为血性的丧失吗?在那百年的屈辱历史中,激起的便是已经淡薄的血性。便是靠着这一点血性,才为中国的崛起铺出一条血路。
血性是中华文明不可缺少的支柱,是一个人不可缺少的支点。可望着那呆板的天空,已经多少年没有阳刚之气的鸟飞过了,仰望天空已经丝毫没有令人回肠荡气的感觉了。缺少的是什么,失去的又是什么?
想起文天祥的宁死不屈,想起谭嗣同以身试法,你没有热血沸腾的感觉吗?时常激起你内心的血性吧,不要去做一个连话都不敢说的人。不要让这个支点倒塌,否则将会是一种悲哀。
我想有一天,我会去寻找这草原上将要消失的精灵们,看一看真正的草原野狼,让那种性格,那份血性彻底融入我的血液,融入我的笔间。
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