高三历史选修二电子课本,高三历史选修二复习重点

【#高三# 导语】奋斗也就是我们平常所说的努力。那种不怕苦，不怕累的精神在学习中也是需要的。看到了一道有意思的题，就不惜一切代价攻克它。为了学习，废寝忘食一点也不是难事，只要你做到了有兴趣。©文档大全网高三频道给大家整理的《高三历史选修二复习重点》供大家参考，欢迎阅读！

【篇一】
　　华盛顿会议含义：

　　是指1921年11月11日至1922年2月6日，美国、英国、日本、法国、意大利、荷兰、比利时、葡萄牙、中国九国在美国首都华盛顿举行的国际会议，华盛顿会议的主要成果包括三个重要条约：四国公约，限制海军军备条约，九国公约。这三个公约统称“华盛顿条约”。华盛顿会议解决了一些巴黎和会未能解决的问题，调整了日、美、英等国在远东、太平洋地区的关系，形成了一次大战后帝国主义重新分割世界的新体系即凡尔赛?华盛顿体系。

　　华盛顿会议：

　　1、背景：

　　①巴黎和会美国攫取世界霸权计划失败。

　　②帝国主义国家战后在亚太地区矛盾尖锐。

　　③为争夺霸权，美、英、日在该地区进行军事竞赛。

　　④中华民族的觉醒，中国人民反帝斗争进入新的时期。

　　⑤战后各国都需要一个和平的国际环境，希望通过外交途径来缓和矛盾。

　　2、发起国：美国

　　3、目的：为了缓和它们之间的矛盾和重新分割太平洋地区的势力范围，平息中国反帝怒潮。

　　4、时间：1921年11月?1922年2月。

　　5、参加国：美、英、日、中、法、意、比、荷、葡九个国家。

　　6、操纵国：美、英、日。

　　7、主要议题：英日同盟问题、海军军备竞赛问题、中国问题。

　　8、内容：《四国》;《五国》;《山东》;《九国公约》

　　9、影响：

　　(1)华盛顿会议是巴黎和会的补充和继续，调整了帝国主义之间在东亚太平洋地区特别是在中国的利益冲突，构成华盛顿体系。

　　(2)美国是华盛顿会议的胜利者，它的海军力量同英国的海军力量并驾齐驱，在东亚和太平洋地区又达到抑制日本势力膨胀的目的。

　　(3)日本，英等国受到抑制。

　　(4)中国是的受害国。

　　(5)最终形成了帝国主义战后国际关系的新格局，即凡?华体系。

　　美国在华盛顿会议上取得的成果：

　　由于美国主导了这次会议,考试技巧，所以美国收获颇多。

　　在《四国条约》方面，美国成功地拆散了英日同盟，扫除了美国在亚太地区扩张的重大障碍。

　　在《五国条约》方面，美国一方面取得了与英国海军平起平坐的地位，另一方面又制约了自己的最危险的竞争对手日本海军，可谓是一箭双雕。

　　在中国问题方面，成功地打击了日本在中国的侵略利益，而使自己多年追求的“门户开放”政策得以实现，从这一政策中，使它可以利用自己的强大经济优势，争得更多的利益。所以可以说华盛顿会议是美国外交在亚太地区的全面胜利。

　　相关高中历史知识点：凡尔赛体系的实质及其不稳定性

　　凡尔赛体系的实质及其不稳定性：

　　1、体系的构成：《凡尔赛和约》及其随后签订的对奥、匈、保、土的各项条约一起，构成了凡尔赛体系。

　　2、体系作用范围：确立了战后帝国主义在欧洲、非洲和中东地区的国际关系新秩序

　　3、对凡尔赛体系的评价：

　　(1)实质：是帝国主义战胜国在宰割安排的战后世界国际体系。

　　(2)作用：

　　①暂时缓和了帝国主义在上述地区的矛盾，使资本主义发展进入相对稳定时期。

　　②改变了欧洲的政治格局，出现了一系列新兴民族国家。

　　③一定程度上改变了国际政治格局，欧洲地位受到削弱，美、苏、日崛起。通过国际会议上的外交斗争调整国际关系比起军事对抗方式是一大进步

　　(3)体系下矛盾决定其不稳定性：

　　①战胜国之间分赃不均引起新的矛盾(意大利不满、美国最终不批准和约)。

　　②战胜国与战败国战败国特别是德国对和约滋生了强烈的民族主义和复仇主义情绪，成为后来法西斯上台的重要原因。因没有真正按照民族自决原则安排领土，引起中、东欧新兴民做国家间出现了新的民族矛盾。

　　③资本主义国家与苏联。

　　④资本主义国家与被压迫民族国家之间：“委任统治”实质是维护殖民统治，导致民族运动高涨(土、印、中等)。

　　相关高中历史知识点：国际联盟的建立

　　国际联盟含义：

　　国际联盟(LeagueofNations)(简称国联)是第一次世界大战后组成的国际组织，宗旨是减少武器数目、平息国际纠纷及维持民众的生活水平。但国联却不能有效阻止法西斯的侵略行为。第二次世界大战后被联合国取代。国际联盟盟约中各国达成一致的内容包括：维护和平原则、非战和裁军原则、集体安全原则和委任统治原则等。

　　国际联盟：

　　1、背景：

　　①一战的巨大损失使人们渴望建立能维护和平的国际体系;

　　②美国总统威尔逊的“十四点原则”，倡导建立国际联盟盟约，以此领导世界;

　　③资本主义世界体系最终形成，世界成为一个整体

　　2、时间：1919通过了国际联盟盟约，并被列入《凡尔赛和约》。1920年生效正式建立

　　3、总部：瑞士的日内瓦

　　4、主要机构：会员国全体代表大会;国联行政院;秘书处

　　5、宗旨：“促进国际合作，保证国际的和平与安全”，并且声称要裁减军备，制裁侵略。

　　6、盟约原则：维护和平、集体安全、委任统治。

　　7、操纵：英法。由于美政治军事实力有限，攫取世界霸权的计划落空加上美国国内孤立主义势力强大。美国参议院拒绝批准《凡尔赛和约》，也拒绝参加国联。

　　8、解散：二战时名存实亡。联合国成立后，1946年宣告解散。

　　9、实质：英法控制下的维护凡尔赛体系的工具。

　　10、性质：世界上第一个由主权国家组成的国际组织。

　　11、活动：

　　①1924年组织缔结了和平解决争端议定书《日内瓦协定》;

　　②在促进国际合作方面，其有关机构或组织发挥了大量;

　　③用30年代英法控制的国联对法西斯侵略采取绥靖政策

　　12、评价：

　　①它是世界上第一个具有普遍性的国际组织，为以后联合国提供了多方面有益的经验;

　　②在恢复战后欧洲经济、处理国际争端、裁军和促进国际合作方面发挥了一定的作用;

　　③没有给世界带来持久和平，阻止新的世界大战(原因)。

【篇二】
　　一、阿奎那的“君权神圣”

　　1.王权与教权的斗争2.“君权神圣”的主要内容

　　二、詹姆士一世与“君权神授”

　　1.都铎王朝2.詹姆士一世鼓吹“君权神授”

　　重点：“君权神授”、“君权神圣”主要内容

　　难点：“君权神授”和“君权神圣”的区别

　　问题什么是专制和专制主义?二者有什么区别?

　　专制：与民主相对。指统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家进行*统治。

　　--一种政体形式

　　专制主义：维护专制统治的学说和理论。--一种理论形式

　　导入

　　在中国专制主义中央集权制度是何时建立的?(秦朝，秦始皇)什么时候给君权披上了一层神秘的外衣?(汉武帝时)汉武帝时，董仲舒发展了儒家的君权神授说，给君权披上了一层神秘的外衣。君权与神权结合，更加强了君权不可侵犯的神圣性。当时一般的社会意识，莫不认为皇帝就是天子，是秉承天命统治人民的。而在西方最早给君权披上了一层不可侵犯的神圣性?最早提出“君权神授”又是哪国?何人呢?由此导入新课。

　　讲述

　　一、阿奎那的“君权神圣”

　　1.王权与教权的斗争

　　西欧进入封建社会后，占据精神和政治主宰的是(基督教会);教会拥有哪些权力?(凌驾于世俗权力之上，拥有世俗和宗教权力。)教会宣扬君主权力来自神的意识，给封建制度披上一层神秘的面纱。但是，王权不甘心屈尊于教权之下，同教权展开长期的斗争。教会与反教会的斗争在哪个国家最为剧烈?(意大利)为什么?让学生阅读课本后，概括指出：基督教势力中心;市民、农民和国王的世俗力量不断壮大;先进思想的冲击。

　　面对教会神学权威受到严峻挑战，一些神学家从维护教会的神权统治，意大利人托马斯·阿奎那便是其中的一个。

　　2.“君权神圣”的主要内容

　　先首先给学生介绍一下意大利人托马斯·阿奎那。托马斯·阿奎那(1225~1274年)是的巴黎大学有一位年轻的神学教授，因沉默、温顺、人送外号“哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角，一些有名望的学者很赏识这位年轻人，阿尔伯特就曾断言：“哑牛”之声必将闻名于世。果然，“哑牛”后来成了中世纪最有名的神学家和经院哲学家。14岁时，他进入那不勒斯大学，接触到大量的科学与哲学著作。5年以后，加入了天主教组织“多明我教团”，这成为他一生的重要转折。托马斯在巴黎大学执教时，亚里士多德的学说已大量涌入，在教徒中引起的反响极为强烈。教会深感其著作的危险性，几次试图封锁这种与天主教正统信仰不相容的自然主义和理性主义哲学，禁止转录、阅读和保存。可托马斯并不害怕这种学说，他和老师阿尔伯特一起潜心研究亚里士多德的著作，他阉割了亚里士多德哲学中的唯物主义和辩证法，而将其中的唯心主义和形而上学体系加以全面系统地发挥，并将其纳入基督教的神学体系，使它成为天主教官方哲学的基础。他成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲学体系。一生著有18部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大全》、《论存在和本质》、《反异教大全》等。阿奎那的《神学大全》是中世纪官方思想体系的百科全书，被称为天主教的百科全书。

　　根据宗教权力至上的基督教理论，阿奎那宣扬“君权神圣”。

　　提问：托马斯·阿奎那“君权神圣”理论的核心是什么?(教权高于王权)托马斯的全部理论都是为天主教信条服务的。他明确提出哲学必须为神学服务，之后，又为上帝存在这一神学信条作了哲学的论证。托马斯还力主教会的权力至高无上。认为如同神高于人，灵魂高于肉体一样，教会高于世俗的国家。教皇是基督的代理人，政权应由他掌握，国家必须服从教会，国王必须顺从教皇。他还极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是的政治形式，并说，没有一个统治者控制和指导民众，社会就会解体。

　　托马斯·阿奎那“君权神圣”的实质是什么?(维护封建统治)

　　世俗国家的职能和作用就在于服从教会要求，运用国家这个暴力机关无情地惩治破坏封建等级制度和各种异教异端行为。可见，托马斯的国家观始终是围绕教权高于王权、君权神授、封建等级秩序神圣不可侵犯这个轴心转的。托马斯包罗万象的神学唯心主义体系产生后，很快成为西欧中世纪思想领域中占绝对统治地位的学说。

　　二、詹姆士一世与“君权神授”

　　1.都铎王朝

　　从1485年开始，英国处在都铎王朝的统治之下。历代国王有亨利七世、亨利八世、爱德华六世、玛利一世、伊丽莎白一世。都铎王朝统治时期，正好处于新航路开辟和英国资本主义经济发展的早期阶段。

　　提问：新航路的开辟对欧洲有什么巨大影响?(新航路开辟后，欧洲的主要商道和贸易中心由地中海区域移到大西洋沿岸。英国由于地处大西洋航路的中心地位，资本主义生产得到迅速发展，资产阶级成长起来，还出现了新贵族。)15世纪中叶，英国农村的资本主义工业和农业得到迅速发展。为了扩大英国的实力，都铎王朝鼓励工商业的发展，以壮大国家的经济力量;鼓励航海业发展，扩大海外贸易，以便进行海外掠夺;积极推行殖民扩张，争夺海上霸权。16世纪末，英国打败老牌的殖民帝国西班牙，成为海上强国。这些措施不仅加强了英国的实力，而且对英国资本主义经济的发展和资产阶级势力的壮大都起了促进作用。英国资产阶级和新贵族的力量不断上升，他们与封建统治者之间的矛盾日益加深。

　　2.詹姆士一世鼓吹“君权神授”

　　提问：“君权神授”理论的核心是什么?(鼓吹君主专制，王权至上的专制主义)

　　1603年，伊丽莎白一世这个自称将“生命与贞节奉献给大英王国”的女王逝世。她终生未婚，死后无嗣，依照其父亨利八世的遗诏，本应传位给外孙女玛丽·斯图亚特，但她在苏格兰亲政时已于1567年被废黜，后又被处死。这样依照规定就传给了玛丽·斯图亚特的儿子、当时的苏格兰国王詹姆士六世，斯图亚特家族开始统治英格兰。1603年，詹姆士一世登上英国王位，这是斯图亚特王朝统治英国的开始。

　　提问：詹姆士一世鼓吹“君权神授”及专制统治带来的后果是什么?学生阅读教材后思考，然后教师概括指出：

　　詹姆士一世为加强封建专制统治，鼓吹“君权神授”，在英国资产阶级革命前，斯图亚特王朝历经了詹姆士一世和查理一世的统治。詹姆士一世在苏格兰统治时，以压制新教和奉行“君权神授”而闻名。他亲自写过《皇帝之天赋本能》和《自由君主制之法则真谛》两篇文章，它们不仅宣扬君权神授，还宣称国王居于法律之上。到了英国以后，他和他的继承人都变本加厉地维护和推行这种封建专制思想，鼓吹“除上帝外，国王不对任何人负责”。在斯图亚特王朝专制统治时期，在经济上，国王可以不通过议会而强行征税，这些都严重地阻碍了资本主义经济的发展，触犯了资产阶级的利益。在宗教上，詹姆士一世信奉的是天主教，在苏格兰他曾压制新教，统治英国后，他看到英国国教中还保留有许多天主教旧习，而且英国国教当时已经存在了上百年，形成了强大的势力，于是，他改变作法，以尊奉国教为名而不断地恢复天主教的一些教义和教会的礼仪。所以，在詹姆士一世和查理一世统治时期，严厉地对待“非国教徒”，实行宗教专制，特别是残酷迫害那些主张取消国教中天主教旧习的“清教徒”，严重损害了资产阶级和新贵族的利益。由于以上两方面的矛盾，造成斯图亚特王朝时期政治上的紧张局面，引起议会向国王之间的斗争。詹姆士一世以后，国王查理一世在位时，专制统治有增无减，严重阻碍了英国资本主义的进一步发展，使英国社会的各种矛盾迅速激化，最终导致了英国资产阶级革命的爆发。

　　课后研讨

　　托马斯•阿奎那教有一句名言说∶“你能对一个人所贡献的服务，就是将他从错误引导到真理。”因此，在一本美国的历史课本上写道∶“托马斯。阿奎那认为引导人走向真理的道路有两条∶一条是理智，另一条是信仰。所以，一个基督信徒从非基督信徒那里所学得的一切真理，都只能坚固他对基督的信仰。”

　　你认为，情感比理智跟可贵还是理智比情感更可贵?

　　思路：持正方意见。从推动社会进步和个体发展的原动力看，情感比理智更可贵。回顾历史，正是无数情感的要求，激励着我们敢于尝试，冲破梦想，冲破理智的局限。情感给创造以激情，情感给梦想以力量。

　　情感的更可贵，就在于它能冲破理智的局限而勇于尝试，从而实现更伟大的飞跃。当客观形势和人生追求发

　　生背离，情感的抉择更为高贵;当生命的价值受到挑战和置疑，情感的回答更为有利;所有的善行义举，背后都是情感的强大推动;任何远大理想，目标都是情感内在的逾越。

　　持反方意见的只要论据正确，理由充分即可。在现实生活中，理智和情感更被看作是解决问题的两种行为态度。大到国际争端，小到感情纠葛，理智驾驭情感都比情感驾驭理智能更有效地解决问题。不管是从心理层面上分析，还是从现实层面进行比较，理智比情感对人类有着更重要的意义。

　　小结

　　专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。从基督教神学家托马斯•阿奎那的“君权神圣”理论，到英王詹姆士一世的“君权神授”的主张，勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。托马斯•阿奎那是欧洲中世纪基督教神学家和经院哲学家的重要代表。他揉和新柏拉图主义和亚里士多德的观点来论证天主教的教义，形成完整的神学体系，即托马斯主义，成为中世纪欧洲维护封建统治的理论基础。而詹姆士一世把王权至上的专制主义理论发展到一个新高度，近代君主专制统治便应运而生。

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